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沈陽公墓-鐵嶺市受歡迎的墓園規(guī)劃公司

隨著近幾年我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，雨后春筍般涌現(xiàn)了大批中小企業(yè)。鐵嶺雙龍山公墓正是憑借在職員工各類可靠資質(zhì)水平高的優(yōu)勢，在墓園規(guī)劃中脫穎而出，以種類齊全的優(yōu)勢打造了中國有實力服務(wù)企業(yè)。我們秉持有效化、可靠化的經(jīng)營模式，始終堅持給為紀(jì)念、安放逝者提供有品質(zhì)服務(wù)，房產(chǎn)中介服務(wù)深受廣大客戶的歡迎。

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在我國，石亭子是代表我國園林建筑特征的一種建筑形式，濃縮了我國建筑的特點；也是我國人為喜聞樂見的一種建筑形式。一般來說，現(xiàn)在石亭子廠家制作的石雕涼亭的體量不大，但是造型極其豐富，玲瓏多姿，適應(yīng)性極強(qiáng)。無論是在帝王之家，市野之廖，還是在山間水際，幾乎任何地方都能夠見到石頭涼亭的身影。亭是我國競爭機(jī)制中的“特產(chǎn)”，石亭子在園林中的地位非常。它并不是大型的建筑，但是作為配景的主要點綴物，卻往往能豐富園林的空間布局，提高視覺的興奮度，從而成為風(fēng)景區(qū)中的主要觀賞點。

在生活中常常會使用到很多的花崗巖石材，尤其是隨著人們對于建筑材料的使用效果的追求，人們在進(jìn)行選擇的過程中常常會根據(jù)使用的場所不同來進(jìn)行選擇不同的花崗巖，這樣就可以裝飾成不同的效果，為人們進(jìn)行工作和生活帶來更多的方便，尤其是芝麻灰石材的花崗巖具有外型美觀且堅固耐用等特點，因此，在使用過程中可以更加方便，尤其是使用壽命非常長久，那么，對于芝麻灰石材具有哪些特性呢？芝麻灰石材的花崗巖是世界上的花崗巖石種之一；芝麻灰石材具有非常大的硬度。

1、工作人員首先應(yīng)該根據(jù)顧客情況介紹具體的公墓型號和價格等，等顧客選購好后應(yīng)有工作人員帶領(lǐng)到實地觀看，并聽取顧客的意見。

2、在選好墓地后，應(yīng)由工作人員帶到刻碑室，并由顧客提供介紹書寫碑文的內(nèi)容，并按照要求選好的碑料，書寫排版后由親屬過目和校對，在簽字確認(rèn)后引導(dǎo)到大廳辦理交款手續(xù)。

3、在確定選購后，交款時顧客攜帶火化證明，并且應(yīng)該留下親屬的姓名、安葬人員名稱和相關(guān)人員關(guān)系，并確定家庭住址和聯(lián)系電話，收款時碑文內(nèi)容由工作人員輸入電腦存檔。

4、在親屬安放好骨灰盒后，應(yīng)到窗口提供墓穴證、領(lǐng)料單、墓穴，天津公墓多少錢，并辦理落葬手續(xù)和開出派工單。

5、安葬人員在接到派工單后應(yīng)立即辦理安葬所用的材料，并根據(jù)要求認(rèn)真辦理安葬手續(xù)，完畢后又安葬人員經(jīng)過親屬同意并簽字確認(rèn)后簽字，方可離開。

6、安葬完畢后，親屬可隨時前來墓區(qū)祭奠，公墓將承擔(dān)對墓穴的售后服務(wù)。

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園林內(nèi)包括靜心園、園中園、禪心園、厚民園、功勛園、至美園、華夏園、傳承園等多個園區(qū)。氣勢恢宏、格局開闊的觀陵山墓園華夏園是觀陵山墓園的標(biāo)志性園區(qū)，無論哪個都沒有華夏園園區(qū)，盡管位處在正對面的傳承園故人下葬多。傳承背靠須彌閣，所謂朝聞佛法，夕去極樂，佛文化是整個園區(qū)的主旋律，沉淀的梵音聲聲，終歸厚重了些。而華夏園的整體基調(diào)是開朗而大氣的，華夏園正對須彌舍利閣，又上接九華亭，卻終究沒有拘泥在宗教元素中。位于觀陵山墓園園區(qū)點的女蝸像，是開天辟地的守護(hù)神。大地之母鎮(zhèn)守在此，仿佛在訴說人類從無到有的傳說。而觀陵山墓園園區(qū)建設(shè)風(fēng)格也極盡展現(xiàn)華夏建筑的風(fēng)采。山脈被大刀闊斧的分開，向兩側(cè)呈扇形分布，階梯交錯層疊，一路向上延伸。站在山腳下仰視，乳白色的階梯仿佛直漫到天邊，天邊的女媧神像隱在細(xì)碎的霞光里，若隱若現(xiàn)。

觀陵山墓園華夏園由崇德園、崇佑園、仰賢園三個主題園區(qū)組成。崇德園：坐西北朝東南的向口，整體山形屬于太師椅的易學(xué)地理，也是燕窩的易學(xué)地理，藏風(fēng)納氣之福地，后山為雙靠，頭靠山頂修建的九華亭，供奉地藏王菩薩，二靠山形為釜山山形，腳踏九天湖的湖水，背山面水，財源廣進(jìn)。崇佑園：坐西南朝東北的向口，屬于財位向，面前是真龍壁，有鯉魚跳龍門之意，面向須彌閣，佛光普照。仰賢園(已)：在現(xiàn)代墓中修建的傳統(tǒng)墓葬，背山面水，滿足家屬對傳統(tǒng)墓葬的要求，道路鋪裝精細(xì)，碑石選用傳統(tǒng)龍鳳圖雕。

前者寓意子孫繁盛，后者水位平緩，寓意財源不斷。崇佑園又朝向東北，東北屬財位向，因此可以看出，崇佑園是完全主財?shù)膱@區(qū)。崇佑園內(nèi)裝飾的樹墻是五個階段，有五福奉壽之意，蘊(yùn)含了五行在其中。崇佑園集長壽、善終、富貴、好德、善終五福于一身，又可庇佑子孫，是觀陵山墓園中非常值得購買的園區(qū)。

公司擁有強(qiáng)大的服務(wù)體系，為客戶提供滿意的墓園規(guī)劃服務(wù)。如果有需要咨詢服務(wù)，請在工作時間內(nèi)，通過電話預(yù)約;網(wǎng)上預(yù)約;到店預(yù)約;微信預(yù)約的方式預(yù)約，我們會及時與您取得聯(lián)系。公司營業(yè)時間是周一至周日。我們的服務(wù)將采用以項目計費的方式計費，付款方式為在線支付;現(xiàn)金支付。鐵嶺雙龍山公墓會帶著“為紀(jì)念、安放逝者”的目標(biāo)繼續(xù)前行。

靈堂的布置，講究的是要體現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆、哀痛的氣氛，不要表現(xiàn)出輕浮華麗的情調(diào)。靈堂布置是否成功，檢驗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)看是否能使人一步入靈堂便油然而生沉痛之感。靈堂的布置，一般著重在靈堂門和靈堂兩個部分。靈堂門的布置主要是門框上應(yīng)懸一大型白紙長方型的橫額，中書“靈堂”二字，以示靈堂由此而入。靈堂門首須有照明裝置，橫額下在門框中間掛上中間大兩邊小三個素球，兩側(cè)貼白紙門聯(lián)。門聯(lián)可根據(jù)亡者生平功績請人特撰，如果有困難，亦可根據(jù)亡者情況在通行靈堂門聯(lián)中選用。
　　靈堂正廳的布置，上首登墻懸掛布幕，布幕可用白色或較深沉一點的顏色。布幕上面另懸橫幅，顏色要與布幕協(xié)調(diào)。橫幅上可用白紙剪字貼，或用白紙黑字書寫“沉痛哀悼xx老人(或稱同志或稱先生)”。布幕正中懸掛亡者遺像，遺像上可根據(jù)不同情況披紅綢或黑紗。
　　遺像前應(yīng)設(shè)靈案，案桌前方系白布桌圍或粘白紙桌圍，桌正中書寫奠字。如已經(jīng)火化，將骨灰盒安置于靈案上。如尚未火化.將靈樞(指火葬場之公用尸盒和家制棺木)擺于靈桌的左邊，靈樞或骨灰盒旁可以擺上常青盆景或鮮花。靈樞與靈桌中間要存的距離，為孝家對前來吊孝者答禮的席位。
　　對于親友送來的挽聯(lián)、花圈、祭嶂等吊喪之物，都應(yīng)陳列在靈堂之內(nèi)，可置于遺像兩側(cè)和左右墻壁之處。各種吊喪禮物之陳列，應(yīng)做到色彩調(diào)和，層次分明有序。堂內(nèi)照明應(yīng)合理分布，遺像與靈案部位應(yīng)強(qiáng)于其它部位。

鐵嶺縣雙龍山公墓作為遼寧的服務(wù)公司，擁有大量的可靠型人才，為為紀(jì)念、安放逝者提供有保障的墓園規(guī)劃。講求實際效益，才能讓用戶滿意。我們時刻保持著激昂熱情，時刻準(zhǔn)備著為客戶提供房產(chǎn)中介服務(wù)。歡迎為紀(jì)念、安放逝者前來公司參觀、合作、洽談，我們公司的地址是：李千戶鎮(zhèn)大會試屯村（沈陽撫順鐵嶺三交界處。

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