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永靖縣昊宇古建勞務(wù)有限公司為您介紹張掖園林古建筑設(shè)計(jì)公司的相關(guān)信息,古代建筑的設(shè)計(jì)與施工據(jù)《周官》、《左傳》記載,我國遠(yuǎn)在西周時(shí)期(公元謝十世紀(jì)),統(tǒng)治為了營建城郭宮室,就設(shè)置專職工官一詞空,拿管設(shè)計(jì)與施工組織管理工作。此后,各個(gè)朝代相沿成習(xí),在政府機(jī)構(gòu)內(nèi)設(shè)將作監(jiān)、少府監(jiān)或工部,管理營造和水和工程的設(shè)計(jì)、施工、成為政府的一個(gè)職能部門。關(guān)于建筑設(shè)計(jì),據(jù)文獻(xiàn)記載,我國在隋代已有百分之一比例尺的建筑圖樣及模型。隋代將作大匠字文愷、唐代將作大匠淘立德和宋代將作監(jiān)李誠等都是很有本事的建筑專家,當(dāng)時(shí)的長安、洛陽和汴京,有些宮殿、府第就是他們設(shè)計(jì)建造的。那時(shí)的主要工匠稱“都料匠”,他們熟悉營造工程,既從事設(shè)計(jì)圖樣,又主持施工。

據(jù)考古資料表明，早在春秋時(shí)期，建筑上就已出現(xiàn)斗拱。從實(shí)用觀點(diǎn)來講，斗拱初是用以承托梁枋，還用于支承屋檐。后來又進(jìn)一步發(fā)展，廣泛的用于構(gòu)架各部的節(jié)點(diǎn)上，成為不可缺少的構(gòu)件。特別是高大的和樓閣建筑，每以恢弘壯麗取勝，出檐深度越來越大，則檐下斗拱的層數(shù)也越來越多。至隋唐時(shí)期斗拱的形制已達(dá)成熟階段，凡屬建筑如宮殿、壇廟、城樓、寺觀和府第等，都普遍使用斗拱，以示尊威華貴。但封建王朝的法制卻嚴(yán)格規(guī)定“庶民廬舍，不過三間五架，不許用斗拱、飾彩色”，因之，建筑物上有無斗拱就成了識別等級地位的顯著標(biāo)志。可見斗拱在古建筑的結(jié)構(gòu)和裝飾方面占有突出的地位。

使用榫卯組合木構(gòu)架是中國建筑的一大特點(diǎn)。古代匠師在這方面創(chuàng)造了各種不同用途的榫卯，例如明清官式建筑的大木榫卯，常見者就有二十幾種。固定垂直構(gòu)件（各種柱子）使用管腳榫或套頂榫；垂直構(gòu)件與水平構(gòu)件拉結(jié)、相交（柱與枋）使用饅頭榫、燕尾榫、箍頭榫、透榫和半榫；水平構(gòu)件互交（正身檁、扶脊木）使用燕尾榫、刻半榫和卡腰榫。唐代宮殿建筑，主要用白色琉璃瓦頂或紅木臺基作屋檐，或在柱、枋上施以各種彩繪。宋朝的宮殿建筑，多使用紅色琉璃瓦頂或綠色琉璃瓦。元代宮殿建筑中采用的白石墻、青磚臺基等都是用紅木臺基做的。宋、金時(shí)期的宮室建筑，多采用紅色琉璃瓦頂。元代宮室內(nèi)裝飾品以彩繪為主。元、明時(shí)期的宮室建筑，多用紅色琉璃瓦頂或綠色琉璃瓦頂。宋代的宮室建筑，多用白色琉璃瓦頂或綠色琉璃瓦頂。清朝宮廷中的建筑，多使用紅色琉璃瓦頂或綠色琉璃瓦檐。元、明時(shí)期的宮殿建筑中采用白石墻、青磚臺基等作屋檐。清朝宮殿中使用的彩繪為彩繪。元代的宮室建筑中采用紅色琉璃瓦頂或綠色琉璃瓦頂。元、明時(shí)期的宮室建筑，多采用彩繪。清朝宮廷中使用的彩繪為彩繪。

張掖園林古建筑設(shè)計(jì)公司,古建筑為便于估工算料和制作安裝，斗拱逐漸形成了定型化構(gòu)件，以栱的斷面作為權(quán)衡梁枋比例的基本尺度，后來發(fā)展為周密的模數(shù)制，即宋《營造法式》所稱的“材”。材的大小共有八等，而材又分為十五分，以十分為其寬。根據(jù)建筑類型先定材的等級，而構(gòu)件的大小、長短和屋頂?shù)呐e折皆以材為標(biāo)準(zhǔn)來決定。至明清時(shí)仍繼承著這種傳統(tǒng)，如清《工部工程做法則例》規(guī)定，材分十一等，小者一寸，者六寸。以斗口的寬度為模數(shù)，各部構(gòu)件的尺寸設(shè)計(jì)皆由斗口推衍而出。因此，大大的簡化了建筑設(shè)計(jì)手續(xù)，提高了施工速度。而清代官式建筑中，流行的二十七種標(biāo)準(zhǔn)化大木做法，影響尤為深遠(yuǎn)。

古建筑工程施工隊(duì),我國古代建筑為了防止雨水淋濕版筑墻，很早以來，屋頂上就采用了較大的出檐。但出檐過深，必然妨礙室內(nèi)采光，故從漢代起出現(xiàn)了微微向上反曲的屋檐，接著又出現(xiàn)了屋角反翹和屋面舉折的結(jié)構(gòu)做法，遂使體形龐大的屋頂呈現(xiàn)出一種舒展飄逸的形象，與歐洲建筑的坡頂屋面迥異其趣，成為中國古代建筑的一個(gè)非常突出的特點(diǎn)。古建筑是先人為我們留下的珍貴文化瑰寶，它具有歷史、文化、科技、藝術(shù)等 多方面價(jià)值。一座保存完好的古建筑，既是研究某一階段歷史文化的重要實(shí)物資料，又是社會、文化變遷的歷史見證。作為古代文化遺存，古建筑日復(fù)一日，年復(fù)一年，經(jīng)受著風(fēng)霜雨露，水火雷電等自然災(zāi)害的無情侵襲，不可避免的要給古建筑造成損傷.殘壞.坍塌，加上人為的破壞情況日趨嚴(yán)重，古建筑保護(hù)勢在必行。

古建筑內(nèi)外檐的木裝修。由于木構(gòu)建筑不需墻壁承重，可使屋身部分根據(jù)不同用途作出多種處理方式。例如外檐，或裝木隔安版門、格門和屏門、或全部開敞，只在檐柱之間安坐凳闌干。至于室內(nèi)隔斷，除板壁之外，還可裝設(shè)半透空的，可開闔的碧紗櫥、落地罩、花罩、欄桿罩；以及兼用于陳設(shè)文物圖書的古架、書架；屏風(fēng)及帷幔等等，以適應(yīng)不同分間的要求，采用十分多樣靈活的形式。我國古建筑在色彩運(yùn)用上，由于受審美習(xí)慣的影響，表現(xiàn)了顯著的時(shí)代風(fēng)尚。例如南北朝至隋唐，宮殿、廟宇建筑多用白墻、紅柱，或在柱、枋、斗拱上施以各種彩繪，屋頂覆以黑色及少數(shù)綠色琉璃瓦（即綠琉璃剪邊）。宋、金的宮殿建筑，喜用白石臺基，紅色的墻、柱、門、窗和黃、綠兩色琉璃瓦頂，檐下的斗拱、枋額等則用朱紅或襯地，繪青綠彩畫，間裝金色。這種做法，至元代，仍在大內(nèi)宮殿建筑上繼續(xù)沿用。不過從若干考古資料來看，青綠迭暈棱間裝和解綠裝飾在一般寺院、官廨中卻廣泛流行起來。至明清兩代，彩色運(yùn)用更趨制度化。