阜新墓園價(jià)格-鐵嶺市靠譜的墓園規(guī)劃公司有哪家
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鐵嶺縣雙龍山公墓是一家經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)成立的合法墓園規(guī)劃公司,依據(jù)有關(guān)法律、法規(guī),自主開(kāi)展各項(xiàng)業(yè)務(wù)。我們創(chuàng)新求變,促進(jìn)企業(yè)發(fā)展,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),為客戶創(chuàng)造收益。我公司位于李千戶鎮(zhèn)大會(huì)試屯村(沈陽(yáng)撫順鐵嶺三交界處,自成立以來(lái)一直可靠從事墓園規(guī)劃相關(guān)的服務(wù)。以致誠(chéng)守信,合則成林為服務(wù)宗旨,達(dá)成為紀(jì)念、安放逝者的同時(shí),始終堅(jiān)持為為紀(jì)念、安放逝者提供滿意的高質(zhì)量服務(wù)。
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墓碑的面積,不論大小,在刻上碑文時(shí),基本上都遵守著相同的原則,既要簡(jiǎn)單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系,以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神,又要考慮到風(fēng)水的吉兇。
(A)葬者的籍貫
對(duì)華人來(lái)說(shuō),墓中人的籍貫相當(dāng)重要。因此,墓碑上端多刻有對(duì)陰宅主人原籍的說(shuō)明文字。這類(lèi)文字多數(shù)以橫排形式刻在墓碑平面的上端。
在中國(guó)大陸,也許是由於死者都落葬家鄉(xiāng)的土地,因此死者墓碑上并不要說(shuō)明陰宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢,墓碑上說(shuō)明死者籍貫更是多此一舉。
然而,在馬來(lái)西亞獨(dú)立之前,所有在本地去世的先人都被認(rèn)為是“客死異鄉(xiāng)”,同時(shí),他們的埋葬地點(diǎn)也往往是葬在與其他各縣籍人共同使用的公冢,因此,在墓碑的上方注明陰宅主人的原籍,也相對(duì)地重要起來(lái)。
墓葬風(fēng)水說(shuō)中:死者下葬后,真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣,通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩 氣,呼出來(lái)就成為風(fēng),升上天就成為云彩,降落下來(lái)就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體,所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣,死后肉體消失,陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個(gè)有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。
這從道理上講應(yīng)該是這樣的:世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)存在一個(gè)互相作用的氣場(chǎng),以不可觸摸的方式向空間散發(fā)著某種能量,日月星辰宇宙萬(wàn)物莫非如此。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)這種氣場(chǎng)就在你的周?chē)臻g,不管你是睡著了還正忙著它都會(huì)存在,并隨著人的心情和狀態(tài)擴(kuò)大、縮小。氣場(chǎng)是人體的外延。氣場(chǎng)是非物質(zhì)的,它以信息的形式存在,有的人在特定情況下能感知千里之外的事情,有的人能在不可能的情況下突然感知周?chē)奈kU(xiǎn),這都是因?yàn)闅鈭?chǎng)的存在,也就是人們常說(shuō)的“第六感覺(jué)”。
人死了他的氣場(chǎng)卻不會(huì)消失,依然充滿在的空間,仍在無(wú)聲無(wú)息地影響著活著親人。從廣義上講,越是血緣關(guān)系親近的人,這種影響越大,這是因?yàn)樽嫦扰c后人的遺傳基因十分的相近,有的共性,所以很容易從氣場(chǎng)上影響到子孫。
人是有靈性的,對(duì)一個(gè)活著的人來(lái)說(shuō),他的氣場(chǎng)會(huì)游移不定,氣隨身走,場(chǎng)從意愿。人死以后生命終止,對(duì)氣場(chǎng)就再也不能左右了,這氣場(chǎng)也就變成了物場(chǎng)。物場(chǎng)是靜止的氣場(chǎng),也就是死氣。然而日月星辰宇宙萬(wàn)物卻是生息不止的,所謂的墓葬風(fēng)水就是選擇一個(gè)生息不止的氣場(chǎng)所在,讓死氣變成生氣。
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鐵嶺墓園也屬于園林,既然是園林,就需要精心的設(shè)計(jì),因?yàn)槟箞@的特殊性,需要的花草樹(shù)木也又說(shuō)不同,那么沈陽(yáng)墓園適合種植什么植物呢?
一、長(zhǎng)壽植物
長(zhǎng)壽植物象征逝者永恒,常見(jiàn)的適合沈陽(yáng)墓園種植的長(zhǎng)壽植物有:松樹(shù)、銀杏、黃連木、樟樹(shù)等等。
1、松樹(shù)蒼勁肅穆,有萬(wàn)古常青之意,表達(dá)對(duì)親人的懷念和敬仰。
2、銀杏古樸清幽、超然灑脫,被人視為有生命的紀(jì)念塔。
3、黃蓮木孔夫子墓之象征。
4、樟樹(shù)與賢者共意。
二、辟邪植物
所謂辟邪保平安的植物有:垂柳、桃、梧桐等等。
1、垂柳有離別之意,折柳相贈(zèng)懷念故人。
2、桃可衛(wèi)兇。
3、梧桐乃祥瑞之物。
三、宗教植物
常見(jiàn)的宗教植物有娑羅樹(shù)、荷花等
1、娑羅樹(shù)視為長(zhǎng)壽樹(shù),佛教的象征。
2、蓮花寓意圣人君子。
服務(wù)型企業(yè),就是要把客戶需求作為出發(fā)點(diǎn)。鐵嶺縣雙龍山公墓針對(duì)墓園規(guī)劃等服務(wù)項(xiàng)目創(chuàng)新提供電話預(yù)約;網(wǎng)上預(yù)約;到店預(yù)約;微信預(yù)約的預(yù)約方式,配合客戶時(shí)間安排。人性化地采用以項(xiàng)目計(jì)費(fèi)的計(jì)費(fèi)方式以及在線支付;現(xiàn)金支付的付款方式。公司堅(jiān)持致誠(chéng)守信,合則成林的理念,堅(jiān)持給為紀(jì)念、安放逝者提供貼心舒適的服務(wù),努力提升服務(wù)質(zhì)量,滿足客戶需求,做到客戶滿意為止是我們始終嚴(yán)格遵守的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。
1.殯葬術(shù)語(yǔ)(GB/T 23287-2009)
2.殯葬服務(wù)、設(shè)施、用品分類(lèi)與代碼(GB/T 19632-2005)
3.殯葬服務(wù)從業(yè)人員資質(zhì)條件(GB/T 24441-2009)
4.殯儀場(chǎng)所致病菌安全限制(GB 19053-2003)
5.火葬場(chǎng)衛(wèi)生防護(hù)距離標(biāo)準(zhǔn)(GB 18081-2000)
6.燃油式火化機(jī)大氣污染物排放限值(GB 13801-2009)
7.燃油式火化機(jī)通用技術(shù)條件(GB 19054-2003)
鐵嶺縣雙龍山公墓以“質(zhì)量保證、服務(wù)可靠、顧客滿意”為經(jīng)營(yíng)宗旨,以“努力提升服務(wù)質(zhì)量,滿足客戶需求,做到客戶滿意為止”的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)拓進(jìn)取,務(wù)實(shí)創(chuàng)新。將可靠的墓園規(guī)劃給予有需求的客戶,為紀(jì)念、安放逝者是我們不懈奮斗的目標(biāo)。感謝鐵嶺市廣大新老客戶一直以來(lái)對(duì)公司的大力支持,我們將以好的墓園規(guī)劃服務(wù)回報(bào)為紀(jì)念、安放逝者對(duì)我們的厚愛(ài),真誠(chéng)希望與您有更多合作機(jī)會(huì)。
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