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丹東墓園建筑-找靠譜的墓園規(guī)劃，就到鐵嶺雙龍山公墓

專(zhuān)注幫人，可靠做事。鐵嶺縣雙龍山公墓為了滿足不同客戶的需求，不斷加強(qiáng)內(nèi)部控制，公司管理機(jī)制。自2019-04-28成立以來(lái)，為客戶提供墓園規(guī)劃等多個(gè)領(lǐng)域的服務(wù)。鐵嶺雙龍山公墓十分重視商業(yè)信譽(yù)，秉承致誠(chéng)守信，合則成林的宗旨，竭誠(chéng)為為紀(jì)念、安放逝者提供好服務(wù)。我司會(huì)更加勤勉，為客戶提供優(yōu)良服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造更大回報(bào)。

丹東墓園建筑-找靠譜的墓園規(guī)劃，就到鐵嶺雙龍山公墓。

鐵嶺墓園也屬于園林，既然是園林，就需要精心的設(shè)計(jì)，因?yàn)槟箞@的特殊性，需要的花草樹(shù)木也又說(shuō)不同，那么沈陽(yáng)墓園適合種植什么植物呢?

一、長(zhǎng)壽植物

長(zhǎng)壽植物象征逝者永恒，常見(jiàn)的適合沈陽(yáng)墓園種植的長(zhǎng)壽植物有：松樹(shù)、銀杏、黃連木、樟樹(shù)等等。

1、松樹(shù)蒼勁肅穆，有萬(wàn)古常青之意，表達(dá)對(duì)親人的懷念和敬仰。

2、銀杏古樸清幽、超然灑脫，被人視為有生命的紀(jì)念塔。

3、黃蓮木孔夫子墓之象征。

4、樟樹(shù)與賢者共意。

二、辟邪植物

所謂辟邪保平安的植物有：垂柳、桃、梧桐等等。

1、垂柳有離別之意，折柳相贈(zèng)懷念故人。

2、桃可衛(wèi)兇。

3、梧桐乃祥瑞之物。

三、宗教植物

常見(jiàn)的宗教植物有娑羅樹(shù)、荷花等

1、娑羅樹(shù)視為長(zhǎng)壽樹(shù)，佛教的象征。

2、蓮花寓意圣人君子。

鐵嶺雙龍山公墓尊重市場(chǎng)發(fā)展需求，以盡力滿足為紀(jì)念、安放逝者需求為主。以合理科學(xué)的方式經(jīng)營(yíng)墓園規(guī)劃，主要以項(xiàng)目計(jì)費(fèi)的方式進(jìn)行計(jì)算，公開(kāi)化、透明化。全方面地站在為紀(jì)念、安放逝者的角度上，為為紀(jì)念、安放逝者提供安全的付款方式：在線支付;現(xiàn)金支付。努力滿足不同市場(chǎng)需求，打造良好的形象。

丹東墓園建筑-找靠譜的墓園規(guī)劃，就到鐵嶺雙龍山公墓。

人在去世下葬后，接下去重要的工作是立碑。一般上，豎立墓碑是造墳的，立碑也是造墳工作的第一步。由於華人相信風(fēng)水，風(fēng)水上又傳統(tǒng)以來(lái)便有“以碑為 向”的說(shuō)法，即以碑的形式與中線的方向決定吉兇；因此，傳統(tǒng)的造墳工程中，立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)行的。一座墳?zāi)沟牧⒈鶕?jù)風(fēng)水上的吉向擇日擇時(shí)，若 按過(guò)去的風(fēng)俗，造墓工作選擇動(dòng)土的日子和時(shí)辰，也不會(huì)太近埋葬日（除非是特別加工），這是為了讓雨水使泥土結(jié)合，免得碑石容易凹陷。

　　客觀上，由於這是說(shuō)明死者身份的重要環(huán)節(jié)，因此風(fēng)水上的安排亦表現(xiàn)得極謹(jǐn)慎，風(fēng)水師及家屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水考慮碑的顏 色和定向，也會(huì)在豎碑前讓大家有一段時(shí)間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。因此，擇日擇時(shí)除了是風(fēng)水上的需要，也給了大家足夠的時(shí)間去思考碑文的內(nèi)容。

　　閩粵省籍的華人墓碑，其碑文格式是有一套傳統(tǒng)法則，有著特定的基本格式。碑文完整地交待死者的姓名、籍貫、身份、子孫、安葬或重修墓碑的日期。由於造墳?zāi)购土⒈畷r(shí)是為了后人而選擇風(fēng)水，因此風(fēng)水狀況亦須藉立碑交代清楚。

　　另外，墓碑的高和寬、字體的尺寸大小，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制。丁蘭尺一尺約合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻著“財(cái)、失、興、 死、官、義、苦、旺、害、丁”等字，以“財(cái)”、“興”、“官”、“旺”、“丁”、“義”為吉。墓碑的所有文字須編排在合乎丁蘭尺吉度的面積里，甚至對(duì)文字 大小也相當(dāng)講究，當(dāng)然是以符合吉度為佳。

　一般墓碑碑文上邊的左右兩個(gè)角落的字眼通常就成為考證死者祖籍的憑證。它往往是刻了由右到左的橫排雙字，說(shuō)明陰宅主人的原鄉(xiāng)。墓碑上表明原鄉(xiāng)這些字眼有 些只是刻上府治名稱(chēng)，如“惠州”、“潮州”，有些則刻上縣份名稱(chēng)，如“臺(tái)山”、“潮安”，或者，亦有的刻字“X邑”稱(chēng)縣份。還有些墓碑上的籍貫說(shuō)明，不是 皆一府一縣，而是專(zhuān)指死者所源自的宗族村落，墓碑上刻著其姓氏本宗族村落的發(fā)源地名稱(chēng)，如檳城福幫五大姓之一的楊姓族人不用“同安”縣而用“霞陽(yáng)”村，邱 姓族人也常用“新江”，而“石塘”謝姓則用“石塘”之類(lèi)。這種專(zhuān)指宗族村落的籍貫說(shuō)明，明確地交待了死者與其他同姓者有小宗之別，這是宗族社會(huì)移殖大馬， 并各自形成地方勢(shì)力的證明。

　　過(guò)去，那種人物命名不復(fù)雜，而且可能雷同的時(shí)代，碑文上強(qiáng)調(diào)原鄉(xiāng)可加深辨認(rèn)墳?zāi)沟淖饔茫涣硗猓@一作法也是一種無(wú)聲的教誨，提醒后人記住本身祖先的原鄉(xiāng)。

　　（B）風(fēng)水的交待

　　華人相信風(fēng)水，尤其是富貴人家的墳?zāi)梗瑸橐訉O萬(wàn)代昌盛，更加注重風(fēng)水的設(shè)計(jì)。

　　墓碑的左邊俗稱(chēng)“龍邊”。在華人看來(lái)，左尊右卑，左邊為大；嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相對(duì)的大；墓碑的左上角是用來(lái)說(shuō)明風(fēng)水的狀況。

鐵嶺縣雙龍山公墓憑借種類(lèi)齊全的服務(wù)特色，贏得了廣大為紀(jì)念、安放逝者的青睞。公司在2019-04-28成立，旗下的墓園規(guī)劃是我司的主要經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，真誠(chéng)服務(wù)于廣大群眾。未來(lái)講更加規(guī)范科學(xué)管理，銳意創(chuàng)新，開(kāi)拓奉獻(xiàn)，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。歡迎遼寧有需求的客戶朋友致電聯(lián)系了解，歡迎上門(mén)咨詢;電話咨詢;網(wǎng)上咨詢。

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