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假山瀑布廣場 假山瀑布造型 石頭假山 山月園供 城鎮建設當中的廣場文化景觀 廣場文化作為群體文化的一部分，有著與群眾文化共同的特征，功能和作用，但廣場文化是一種 的藝術形式，產生的作用是其他文化形式所不能代替的。從相當基本的需要來說，它滿足了我們的生活需要。在開展的民間自娛自樂的廣場文化中，如街頭巷尾的廣場舞，交誼舞，健身操，個人喜好的歌唱，讀書會，兒童玩耍天地等。廣場文化不僅是這些，也體現了片區的特點，每個地區的特點不同所帶給人們的體驗，與廣場文化的不同?，F在文化廣場設計大都有山（假山）有水-如剛剛動工的濟南泉源假山瀑布廣場，對于泉源廣場這一次的提升，不僅能體現廣場不受時間，場地，服飾，設施，水平等條件的限制更能體現塑石假山瀑布廣場帶來的美感，提供不一樣的 氧吧！同時也是城鎮建設中的新名片。 濟南泉源假山瀑布廣場，其設計理念蘊含“變化與統一”的理念“變化與統一”。石質統一，造型變化，符合藝術規律。濟南泉源廣場，全是黃石，若大自然山丘之景觀；而瀑布的山下，則一律湖石水池，是冷色調的，涼趣可人。左右兩種石質之假山，以中間的塑石前的花木、水池及樹木作過渡，自然得體，可見蘇氏山水（山月園）之匠心獨運。 假山瀑布造型。 所謂假山，其實不假，其氣質甚至勝出真山。人說“風景如畫”，意謂畫之景可以取舍，勝于風景，其理一樣。但若假山堆得不好，則不在其列。假山造型，輪廊線須有變化，變化中又須求得均衡。假山瀑布中之水有曠、奧之分。水聚則曠，有汪洋之感；水散則奧，有不盡之意。兩者無所謂孰優孰劣，但相當怕不曠不奧，不倫不類。水面如何做得有汪洋之感?水面大固然能有大水面之感；然而廣場假山瀑布，地不過數畝，如何能生汪洋之感?這還須用手法、意境。首先，要從水邊之物做起，所謂“小中見大”，尺度問題是很關鍵的。水邊之建筑或山石，體量不宜太大，否則水面就有見小之感。反之，若水面確實甚小，也不要強求，干脆做“不盡之意”的藝術效果。所謂不盡之意，就是將水面分成小塊、狹帶，曲曲折折，時隱時現，也別有情趣，浙中或皖南村間小溪之感。如蘇州環秀山莊、拙政園西部等，均有這種水面的情趣。這就叫因地制宜。 花香綠影 樹木花草在造園中有構成優美的環境，渲染宜人的氣氛，并且起襯托假山瀑布主景的作用。古人說：“山借樹而為衣，樹借山而為骨，樹
