假山藝術(shù) 堆山是中國(guó)園林的特點(diǎn)之一，對(duì)于形成中國(guó)園林的民族風(fēng)格有蘑要的作用。堆山是以造景游覽為主要目的，結(jié)合其他多方面的功能，以土、石等為材料，模擬自然山水加以藝術(shù)的提煉和夸張人工堆筑的山景。園林中堆山稱(chēng)之為“掇山”、“筑山”、“疊山”。 凡人工在園林中堆筑的山一律稱(chēng)為假山。人們通常稱(chēng)呼的假山實(shí)際上包括假山和置石兩部分。(一)假山類(lèi)型 假山依山體的構(gòu)成材料分為土山、石山和土石相兼的山；按其造景作用分為主景山、配景山、障景山、隔景山和背景山等；石構(gòu)假山依其在庭院中的位置又可分為庭山、壁山、樓山、池山等類(lèi)型。 堆筑假山的材料主要是土和山石，有 局限性．不可能過(guò)高過(guò)大。占地面積愈大，石山愈不相宜，所以大山用土的原則在***尤其值得重視。小山用石，可充分發(fā)揮堆疊的技巧，使它變化多端，耐人尋味。而且在小范圍內(nèi)，也不宜聚土為山，庭園中點(diǎn)綴小景，更宜用石。當(dāng)然這兩個(gè)原則都不是***的，不過(guò)一是以土為主，一是以石為主，總的精神是土石不能相離，主要便于綠化。同時(shí)他又指出土石的關(guān)系，說(shuō)土山的缺點(diǎn)是容易崩毀，用石圍在外面，以防止水土流失，這些見(jiàn)解對(duì)***的造園堆山仍有指導(dǎo)性意義。另外，所謂“石包土”就是“外石內(nèi)土”是我國(guó)堆山的普遍做法，在我國(guó)古典園林中到處可見(jiàn)。所謂“土包石”則是將石埋在土中，好像 土山中露出石骨一角，可埋置在山坡、草地邊緣和道路拐彎處，起裝飾點(diǎn)綴作用。創(chuàng)造起伏的丘陵地可用此法，如同山之余脈。（二） 山石的空間美學(xué)特征 中國(guó)園林“無(wú)園不石”，山石作為主要的造園要素，作為園林 對(duì)象，它們往往互相因依，或在園林庭院里孤峰獨(dú)峙，或散置在山坡路旁，或堆疊成形態(tài)各異的假山，或制作成精美的山石盆景。人們不僅欣賞它的千姿百態(tài)，而且***利用山石作為駁岸、擋土墻、花臺(tái)、欄桿等工程上的構(gòu)筑材料。明清兩代，人們對(duì)庭院內(nèi)的孤賞石更為偏愛(ài)，人們?yōu)槭裁磹?ài)石、品石，會(huì)對(duì)山石有如此親和的審美關(guān)系，這主要源于山石特有的表現(xiàn)與外的形體之美和凝聚在內(nèi)的審美屬性。 (1)表現(xiàn)于外的形體之美——瘦、透、漏、皺、丑 山石產(chǎn)于自然界，屬自然之物，因此景觀山石具有自然美的素質(zhì)，我國(guó)地域遼闊，山石資源豐富，由于不同的山石生成的環(huán)境不同，其形質(zhì)帶給人的美感亦不同。杜綰《云林石譜》評(píng)贊英石，提出“瘦、透、漏、皺”四個(gè)字，這實(shí)際上是提出了石的四大審美標(biāo)準(zhǔn)。此后，。隨著品石風(fēng)氣的日盛，人們又提出了“丑”、 “