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    本溪墓園設計-鐵嶺市哪里有好的墓園規劃

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    發布時間:2025-07-09

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    本溪墓園設計-鐵嶺市哪里有好的墓園規劃

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    本溪墓園設計-鐵嶺市哪里有好的墓園規劃。

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    墓葬風水說中:死者下葬后,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩 氣,呼出來就成為風,升上天就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

    這從道理上講應該是這樣的:世間的萬事萬物都會存在一個互相作用的氣場,以不可觸摸的方式向空間散發著某種能量,日月星辰宇宙萬物莫非如此。對一個人來說這種氣場就在你的周圍空間,不管你是睡著了還正忙著它都會存在,并隨著人的心情和狀態擴大、縮小。氣場是人體的外延。氣場是非物質的,它以信息的形式存在,有的人在特定情況下能感知千里之外的事情,有的人能在不可能的情況下突然感知周圍的危險,這都是因為氣場的存在,也就是人們常說的“第六感覺”。

    人死了他的氣場卻不會消失,依然充滿在的空間,仍在無聲無息地影響著活著親人。從廣義上講,越是血緣關系親近的人,這種影響越大,這是因為祖先與后人的遺傳基因十分的相近,有的共性,所以很容易從氣場上影響到子孫。

    人是有靈性的,對一個活著的人來說,他的氣場會游移不定,氣隨身走,場從意愿。人死以后生命終止,對氣場就再也不能左右了,這氣場也就變成了物場。物場是靜止的氣場,也就是死氣。然而日月星辰宇宙萬物卻是生息不止的,所謂的墓葬風水就是選擇一個生息不止的氣場所在,讓死氣變成生氣。


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    清明節的農事諺語

      清明時節天轉暖,柳絮紛飛花爭妍。

      降水較前有增加,一般年份仍干旱,

      有的年份連陰雨,寒潮侵襲倒春寒。

      地溫穩定十三度,抓緊時機播春棉,

      看天看地把種下,掌握有急又有緩,

      棉花播下鋤夢花,提溫保墑效果顯。

      澇洼地里種高粱,不怕后期遭水淹。

      瓜菜分期來下種,水稻育秧搶時間。

      麥苗追澆緊劃鋤,查治病蟲嚴把關。

      繼續造林把苗育,管好果樹和桑園,

      栽種棗槐還不晚,果樹治蟲喂桑蠶。

      牲畜配種抓火候,畜禽防疫要普遍,

      大力提倡種牧草,種植結構變“三元”。

      鯉鯽親魚強育肥,適時栽種葦藕芡,

      捕撈大蝦好時機,晝夜不離打魚船。

      家鼠田鼠一齊滅,保苗保糧疾病減。


    墓碑的面積,不論大小,在刻上碑文時,基本上都遵守著相同的原則,既要簡單明白地交代死者與立碑者的身份關系,以維持孝道與慎終追遠的精神,又要考慮到風水的吉兇。

      (A)葬者的籍貫

      對華人來說,墓中人的籍貫相當重要。因此,墓碑上端多刻有對陰宅主人原籍的說明文字。這類文字多數以橫排形式刻在墓碑平面的上端。

      在中國大陸,也許是由於死者都落葬家鄉的土地,因此死者墓碑上并不要說明陰宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢,墓碑上說明死者籍貫更是多此一舉。

      然而,在馬來西亞獨立之前,所有在本地去世的先人都被認為是“客死異鄉”,同時,他們的埋葬地點也往往是葬在與其他各縣籍人共同使用的公冢,因此,在墓碑的上方注明陰宅主人的原籍,也相對地重要起來。


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