項(xiàng)目描述：

庭院設(shè)計(jì)，大多以禪宗充分沉思冥想的枯山水設(shè)計(jì)思想為主，總體設(shè)計(jì)遵循著不對(duì)稱原則，而整體風(fēng)格則是寧?kù)o、簡(jiǎn)樸。

      日式庭院設(shè)計(jì)，大多以禪宗充分沉思冥想的枯山水設(shè)計(jì)思想為主，總體設(shè)計(jì)遵循著不對(duì)稱原則，而整體風(fēng)格則是寧?kù)o、簡(jiǎn)樸。日式庭院中的植物、山石、沙礫，都代表不同的意義，而庭院本身就是作為家庭休閑生活的場(chǎng)所，因此我們?cè)谝?guī)劃設(shè)計(jì)庭院時(shí)，可以適當(dāng)從日式庭院中汲取一些喜歡的元素，讓庭院更符合自己的審美和生活方式。

      庭院常用的幾種造景元素一般為樹(shù)木、植被、引水管、水缽、竹籬笆、燈籠、石子和沙碩等。其中規(guī)模小的元素如竹籬笆、燈籠、水缽等，被稱作點(diǎn)綴物，以作增添庭院景致情趣之用。

      庭院運(yùn)用的植物有樹(shù)木，植被等。其中日式庭院樹(shù)木，大致可以分為常綠樹(shù)和落葉樹(shù)兩類，而兩者的合理布局對(duì)庭院構(gòu)景有著重要的意義。植被是緊貼地面生長(zhǎng)的地被植物的總稱，也包括一些較低矮的灌木類、細(xì)竹類、蘚苔類植被。

      石缽、驚鹿，庭院常用石缽，石缽的形式多樣，有細(xì)雕的有原石的，需要依整體設(shè)計(jì)風(fēng)格而定。驚鹿用竹筒制成，利用杠桿原理，當(dāng)竹筒上部注滿水后，自然下垂倒空筒中水，而后在翹頭，回復(fù)原來(lái)的平衡，尾部擊打在撞石上，發(fā)出清脆的聲響，頗為有趣，一般用來(lái)配合石缽水景。日本有個(gè)喝茶、品茶的習(xí)慣，客人從外庭到內(nèi)庭喝茶，首先要取之水洗手，洗去晦氣，然后與主人喝茶，喝茶引用的水一般取之它。

      竹籬笆，庭院中必不可少的元素，主要用作圍屏，圍滿庭院四周的竹籬笆既充滿了質(zhì)樸的東方美感，又提升了花園的私密性。它的原材料除了原生竹之外，近年來(lái)鋁制和塑料制人工竹也因其不易腐爛等特性而得到廣泛應(yīng)用。

      燈籠，以石制燈籠為主，燈籠原本用于寺院照明，現(xiàn)在已經(jīng)成為日式庭院點(diǎn)綴物的一部分。石燈籠樣式多變，一般在其中點(diǎn)上蠟燭，夜間會(huì)有很好的景觀效果。不點(diǎn)燈時(shí)由于它自身的造型和美感，也是一種獨(dú)特的景觀小品。

      枯山水，多見(jiàn)于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。每一顆砂石，每一片樹(shù)葉，恍如都在傳遞著生命的信息，宇宙的真諦。