青州黑山紅絲石硯很早就已名聞天下，西晉張華撰的《博物志》中有：“天下名硯四十有一,以青州紅絲石為”的記述。唐代大書(shū)法家柳公權(quán)在《論硯》中稱(chēng)“蓄硯以青州為、絳州次之”。從宋朝開(kāi)始，中國(guó)的“四大名硯”依次確定。宋蘇易簡(jiǎn)《硯譜》曰“天下名硯四十余品，以青州黑山紅絲石為、端州斧柯山石為第二，歙州龍尾石為第三，甘肅洮河石為第四。宋代唐彥猷《硯錄》云：“紅絲石華縟密致，皆極其妍。既加鐫鑿，其聲清悅。其質(zhì)之華澤，殊非耳目之所聞見(jiàn)”。清汪春煦在其《壽石齋硯譜》中則評(píng)述：青州黑山紅絲石硯以墨拭之，其異于他石者有五：他石不過(guò)以濕潤(rùn)滑瑩者為優(yōu)，此硯浸之以水而有滋液出于其間，以手拭墨，粘者如膏，一也；他硯與墨相發(fā)，不過(guò)以其體質(zhì)堅(jiān)美，此硯常有膏潤(rùn)浮泛，墨色相凝若漆，二也；此石復(fù)之以匣，常數(shù)十日墨汁不干，經(jīng)夜其氣即上下蒸濕，著于匣中有如雨露，三也；此硯墨香數(shù)日，濃郁撲鼻，宜室宜人，四也；此硯紋絲清晰，堅(jiān)硬似金，質(zhì)地勝玉，如畫(huà)如詩(shī)，猶若景致，五也。當(dāng)代書(shū)法家、原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生曾贊美道：“昔者柳公權(quán)，論硯推青州。黑山紅絲石，奇異蓋其尤。云水行赤天，墨海翻洪流。臨硯動(dòng)豪興，揮筆勢(shì)難收。品評(píng)宜，吾服唐與歐?！眴⒐?，吳作人、李苦禪、劉海粟等國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)家均為青州黑山紅絲硯題詩(shī)、題詞，給予“品評(píng)宜”的高度評(píng)價(jià)。