青州黑山紅絲石硯很早就已名聞天下，西晉張華撰的《博物志》中有：“天下名硯四十有一,以青州紅絲石為”的記述。唐代大書法家柳公權在《論硯》中稱“蓄硯以青州為、絳州次之”。從宋朝開始，中國的“四大名硯”依次確定。宋蘇易簡《硯譜》曰“天下名硯四十余品，以青州黑山紅絲石為、端州斧柯山石為第二，歙州龍尾石為第三，甘肅洮河石為第四。宋代唐彥猷《硯錄》云：“紅絲石華縟密致，皆極其妍。既加鐫鑿，其聲清悅。其質之華澤，殊非耳目之所聞見”。清汪春煦在其《壽石齋硯譜》中則評述：青州黑山紅絲石硯以墨拭之，其異于他石者有五：他石不過以濕潤滑瑩者為優(yōu)，此硯浸之以水而有滋液出于其間，以手拭墨，粘者如膏，一也；他硯與墨相發(fā)，不過以其體質堅美，此硯常有膏潤浮泛，墨色相凝若漆，二也；此石復之以匣，常數十日墨汁不干，經夜其氣即上下蒸濕，著于匣中有如雨露，三也；此硯墨香數日，濃郁撲鼻，宜室宜人，四也；此硯紋絲清晰，堅硬似金，質地勝玉，如畫如詩，猶若景致，五也。當代書法家、原中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生曾贊美道：“昔者柳公權，論硯推青州。黑山紅絲石，奇異蓋其尤。云水行赤天，墨海翻洪流。臨硯動豪興，揮筆勢難收。品評宜，吾服唐與歐。”啟功，吳作人、李苦禪、劉海粟等國內知名藝術家均為青州黑山紅絲硯題詩、題詞，給予“品評宜”的高度評價。