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鞍山墓園建筑-遼寧省口碑好的墓園規(guī)劃公司

隨著近幾年我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，雨后春筍般涌現(xiàn)了大批中小企業(yè)。鐵嶺雙龍山公墓正是憑借在職員工各類可靠資質(zhì)水平高的優(yōu)勢，在墓園規(guī)劃中脫穎而出，以種類齊全的優(yōu)勢打造了中國有實力服務(wù)企業(yè)。我們秉持有效化、可靠化的經(jīng)營模式，始終堅持給為紀(jì)念、安放逝者提供有品質(zhì)服務(wù)，房產(chǎn)中介服務(wù)深受廣大客戶的歡迎。

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鐵嶺墓園也屬于園林，既然是園林，就需要精心的設(shè)計，因為墓園的特殊性，需要的花草樹木也又說不同，那么沈陽墓園適合種植什么植物呢?

一、長壽植物

長壽植物象征逝者永恒，常見的適合沈陽墓園種植的長壽植物有：松樹、銀杏、黃連木、樟樹等等。

1、松樹蒼勁肅穆，有萬古常青之意，表達(dá)對親人的懷念和敬仰。

2、銀杏古樸清幽、超然灑脫，被人視為有生命的紀(jì)念塔。

3、黃蓮木孔夫子墓之象征。

4、樟樹與賢者共意。

二、辟邪植物

所謂辟邪保平安的植物有：垂柳、桃、梧桐等等。

1、垂柳有離別之意，折柳相贈懷念故人。

2、桃可衛(wèi)兇。

3、梧桐乃祥瑞之物。

三、宗教植物

常見的宗教植物有娑羅樹、荷花等

1、娑羅樹視為長壽樹，佛教的象征。

2、蓮花寓意圣人君子。

殯葬法規(guī)及問答

　　1、殯葬管理法規(guī)的概念？

　　答：殯葬管理法規(guī)是指由行政機關(guān)依據(jù)《中華人民共和國憲法》精神，結(jié)合我國或本地區(qū)具體情況，根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步的總體規(guī)劃，對殯葬改革工作和人民群眾的喪葬行為實施行政和行為規(guī)范管理的總和。

　　2、《殯葬管理條例》是哪一年通過的？

　　答:《殯葬管理條例》1997年7月11日中華人民共和國第60次常務(wù)會議通過，1997年7月21日李鵬總理簽署令第225號發(fā)布。

　　3、殯葬管理的方針？

　　答：殯葬管理的方針是積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。

　　4、殯葬改革的基本任務(wù)?

　　答：1、積極地、有步驟地推行火葬，逐步限制土葬，以至廢除土葬，達(dá)到用火葬代替土葬的目的；2、改革土葬，在尚未推行火葬的地方，為了改變占用耕地到處亂埋亂葬的現(xiàn)象，對土葬的方法進(jìn)行的改革；3、改革舊的殯葬習(xí)俗，大力提倡文明、簡樸、節(jié)約辦喪事，反對封建迷信和鋪張浪費。

　　5、禁止在什么地區(qū)建造墳?zāi)梗?/p>

　　答：（1）耕地、林地；（2）城市公園、風(fēng)景名勝區(qū)和文物保護(hù)區(qū)；（3）水庫及河流堤壩附近和水源保護(hù)區(qū)；（4）鐵路、公路主干線兩側(cè)。

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1.殯葬術(shù)語（GB/T 23287-2009）

2.殯葬服務(wù)、設(shè)施、用品分類與代碼（GB/T 19632-2005）

3.殯葬服務(wù)從業(yè)人員資質(zhì)條件（GB/T 24441-2009）

4.殯儀場所致病菌安全限制（GB 19053-2003）

5.火葬場衛(wèi)生防護(hù)距離標(biāo)準(zhǔn)（GB 18081-2000）

6.燃油式火化機大氣污染物排放限值（GB 13801-2009）

7.燃油式火化機通用技術(shù)條件（GB 19054-2003）

本著“”的服務(wù)理念，鐵嶺雙龍山公墓可靠執(zhí)著，精益求精。竭誠為為紀(jì)念、安放逝者提供多方位的墓園規(guī)劃等咨詢服務(wù)。公司營業(yè)時間是周一至周日，有業(yè)務(wù)需求的客戶可在此時間段內(nèi)采用電話預(yù)約;網(wǎng)上預(yù)約;到店預(yù)約;微信預(yù)約方式預(yù)約服務(wù)。我們提供的服務(wù)是以項目計費方式收取服務(wù)費用，在服務(wù)結(jié)束時您可通過在線支付;現(xiàn)金支付支付款項。

墓碑的面積，不論大小，在刻上碑文時，基本上都遵守著相同的原則，既要簡單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系，以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神，又要考慮到風(fēng)水的吉兇。

　　（A）葬者的籍貫

　　對華人來說，墓中人的籍貫相當(dāng)重要。因此，墓碑上端多刻有對陰宅主人原籍的說明文字。這類文字多數(shù)以橫排形式刻在墓碑平面的上端。

　　在中國大陸，也許是由於死者都落葬家鄉(xiāng)的土地，因此死者墓碑上并不要說明陰宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢，墓碑上說明死者籍貫更是多此一舉。

　　然而，在馬來西亞獨立之前，所有在本地去世的先人都被認(rèn)為是“客死異鄉(xiāng)”，同時，他們的埋葬地點也往往是葬在與其他各縣籍人共同使用的公冢，因此，在墓碑的上方注明陰宅主人的原籍，也相對地重要起來。

　一般墓碑碑文上邊的左右兩個角落的字眼通常就成為考證死者祖籍的憑證。它往往是刻了由右到左的橫排雙字，說明陰宅主人的原鄉(xiāng)。墓碑上表明原鄉(xiāng)這些字眼有 些只是刻上府治名稱，如“惠州”、“潮州”，有些則刻上縣份名稱，如“臺山”、“潮安”，或者，亦有的刻字“X邑”稱縣份。還有些墓碑上的籍貫說明，不是 皆一府一縣，而是專指死者所源自的宗族村落，墓碑上刻著其姓氏本宗族村落的發(fā)源地名稱，如檳城福幫五大姓之一的楊姓族人不用“同安”縣而用“霞陽”村，邱 姓族人也常用“新江”，而“石塘”謝姓則用“石塘”之類。這種專指宗族村落的籍貫說明，明確地交待了死者與其他同姓者有小宗之別，這是宗族社會移殖大馬， 并各自形成地方勢力的證明。

　　過去，那種人物命名不復(fù)雜，而且可能雷同的時代，碑文上強調(diào)原鄉(xiāng)可加深辨認(rèn)墳?zāi)沟淖饔茫涣硗猓@一作法也是一種無聲的教誨，提醒后人記住本身祖先的原鄉(xiāng)。

　　（B）風(fēng)水的交待

　　華人相信風(fēng)水，尤其是富貴人家的墳?zāi)梗瑸橐訉O萬代昌盛，更加注重風(fēng)水的設(shè)計。

　　墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來，左尊右卑，左邊為大；嚴(yán)格來說，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相對的大；墓碑的左上角是用來說明風(fēng)水的狀況。

鐵嶺縣雙龍山公墓是一家以努力提升服務(wù)質(zhì)量，滿足客戶需求，做到客戶滿意為止為服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，有效地為為紀(jì)念、安放逝者創(chuàng)造更高價值，以及提供可靠的墓園規(guī)劃的企業(yè)。您的支持是我們前進(jìn)的動力，我司在鐵嶺市獲得良好的口碑。廣泛的客戶支持是我們更加努力。公司地址：李千戶鎮(zhèn)大會試屯村（沈陽撫順鐵嶺三交界處。

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