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公墓圖片-哪里有提供墓園規(guī)劃服務(wù)

專注幫人，可靠做事。鐵嶺縣雙龍山公墓為了滿足不同客戶的需求，不斷加強(qiáng)內(nèi)部控制，公司管理機(jī)制。自2019-04-28成立以來，為客戶提供墓園規(guī)劃等多個(gè)領(lǐng)域的服務(wù)。鐵嶺雙龍山公墓十分重視商業(yè)信譽(yù)，秉承誠信為先，質(zhì)量為本的宗旨，竭誠為主要為安放逝者群體提供好服務(wù)。我司會(huì)更加勤勉，為客戶提供優(yōu)良服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造更大回報(bào)。

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墓園公園化觀念

以景觀墓園為主題乃有鑒于早期的社會(huì)大眾在法令不嚴(yán)格的情況下!大都自行請(qǐng)風(fēng)水師選擇基地進(jìn)行土葬!使得墓園像亂葬崗一般，雖然濫葬有礙觀瞻!但基于幾千年來對(duì)靈魂的崇拜!這樣的問題一直少有人提出 近年來因?yàn)橥恋販p少以及墓葬法令逐漸完整!因此希望在墓地公園化的觀念下!能使環(huán)境有所改善其實(shí)傳統(tǒng)墓地的形成是極富智慧的安排但在現(xiàn)代生活空間減少"墓地與現(xiàn)代生活環(huán)境無法取得協(xié)調(diào)的情況下!如何使墓葬空間被重視與改善是極重要的課題，尤其現(xiàn)在人們對(duì)于死后的祭祀與喪葬過程逐漸流俗的情況下!急需改變?nèi)藗儗?duì)于只要找塊好風(fēng)水的墓地!即是對(duì)死者安排的觀念。

墓同植物造景

墓同植物造景要以自然為師，營造好的植物群落，為在墓園中安葬的人們實(shí)現(xiàn)回歸自然的心理愿望提供場(chǎng)所。同時(shí)也為生者創(chuàng)造一個(gè)憑吊先人、領(lǐng)悟生死問題的環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以使傳統(tǒng)墓地增加功能，發(fā)揮墓地和公園的雙重作用，這對(duì)解決人地矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)均具有重要意義。3

墓園是特殊的園林，具有紀(jì)念意義和豐富的文化內(nèi)涵。我國地域遼闊，民族眾多，墓園的形式各有不同，其選用的植物也會(huì)因不同的生態(tài)條件和氣候條件而有所差異，這就決定了其在植物的選擇上必然有自身的特點(diǎn)。

“魂斷是春來日，一齊彈淚過清明”。清明是我國民間祭拜祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢清明節(jié)，人們都會(huì)趕到先人墓前，進(jìn)行各種形式的祭奠活動(dòng)，以寄托哀思與懷念之情。

　　古語云：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。然而，如今各種祭奠活動(dòng)，卻漸漸跑了“調(diào)”，變了“味”，走了“樣”，離了“譜”，悖離了“清清明明”過清明的宗旨。除了墓地修建得越來越豪華，一些祭奠物品也從開始的“轎車”、“別墅”等發(fā)展到“私人醫(yī)生”、“二奶”、“直升飛機(jī)”等，這種祭祀活動(dòng)中的封建庸俗迷信之風(fēng)，為清明節(jié)平添了污濁之氣，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的背離，與現(xiàn)代社會(huì)提倡的“厚養(yǎng)薄葬”格格不入。

　　如何過一個(gè)文明而感恩的清明節(jié)，筆者以為，追思親人，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，我們更應(yīng)注重精神上的紀(jì)念。在親人墓前，獻(xiàn)上一束鮮花，栽上一枝垂柳，想一想他們的為人品行，表一表他們的在世功勞，說一說他們的哺育之恩，除了可以為逝去的親人掃墓，寄托哀思外，還可以教育后人，承其美德，秉其遺志。從而時(shí)刻不忘祖先不忘根，學(xué)會(huì)感恩和報(bào)答。

　　在傳統(tǒng)大家庭生活模式逐步解體的當(dāng)代社會(huì)，家族成員團(tuán)聚的機(jī)會(huì)越來越少。工作在外的子女還可以利用這個(gè)假期“常回家看看”，跟父母說些暖心的話，幫助干些活兒，多陪陪家人，讓老人享受家庭的和美。同時(shí)，我們也可以和家人或朋友結(jié)伴踏青，領(lǐng)略春光美景，采擷趣聞逸事，增進(jìn)親情友情。

　　學(xué)會(huì)感恩和報(bào)答，面對(duì)如今的幸福生活，我們還應(yīng)感念先烈們給我們創(chuàng)造的幸福生活。有媒體報(bào)道稱，當(dāng)前部分地方的烈士陵園得不到足夠的保護(hù)，有的被用于地產(chǎn)開發(fā)，有的甚至淪為養(yǎng)雞場(chǎng)和館。無數(shù)為了中華民族獨(dú)立和解放事業(yè)英勇捐軀的人民英烈是不應(yīng)被忘卻的。清明節(jié)，我們也應(yīng)該到陵園瞻仰和緬懷先烈，追思他們的業(yè)績(jī)，感恩和珍惜今天的生活，以進(jìn)一步堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)愛國精神和民族精神，增強(qiáng)報(bào)效祖國的情懷。

　　清明時(shí)節(jié)，對(duì)祖先的追思、亡故親人的懷念、英烈的緬懷，是一種寄托，一種心情，也是一種文化，體現(xiàn)個(gè)人、家庭與社會(huì)的和諧。記得一個(gè)城市的火葬場(chǎng)寫著這樣的規(guī)勸語：親人們，逝者已去，擦干眼淚吧，對(duì)于逝者懷念，就是將他（她）生前的品格發(fā)揚(yáng)光大。在清明節(jié)時(shí)，追憶、感恩和懷念先人，對(duì)于其美德的繼承才是溫情的祭祀品。以科學(xué)、健康、文明的方式來緬懷先人，才能讓孝敬親賢世代傳承，讓清明節(jié)重現(xiàn)“清明”。

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墓園是人們后的歸屬，通過墓園可以體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境、殯葬文化和景觀藝術(shù)的發(fā)展。在墓地上一個(gè)園區(qū)稱墓園，近十年來城市化速度加快和人口老齡化現(xiàn)象的嚴(yán)重，墓園發(fā)展迅猛，并且大部分墓園為了迎合大眾心理把墓園都建設(shè)在城市風(fēng)景良好的區(qū)域。

現(xiàn)代墓園是指在城市周邊開發(fā)的，滿足社會(huì)公眾墓葬需要的，以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營的大眾墓園。在我國現(xiàn)代墓園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和當(dāng)代殯葬習(xí)俗一直受到傳統(tǒng)殯葬文化的深刻影響。而殯葬文化發(fā)展到今天，應(yīng)當(dāng)使之人文化，泯滅對(duì)死亡與墓地的恐懼。墓園設(shè)計(jì)者應(yīng)使墓園公園化，倡導(dǎo)墓志文化。天津東華林陵墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)正反映了這一時(shí)代特征。為后輩兒孫營造了淡化生死、淡化貧富、淡化貴賤、凈化靈魂、美化生活的勝地名區(qū)。

《辭海》對(duì)墓進(jìn)行定義：上古時(shí)期，凡掘塘穴葬棺木，蓋土與堆平，不植樹者稱墓。這一概念與現(xiàn)代意義上的墓穴更為接近。北京林業(yè)大學(xué)邵峰在其碩士論文中將墓園定義為狹義和廣義兩類:狹義的墓園是指具有園林藝術(shù)特色的殯葬場(chǎng)所，不僅作為逝者的安息之處，同時(shí)也是生者休閑游憩和緬懷逝者的地點(diǎn)，這是殯葬功能復(fù)合化的產(chǎn)物，將殯葬文化和園林文化地結(jié)合起來，是現(xiàn)代墓園發(fā)展的主要方向。廣義墓園則是指生者為逝者建設(shè)的可供遺體或骨灰存放的地方，包括陵園和公墓.1990 年建設(shè)部制定的《園林基本術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)》中把墓園（cemetery garden）解釋為：園林化的公墓。它是近現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展而出現(xiàn)的一種墓地表現(xiàn)形式，是指經(jīng)過科學(xué)的設(shè)計(jì)，具有數(shù)量墓穴以及范圍的公共墓地。這些年墓園也有了更加豐富的名稱，但無論“紀(jì)念園”也好，“生態(tài)園”也罷，它們只是墓園功能更加多元導(dǎo)致命名不同而已。

墓同植物造景

墓同植物造景要以自然為師，營造好的植物群落，為在墓園中安葬的人們實(shí)現(xiàn)回歸自然的心理愿望提供場(chǎng)所。同時(shí)也為生者創(chuàng)造一個(gè)憑吊先人、領(lǐng)悟生死問題的環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以使傳統(tǒng)墓地增加功能，發(fā)揮墓地和公園的雙重作用，這對(duì)解決人地矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)均具有重要意義。3

墓園是特殊的園林，具有紀(jì)念意義和豐富的文化內(nèi)涵。我國地域遼闊，民族眾多，墓園的形式各有不同，其選用的植物也會(huì)因不同的生態(tài)條件和氣候條件而有所差異，這就決定了其在植物的選擇上必然有自身的特點(diǎn)。

（1）選擇壽命長的植物

墓園中可以選擇一些樹齡較長的植物以表示逝者永恒之意。這類植物常見的有蘇鐵、銀杏、松科、柏科、山毛櫸科、薄殼山核桃、榆科、榕樹、黃連木、樟樹、楠木屬和蒲葵等。

（2）選擇可以避邪的植物

墓園內(nèi)種植避邪的植物，由來已久。目的是為了求得死者在陰問能夠平安，這符合中國人的心理。這類植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。

（3）選擇與宗教有關(guān)的植物

不同地區(qū)和不同民族均存在不同的宗教信仰，同一民族也有不同的宗教信仰，這些人生前信奉宗教，在死后也希望能夠在其墳?zāi)怪車N植與宗教有關(guān)的植物，以表示其虔誠的信仰和精神寄托。在熱帶及南亞熱帶地區(qū)可以栽植的植物有荷花、菩提榕、貝葉棕和娑羅樹等。

（4）選擇常綠植物

常綠植物具有堅(jiān)強(qiáng)和萬古常青的寓意，是營造墓園的植物材料。除松柏類植物以外，可以在墓園中選擇的常綠植物種類很多，如冬青、羅漢松、白蘭、石楠、廣玉蘭、蚊母、含笑、功勞和杜鵑等。

（5）選擇賦有人格化的植物

根據(jù)逝者生前職業(yè)和其喜愛的植物，選擇與之相應(yīng)的賦予人格化意義的植物。如生前是知識(shí)分子，則可選擇具有文人色彩的“歲寒三友”、“”、紫薇、白丁香和桂花等植物栽植在墓旁；如生前是教師，可以選擇桃和李樹，表示“桃李滿天下”的寓意；如果是軍人，可以選擇木棉。

鐵嶺雙龍山公墓擁有可靠的工作人員，能夠?yàn)橹饕獮榘卜攀耪呷后w反饋出來的問題提供系統(tǒng)的解決方案，優(yōu)勢(shì)可見一斑。公司的墓園規(guī)劃具有服務(wù)貼心的特色，服務(wù)周期為3-6小時(shí)。多年堅(jiān)持“艱苦堅(jiān)實(shí)、誠信承諾、實(shí)干實(shí)效”，目前公司商業(yè)咨詢的與實(shí)力皆是行業(yè)內(nèi)有口皆碑的。

鐵嶺雙龍山公墓以實(shí)在的咨詢服務(wù)，即行業(yè)專家、顧問成員與客戶面對(duì)面、或電話、或網(wǎng)絡(luò)在線的溝通，從而為客戶提供實(shí)質(zhì)性地實(shí)務(wù)服務(wù)，以達(dá)到安放逝者的服務(wù)目的。QQ;微信;電話是我們提供墓園規(guī)劃服務(wù)的主要渠道，在服務(wù)期間，你需要知曉的是：服務(wù)前先簽訂合同并付定金或者全款，如有不明之處，可隨時(shí)上門咨詢;電話咨詢;網(wǎng)上咨詢，即可與我們?nèi)〉寐?lián)系！

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