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丹東墓園風(fēng)水-服務(wù)好的墓園規(guī)劃推薦

鐵嶺雙龍山公墓是一家可靠為為紀(jì)念、安放逝者提供房產(chǎn)中介的服務(wù)公司，我們主要專心于墓園規(guī)劃。公司成立于2019-04-28，屬于其它，樹立科學(xué)發(fā)展觀，開拓科技創(chuàng)新的發(fā)展思路。服務(wù)的宗旨是“致誠守信，合則成林”，經(jīng)過多年堅持不懈的努力終使越來越多的客戶認(rèn)可我們的服務(wù)。歡迎更多的為紀(jì)念、安放逝者前來咨詢，咨詢方式：上門咨詢;電話咨詢;網(wǎng)上咨詢。

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1.殯葬術(shù)語（GB/T 23287-2009）

2.殯葬服務(wù)、設(shè)施、用品分類與代碼（GB/T 19632-2005）

3.殯葬服務(wù)從業(yè)人員資質(zhì)條件（GB/T 24441-2009）

4.殯儀場所致病菌安全限制（GB 19053-2003）

5.火葬場衛(wèi)生防護(hù)距離標(biāo)準(zhǔn)（GB 18081-2000）

6.燃油式火化機(jī)大氣污染物排放限值（GB 13801-2009）

7.燃油式火化機(jī)通用技術(shù)條件（GB 19054-2003）

鐵嶺雙龍山公墓不僅有可靠的咨詢渠道，更有的后續(xù)服務(wù)，而客戶的意見對我們來說同樣具備極為重要的價值。把“努力提升服務(wù)質(zhì)量，滿足客戶需求，做到客戶滿意為止”作為服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，公司在為你提供墓園規(guī)劃時，擁有微信;電話等多個渠道可進(jìn)行溝通咨詢了解，也歡迎反饋您的寶貴意見。公司相關(guān)“服務(wù)前先簽訂合同并付定金或者全款"的服務(wù)條約，請您知悉了解。

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墓碑的面積，不論大小，在刻上碑文時，基本上都遵守著相同的原則，既要簡單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系，以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神，又要考慮到風(fēng)水的吉兇。

　?。ˋ）葬者的籍貫

　　對華人來說，墓中人的籍貫相當(dāng)重要。因此，墓碑上端多刻有對陰宅主人原籍的說明文字。這類文字多數(shù)以橫排形式刻在墓碑平面的上端。

　　在中國大陸，也許是由於死者都落葬家鄉(xiāng)的土地，因此死者墓碑上并不要說明陰宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢，墓碑上說明死者籍貫更是多此一舉。

　　然而，在馬來西亞獨(dú)立之前，所有在本地去世的先人都被認(rèn)為是“客死異鄉(xiāng)”，同時，他們的埋葬地點也往往是葬在與其他各縣籍人共同使用的公冢，因此，在墓碑的上方注明陰宅主人的原籍，也相對地重要起來。

　一般墓碑碑文上邊的左右兩個角落的字眼通常就成為考證死者祖籍的憑證。它往往是刻了由右到左的橫排雙字，說明陰宅主人的原鄉(xiāng)。墓碑上表明原鄉(xiāng)這些字眼有 些只是刻上府治名稱，如“惠州”、“潮州”，有些則刻上縣份名稱，如“臺山”、“潮安”，或者，亦有的刻字“X邑”稱縣份。還有些墓碑上的籍貫說明，不是 皆一府一縣，而是專指死者所源自的宗族村落，墓碑上刻著其姓氏本宗族村落的發(fā)源地名稱，如檳城福幫五大姓之一的楊姓族人不用“同安”縣而用“霞陽”村，邱 姓族人也常用“新江”，而“石塘”謝姓則用“石塘”之類。這種專指宗族村落的籍貫說明，明確地交待了死者與其他同姓者有小宗之別，這是宗族社會移殖大馬， 并各自形成地方勢力的證明。

　　過去，那種人物命名不復(fù)雜，而且可能雷同的時代，碑文上強(qiáng)調(diào)原鄉(xiāng)可加深辨認(rèn)墳?zāi)沟淖饔茫涣硗?，這一作法也是一種無聲的教誨，提醒后人記住本身祖先的原鄉(xiāng)。

　?。˙）風(fēng)水的交待

　　華人相信風(fēng)水，尤其是富貴人家的墳?zāi)?，為要子孫萬代昌盛，更加注重風(fēng)水的設(shè)計。

　　墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來，左尊右卑，左邊為大；嚴(yán)格來說，如果是講究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相對的大；墓碑的左上角是用來說明風(fēng)水的狀況。

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