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    墓園設計-具有口碑的墓園規劃服務介紹

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    墓園設計-具有口碑的墓園規劃服務介紹

    鐵嶺雙龍山公墓擁有完整的房產中介服務質量管理體系,嚴格的信息保密條例和健全科學的管理制度。從項目的簽訂到咨詢專家安排及實施墓園規劃,都有一整套完整的運作程序,從而了為為紀念、安放逝者積極服務的能力。本著“努力提升服務質量,滿足客戶需求,做到客戶滿意為止”的服務標準,與多家企業建立了長期的合作關系,在鐵嶺市業界內有著良好的口碑。

    墓園設計-具有口碑的墓園規劃服務介紹 。 鐵嶺雙龍山公墓始終將“顧客的滿意是我們的榮譽”作為企業墓園規劃的質量政策,以在設計規劃咨詢行業領域的優勢以及可靠的墓園規劃來贏得市場。自2019-04-28公司成立以來,房產中介服務解決了不少為紀念、安放逝者的棘手問題,獲得了市場的肯定。

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    一、草坪葬,墓葬的一種形式,是一種源于西方,流行于東方的新型生態殯葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后,上面鋪一塊小小的碑,與傳統墓葬的不同,是變立碑為臥碑,墓型結構精致小巧,占地面積大大減小。

    二、樹葬分為古代樹葬和現代樹葬。古代樹葬在中國東北和西南的少數民族地區頗為常見。而現代樹葬是殯葬的一種新形式,就是人們以認養綠地的辦法,植一些樹木,將親人的骨灰撒在樹下。現代樹葬的特點就在于,它的地面是沒有任何殯葬設施的,而是以紀念樹或自然石為標記。

    從古至今,人類在殯葬方式上除個別少數民族、佛教等是實行的單一的喪葬方式外,漢族和大部分少數民族普遍實行的是火葬和土葬方式相結合的墓葬“入土為安”思想和傳統習俗的影響。傳統殯葬方式的作用就是寄托親人對逝者的懷念之情。而現代樹葬不僅可以寄托哀思,還可以綠化環境。

    三、海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。沖破了傳統的“入土為安”觀念。人從自然中來,又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革,是人類思想的一大飛躍,是社會文明的一大標志。海葬有利于節約土地、發展經濟,有利于移風易俗,有利于社會主義精神文明建設。骨灰撒大海,情意留人間。

    四、花壇葬是墓葬與樹葬的創新,它改變了傳統公墓死板、無生機的形式,用花壇代替墓穴,將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中,花壇上種植花朵。壇位可循環利用,占地面積少,價格經濟。

    五、花葬,是一種新型的環保型殯葬方式,即將逝者骨灰深埋在泥土里,上面種上鮮花,讓逝者與自然完全融合,這種生態花葬,是一種環保生態化的安葬方式,不保留骨灰盒,直接將骨灰深埋在泥土下,通過降解與自然融合。



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    墓葬風水說中:死者下葬后,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩 氣,呼出來就成為風,升上天就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

    這從道理上講應該是這樣的:世間的萬事萬物都會存在一個互相作用的氣場,以不可觸摸的方式向空間散發著某種能量,日月星辰宇宙萬物莫非如此。對一個人來說這種氣場就在你的周圍空間,不管你是睡著了還正忙著它都會存在,并隨著人的心情和狀態擴大、縮小。氣場是人體的外延。氣場是非物質的,它以信息的形式存在,有的人在特定情況下能感知千里之外的事情,有的人能在不可能的情況下突然感知周圍的危險,這都是因為氣場的存在,也就是人們常說的“第六感覺”。

    人死了他的氣場卻不會消失,依然充滿在的空間,仍在無聲無息地影響著活著親人。從廣義上講,越是血緣關系親近的人,這種影響越大,這是因為祖先與后人的遺傳基因十分的相近,有的共性,所以很容易從氣場上影響到子孫。

    人是有靈性的,對一個活著的人來說,他的氣場會游移不定,氣隨身走,場從意愿。人死以后生命終止,對氣場就再也不能左右了,這氣場也就變成了物場。物場是靜止的氣場,也就是死氣。然而日月星辰宇宙萬物卻是生息不止的,所謂的墓葬風水就是選擇一個生息不止的氣場所在,讓死氣變成生氣。


     一般墓碑碑文上邊的左右兩個角落的字眼通常就成為考證死者祖籍的憑證。它往往是刻了由右到左的橫排雙字,說明陰宅主人的原鄉。墓碑上表明原鄉這些字眼有 些只是刻上府治名稱,如“惠州”、“潮州”,有些則刻上縣份名稱,如“臺山”、“潮安”,或者,亦有的刻字“X邑”稱縣份。還有些墓碑上的籍貫說明,不是 皆一府一縣,而是專指死者所源自的宗族村落,墓碑上刻著其姓氏本宗族村落的發源地名稱,如檳城福幫五大姓之一的楊姓族人不用“同安”縣而用“霞陽”村,邱 姓族人也常用“新江”,而“石塘”謝姓則用“石塘”之類。這種專指宗族村落的籍貫說明,明確地交待了死者與其他同姓者有小宗之別,這是宗族社會移殖大馬, 并各自形成地方勢力的證明。

      過去,那種人物命名不復雜,而且可能雷同的時代,碑文上強調原鄉可加深辨認墳墓的作用;另外,這一作法也是一種無聲的教誨,提醒后人記住本身祖先的原鄉。

      (B)風水的交待

      華人相信風水,尤其是富貴人家的墳墓,為要子孫萬代昌盛,更加注重風水的設計。

      墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來,左尊右卑,左邊為大;嚴格來說,如果是講究的造墓,墓地大而墓碑尺寸也相對的大;墓碑的左上角是用來說明風水的狀況。


    鐵嶺雙龍山公墓真誠走進客戶,近距離解決問題,著力提高服務質量。墓園規劃關注細微小事,處處妥帖,在遼寧受到為紀念、安放逝者的認可與歡迎。我們不斷改良的房產中介服務項目在設計規劃咨詢中受到業內廣大可靠人士的贊賞。不驕傲不自滿,今后我們也將繼續為為紀念、安放逝者提供更加好的服務,為更多的為紀念、安放逝者解決問題。

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