鐵藝，稱為鐵藝術(shù)，有著悠久的歷史，傳統(tǒng)的鐵藝主要運用于建 筑、家居、園林的裝飾。早的鐵制品產(chǎn)生于公元前2500年左右 ，小亞細亞的赫梯（Hittite）王國應(yīng)當是鐵藝的發(fā)源地。 小亞細亞的赫梯地區(qū)的人類加工出了各種各樣的鐵制品，如鐵鍋 、鐵勺、菜刀、剪子、釘子、刀劍、長矛等，這些鐵制品粗糙也 好，精細也好，都不是嚴格意義上的鐵藝，準確地說應(yīng)該叫做鐵 器。隨著歲月的流逝，科技發(fā)展了，人們的生活方式以及生活用 品日新月異起來，在一代代鐵藝們的手中，在情感之火的熔爐里 ，鐵器漸漸脫去了千古“銹裝”，煥發(fā)出了無限的生機。不知從 何年何月開始，鐵匠這一古老的職業(yè)逐漸不見了，鐵器被歷史的 激流淘汰了。與其說鐵匠被產(chǎn)業(yè)工人替代了，不如說是他們對自 身進行了一場革命。這次革命的主要動力源于鐵制品的用途更新 了，鐵制品從實用性向裝飾性、向藝術(shù)性以及向更有詩情畫意的 境地前進了一大步。鐵制品革命的推動者是藝術(shù)家，正是由于藝 術(shù)家的參與，才使鐵制品獲得了生命力。 常言道："物以稀為貴。"在機器大生產(chǎn)占據(jù)主流地位的今天，手 工工藝制作愈發(fā)顯得珍貴，其蘊含的美學價值和人文價值愈加濃 郁。巴黎的時裝以手工縫制的為上乘，瑞士的百手工作坊制造出 的手表是人們收藏的，中國的手工刺繡和蠟染舉世聞名，人 們在內(nèi)心深處已確立了這個觀念：批量生產(chǎn)出來的成品抹煞了個 人的想象力和創(chuàng)造力，只有手工藝品才是真正的藝術(shù)。在提倡返 璞歸真、崇尚健康、注重環(huán)保的時代，人們更是對手工技藝表現(xiàn) 出了極其濃厚的興趣和熱愛。 在今天，家具已不是簡單的實用性與美觀性的結(jié)合，家具設(shè)計從 總體上將進一步確立以人為本的宗旨，努力提高人們在室內(nèi)環(huán)境 中生活和工作的質(zhì)量，并在加強和深化人在室內(nèi)環(huán)境中的主體地 位的同時，重視人與環(huán)境的溝通和對話。 鐵藝家具在未來呈現(xiàn)出以下發(fā)展趨勢： 一強調(diào)家具與人的個性的吻合。 機器大生產(chǎn)制造出的家具是"千物一面"，手工打造的家具則能滿 足客戶"一物千面"的要求，能更好地張揚個性、彰顯品味，更能 代表現(xiàn)代人的精神取向和審美情趣。 二更加關(guān)注結(jié)構(gòu)比例的科學性。 成熟的鐵藝家具在造型上還要兼顧力的動態(tài)平衡美、力的傳 遞關(guān)系美及結(jié)構(gòu)邏輯美。也就是說鐵藝制作既要體現(xiàn)設(shè)計者和使 用者主觀情感的美學意義，又要以人體工程學為依據(jù)，這是機器 大生產(chǎn)所不能做到的，也是現(xiàn)代的鐵藝手工技藝與舊有的手工技 藝有所區(qū)別的地方。 三鐵藝家具在關(guān)注實用功能的同時，更加重視家具所營造出的室 內(nèi)環(huán)境的精神功能和文化內(nèi)涵。 事實說明，越是現(xiàn)代社會，高科技越高速發(fā)展，人們越是需要高 度的精神文化來平衡。美國未來學家納斯比特預測二十一世紀將 是有如文藝復興時期那樣的"文化世紀"，人們對家具本身蘊含的 文化內(nèi)涵的要求越來越高，鐵藝家具是東西方文明精華的集大成 者：它具有歐陸文明華美、理性又不失浪漫的特色，又兼有東方 文化中厚重、神秘的傳統(tǒng)。挖掘、發(fā)揚東西方文化中的精華部分 ，將使鐵藝倍受青睞。 四關(guān)注動態(tài)發(fā)展、更新時尚是鐵藝家具的又一趨勢。 鐵藝的經(jīng)典性在于它耐得住時間的考驗，但不同的用戶有不同的 喜好，有人喜歡洛可可風格，有人偏愛巴洛克特色，有人喜歡簡 約有人偏好繁復，這就要求鐵藝設(shè)計者和制造者們要具體分析不 同的動態(tài)要求。再者隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，人們的價值 觀、審美觀都會出現(xiàn)多多少少的改變，這里面就有一個鐵藝設(shè)計 制作的更新問題，這顯然是機器大生產(chǎn)難以適應(yīng)的。