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新安摩崖石刻山水畫卷
中國石刻史上相當輝煌的階段是在唐代.石刻藝術是我國古代燦爛文化中的一個重要組成部分，尤其是漢唐盛世，造型藝術因反映時代精神而大放異彩。
石刻藝術的價值在于:
1.石刻保存了大量的名人名字手跡，
2.收藏了大量歷史文獻.
3.促進了字體演變和統一，
4.促進了思想文化。
石刻藝術發展到現在，不僅僅是一個記載，演變，和名人石刻藝術書法交流的一種。石刻藝術現在作為一種景觀，呈現在大眾面前。山水詩詞畫不僅僅畫于紙壁之上。它還以景觀的方式出現在人們的身邊，如蘇氏山水山（山月園）新安大好山水景觀。
摩崖石刻本身作為一種景觀,不僅可以引發內容,其本身就是一種內容。石刻的內容以及由石刻引發的內容占了相當大的比重,幾乎每一處石刻,都有一段不凡的歷史,都有一個精美的故事。石刻的意境功能;在眾多的山水景區,隨處可見的點綴于青山碧水之間的題刻,除能激起游人的共鳴外, 還能進一步啟迪游人進入景觀意境。
新安大好山水所呈現就是古時候畫家的山水詩詞畫，有瀑布.山間.樹木.涼亭.石刻-文字。整體景觀所提煉出的是新安山水之真諦。蘇氏山水山（山月園）“新安大好山水”景觀為了大眾對文字了解和辨別，這幾個字出自南宋大儒朱熹手書，大家都知道儒家朱熹所編的《四書章句集注》成為近古時期官方科舉考試的教科書，并因而有了影響中國社會700多年的“四書”，且大儒朱熹的祖籍就是安徽。蘇氏山水山（山月園）以大儒朱熹手書字體，來刻“新安大好山水”字，刻字山體高38米.寬62名，處于山視覺中心位置，刻字區域高11米.寬50米，面積500多平方米，其中“新”字高11米.寬8米。字體摩崖兩旁邊分別是瀑布。
摩崖石刻絕壁處還刻有“新安畫派名家”其中有新安畫派介紹，名家代表人物本人親書體名集錦。共刻人名23個；其中其中明代5人（詹景鳳、丁云鵬、李永昌、程嘉燧、李流芳）；清代15人（漸江、孫逸、汪之銳、查士標、戴本孝、程邃、鄭口、吳山濤、汪家珍、姚宋、祝昌、奚岡、方士庶、程璋）；近代3人（黃賓虹、汪采白、江兆申）。石刻中印鑒是新安畫派畫家創作作品時用于美化作品的標志性符號，也是作者身份的一個象征。這里體現的，主要要利用山體形勢，選取部分新安畫派名家的印鑒鏤刻其上。主要刻了八方印，分別是：丁云鵬、漸江、戴本
