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墓園哪里有-聲譽好的墓園規(guī)劃公司_鐵嶺雙龍山公墓

鐵嶺雙龍山公墓是重要服務于遼寧沈陽地區(qū)的服務機構，培養(yǎng)更多人才,提供更多的就業(yè)機會。在墓園規(guī)劃等項目服務的中獲得了較好的社會口碑和反響，在設計規(guī)劃咨詢行業(yè)中具有較大的影響力，自2019-04-28組建以來，就致力于成為一家值得信賴的可靠服務機構。

墓園哪里有-聲譽好的墓園規(guī)劃公司_鐵嶺雙龍山公墓。

“魂斷是春來日，一齊彈淚過清明”。清明是我國民間祭拜祖先的傳統節(jié)日。每逢清明節(jié)，人們都會趕到先人墓前，進行各種形式的祭奠活動，以寄托哀思與懷念之情。

　　古語云：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。然而，如今各種祭奠活動，卻漸漸跑了“調”，變了“味”，走了“樣”，離了“譜”，悖離了“清清明明”過清明的宗旨。除了墓地修建得越來越豪華，一些祭奠物品也從開始的“轎車”、“別墅”等發(fā)展到“私人醫(yī)生”、“二奶”、“直升飛機”等，這種祭祀活動中的封建庸俗迷信之風，為清明節(jié)平添了污濁之氣，是對中國傳統文化的背離，與現代社會提倡的“厚養(yǎng)薄葬”格格不入。

　　如何過一個文明而感恩的清明節(jié)，筆者以為，追思親人，弘揚和傳承傳統文化，我們更應注重精神上的紀念。在親人墓前，獻上一束鮮花，栽上一枝垂柳，想一想他們的為人品行，表一表他們的在世功勞，說一說他們的哺育之恩，除了可以為逝去的親人掃墓，寄托哀思外，還可以教育后人，承其美德，秉其遺志。從而時刻不忘祖先不忘根，學會感恩和報答。

　　在傳統大家庭生活模式逐步解體的當代社會，家族成員團聚的機會越來越少。工作在外的子女還可以利用這個假期“常回家看看”，跟父母說些暖心的話，幫助干些活兒，多陪陪家人，讓老人享受家庭的和美。同時，我們也可以和家人或朋友結伴踏青，領略春光美景，采擷趣聞逸事，增進親情友情。

　　學會感恩和報答，面對如今的幸福生活，我們還應感念先烈們給我們創(chuàng)造的幸福生活。有媒體報道稱，當前部分地方的烈士陵園得不到足夠的保護，有的被用于地產開發(fā)，有的甚至淪為養(yǎng)雞場和館。無數為了中華民族獨立和解放事業(yè)英勇捐軀的人民英烈是不應被忘卻的。清明節(jié)，我們也應該到陵園瞻仰和緬懷先烈，追思他們的業(yè)績，感恩和珍惜今天的生活，以進一步堅定信念，弘揚愛國精神和民族精神，增強報效祖國的情懷。

　　清明時節(jié)，對祖先的追思、亡故親人的懷念、英烈的緬懷，是一種寄托，一種心情，也是一種文化，體現個人、家庭與社會的和諧。記得一個城市的火葬場寫著這樣的規(guī)勸語：親人們，逝者已去，擦干眼淚吧，對于逝者懷念，就是將他（她）生前的品格發(fā)揚光大。在清明節(jié)時，追憶、感恩和懷念先人，對于其美德的繼承才是溫情的祭祀品。以科學、健康、文明的方式來緬懷先人，才能讓孝敬親賢世代傳承，讓清明節(jié)重現“清明”。

墓園公園化觀念

以景觀墓園為主題乃有鑒于早期的社會大眾在法令不嚴格的情況下!大都自行請風水師選擇基地進行土葬!使得墓園像亂葬崗一般，雖然濫葬有礙觀瞻!但基于幾千年來對靈魂的崇拜!這樣的問題一直少有人提出 近年來因為土地減少以及墓葬法令逐漸完整!因此希望在墓地公園化的觀念下!能使環(huán)境有所改善其實傳統墓地的形成是極富智慧的安排但在現代生活空間減少"墓地與現代生活環(huán)境無法取得協調的情況下!如何使墓葬空間被重視與改善是極重要的課題，尤其現在人們對于死后的祭祀與喪葬過程逐漸流俗的情況下!急需改變人們對于只要找塊好風水的墓地!即是對死者安排的觀念。

墓同植物造景

墓同植物造景要以自然為師，營造好的植物群落，為在墓園中安葬的人們實現回歸自然的心理愿望提供場所。同時也為生者創(chuàng)造一個憑吊先人、領悟生死問題的環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以使傳統墓地增加功能，發(fā)揮墓地和公園的雙重作用，這對解決人地矛盾，構建和諧社會均具有重要意義。3

墓園是特殊的園林，具有紀念意義和豐富的文化內涵。我國地域遼闊，民族眾多，墓園的形式各有不同，其選用的植物也會因不同的生態(tài)條件和氣候條件而有所差異，這就決定了其在植物的選擇上必然有自身的特點。

墓園哪里有-聲譽好的墓園規(guī)劃公司_鐵嶺雙龍山公墓。

墓同植物造景

墓同植物造景要以自然為師，營造好的植物群落，為在墓園中安葬的人們實現回歸自然的心理愿望提供場所。同時也為生者創(chuàng)造一個憑吊先人、領悟生死問題的環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以使傳統墓地增加功能，發(fā)揮墓地和公園的雙重作用，這對解決人地矛盾，構建和諧社會均具有重要意義。3

墓園是特殊的園林，具有紀念意義和豐富的文化內涵。我國地域遼闊，民族眾多，墓園的形式各有不同，其選用的植物也會因不同的生態(tài)條件和氣候條件而有所差異，這就決定了其在植物的選擇上必然有自身的特點。

（1）選擇壽命長的植物

墓園中可以選擇一些樹齡較長的植物以表示逝者永恒之意。這類植物常見的有蘇鐵、銀杏、松科、柏科、山毛櫸科、薄殼山核桃、榆科、榕樹、黃連木、樟樹、楠木屬和蒲葵等。

（2）選擇可以避邪的植物

墓園內種植避邪的植物，由來已久。目的是為了求得死者在陰問能夠平安，這符合中國人的心理。這類植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。

（3）選擇與宗教有關的植物

不同地區(qū)和不同民族均存在不同的宗教信仰，同一民族也有不同的宗教信仰，這些人生前信奉宗教，在死后也希望能夠在其墳墓周圍種植與宗教有關的植物，以表示其虔誠的信仰和精神寄托。在熱帶及南亞熱帶地區(qū)可以栽植的植物有荷花、菩提榕、貝葉棕和娑羅樹等。

（4）選擇常綠植物

常綠植物具有堅強和萬古常青的寓意，是營造墓園的植物材料。除松柏類植物以外，可以在墓園中選擇的常綠植物種類很多，如冬青、羅漢松、白蘭、石楠、廣玉蘭、蚊母、含笑、功勞和杜鵑等。

（5）選擇賦有人格化的植物

根據逝者生前職業(yè)和其喜愛的植物，選擇與之相應的賦予人格化意義的植物。如生前是知識分子，則可選擇具有文人色彩的“歲寒三友”、“”、紫薇、白丁香和桂花等植物栽植在墓旁；如生前是教師，可以選擇桃和李樹，表示“桃李滿天下”的寓意；如果是軍人，可以選擇木棉。

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