產(chǎn)品介紹
成都曼路服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心--成都 一家企業(yè)化全實(shí)踐模式教學(xué)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu).也是 一家所有學(xué)員能夠均能實(shí)現(xiàn)當(dāng)天自己設(shè)計(jì),當(dāng)天自己裁剪,當(dāng)天即能做出成品的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),更是 一家給學(xué)員提供實(shí)踐用面輔料的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
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服裝設(shè)計(jì)(大專)
兩年,學(xué)服裝設(shè)計(jì)全套課程:服裝企業(yè)制版、制版、服裝CAD企業(yè)電腦制版、企業(yè)服裝電腦款式設(shè)計(jì)、時(shí)裝畫、色彩、圖案、效果圖、系列設(shè)計(jì)、配件設(shè)計(jì)、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩搭配、繡花制版、印花制版、款式設(shè)計(jì)、原型裁剪、工業(yè)裁剪、立體裁剪、縫紉裁剪、等從設(shè)計(jì)到制作成品全套全流程全實(shí)踐授課,完全能獨(dú)立操作為止。并頒發(fā)國(guó)家認(rèn)可電子注冊(cè)學(xué)歷證書。
我中心常年開(kāi)設(shè)招生專業(yè)有:服裝設(shè)計(jì)(大專兩年)、服裝設(shè)計(jì)(一年)企業(yè)板型設(shè)計(jì)(六個(gè)月)、服裝企業(yè)強(qiáng)化制版班
(三個(gè)月,送打板紙,參考書,全套工具、實(shí)踐用面輔料)
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我中心力爭(zhēng)不斷進(jìn)取、完善教學(xué)技術(shù)和教學(xué)質(zhì)量,開(kāi)創(chuàng)服裝企業(yè)實(shí)踐教育先鋒,成就技術(shù) 之上。
我中心所開(kāi)專業(yè)、均可隨到隨學(xué),開(kāi)設(shè)全日制和業(yè)余兩種教學(xué)模式、一對(duì)一授課,學(xué)校將根據(jù)不同年齡、不同基礎(chǔ)、不同文化、不同接受能力來(lái)為每個(gè)學(xué)員制定不同的教學(xué)授課方式,使每個(gè)學(xué)員都能學(xué)會(huì)學(xué)懂并且完全獨(dú)立操作。
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服裝知識(shí)介紹:至于男子服裝,一首名為《依秀兒瑪秀兒》的歌謠中這樣唱道:依秀兒的瑪秀兒羅吆,大呀小兒羅吆,買呀買一個(gè)官帽者,頭兒戴吆,買呀買一個(gè)衫子者,身兒里穿吆,買呀買一個(gè)腰帶者,腰兒里結(jié)吆,買呀買一個(gè)鞋子者,腳兒里穿吆。研究者認(rèn)為,這首歌中的官帽,衫子、腰帶、鞋子都是撒拉族男子 而時(shí)髦的服飾。這里所謂的“官帽”指的是民,國(guó)時(shí)期的大官制服帽,“衫子”指的是用市布料子做成的士人服,“鞋子”指的是黑色 布鞋,“腰帶”指的是綢緞帶。后來(lái),由于自然環(huán)境和人文環(huán)境的變遷,撒拉族也逐漸“入鄉(xiāng)隨俗”,中年男子一般穿寬大的短上衣,系布帶,頭戴黑色或白色的六牙帽(六邊形帽),類似于漢族的狐皮小帽。腳穿平底布鞋。循化東部的孟達(dá)人穿嚇熱亥(一種牛皮靴),老年人則穿白色或黑色的長(zhǎng)衫,做禮拜時(shí)頭纏長(zhǎng)約數(shù)尺的“達(dá)斯達(dá)爾”,青年男子愛(ài)穿白色的汗褡,腰系紅布或繡花腰帶,外套黑色坎肩兒。中年婦女穿褲腳拖地的長(zhǎng)衣服,腳穿綴以絲穗的、鞋尖翹起上鉤的姑姑鞋,年輕婦女愛(ài)穿花布衣服。
布朗族是中國(guó)古老的少數(shù)民族之一。主要聚居在云南省西部的西雙版納傣族自治州勐海景洪縣和臨滄地區(qū)的雙江、永德、云縣、耿馬,思矛地區(qū)的瀾滄、墨江等縣。人口82280人(1990年第4次人口普查)。1950年春解放。唐宋時(shí)期,布朗族就有編織、紡織,染色工藝水平也較高。明清以后,布朗族男女皆束發(fā)
四川可靠的服裝設(shè)計(jì)學(xué)校
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