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假山制作施工 假山設計 假山材料 山月園供
假山疊石美主要體現在以下3個方面:
(1)源于自然但又高于自然,體現出一種藝術的真實美 在中國遼闊的土地上,有眾多的名山,這是造園家取之不盡、用之不竭的靈感源泉。中國也是盛產石材的地區,石材主要有湖石、黃石、英石3種。以湖石為例,湖石產自江蘇太湖的洞庭西山和一些小島,是淹伏在水波中的石灰巖,由于長期經受波濤沖擊與溶蝕,石穿透成孔穴或未穿透成渦洞,以致形態奇異,柔曲圓潤,玲瓏多竅,皺紋縱橫,渦洞相套,大小有致。造園家利用不同形式、色彩、紋理、質感的天然石材,在園林中塑造成具有峰、巖、壑、洞和風格各異的假山,再加上恰當的植物配置,增添了園林的山野趣味,喚起人們對崇山峻嶺的聯想,使人仿佛置身于大自然的群山中,正因為如此,我國歷史上的城市園林又有“城市山林”的別稱。這與山水畫“咫尺山林”的理論相仿,是藝術地再現美妙的大自然。 假山疊石的美不僅是師法自然的結果,同時也凝聚著造園家的藝術創造?!秷@冶》中有“片山有致,寸石生情”之說;園林中的山石除兼備自然山石的形態、紋理、質感外,還有傳情的作用。清朝的朱若極有一段論述山水畫的著述:“山川使予代山川而言也,山川脫胎于予也,予脫胎于山川也?!闭f明了“師法造化”“搜盡奇峰打草稿”的道理。但是,畫家進一步指出了山水畫的更深一步的境界,即是“山川I與予神遇而跡化也”,可見畫家追求的是“神似”,而不是停留在“形似”的水平上,這雖是畫理,但也可表明園林藝術創作中的“假山——造園者——真山”之間的關系。造園者往往是借山石來抒發某種情感,表述某種思想。 (2)假山疊石的形式美 假山疊石的創作思想,總的來說是師法自然,即模仿自然山水。因而在形式上,有的峻偉,有的秀麗,有的纖巧,有的怪誕。假山疊石的形式美有哪些審美特征呢?關于這個問題,李漁曾有過精辟的論述: “言山石之美者,俱有透、漏、瘦三字。此通于彼,彼通于此,若有道路可行,所謂透也;石上有眼,四面玲瓏,所謂漏也;壁立當空,孤峙無倚,所謂瘦也。然透、瘦二字在宜然,漏則不應太甚。若處處有眼,則似窯內燒成之瓦器,有尺寸限在其中,一隙不容偶閉者矣。塞極而通,偶然一見,始與石性相符?!彼未剿嫾颐总溃娨黄娉鬅o比的巨石,欣喜若狂,連忙舉衣冠而拜,呼為石兄,這則趣事告訴我們,石峰之美,正在于它的丑。前人在對園林石峰的審美評價時,曾用“透、漏、縐、瘦、清、丑、