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永靖縣昊宇古建勞務(wù)有限公司關(guān)于酒泉古建牌樓修復(fù)相關(guān)介紹,藏式單門牌樓屋頂?shù)奈蓍懿捎脠A形，頂部用圓雕、五色經(jīng)幡等裝飾。屋檐下有金色琉璃瓦，檐下有彩繪、圖案及花紋。門樓內(nèi)設(shè)置有藏式石桌、木凳等。其中的是四角形門廊。它以高大而富麗堂皇為建筑風(fēng)格。在這個(gè)四角型的門廊內(nèi)，可看到古老而富于變化的建筑群。藏式牌樓屋頂?shù)慕ㄖ问蕉鄻樱袉伍T或雙門，有雙門、多門等。單門的建筑造型各異，有圓形的、方柱形和長(zhǎng)柱型等。單柱的屋頂采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)或木結(jié)構(gòu)，屋頂采用玻璃瓦。在藏傳佛教中稱之為金頂。金頂是指由于自然風(fēng)化而破壞原貌或損毀原有風(fēng)貌。金頂?shù)奈菝婧蛪Ρ冢欠鸾痰闹匾M成部分，也是藏傳佛教珍貴的建筑材料之一。

酒泉古建牌樓修復(fù),在藏族建筑中，常見的是金頂。金頂一般為兩層，上面鑲嵌各種珍貴石頭。其造型多以青灰色和灰黃色為主。金頂上部用白色花崗巖雕刻而成。其中白色花崗巖石雕的主要特點(diǎn)是高大雄偉。藏式牌樓的屋頂裝飾主要有浮雕彩繪、深浮雕彩繪、花卉、佛像等。浮雕彩繪是指在屋頂上懸掛的裝飾物，它們以圖案為主要內(nèi)容。圖案是由各種圖形組成，如植物、樹木等。在西藏的大多數(shù)地區(qū)，浮雕彩繪都屬于民間藝術(shù)品。如拉薩市拉魯寺的一些石刻作品。浮雕彩繪是藏傳佛教的一種藝術(shù)，在西藏各地都有流行。這種藝術(shù)形式在拉薩地區(qū)流行于民間。它的主要特點(diǎn)是色彩鮮艷、造型新穎、造型夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性和欣賞價(jià)值。在藏族人民中，浮雕彩繪也頗受歡迎。

藏式單門牌樓的建筑風(fēng)格，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面門樓是藏族傳統(tǒng)建筑的代表作，其造型、結(jié)構(gòu)和色彩具有鮮明的民族特點(diǎn)和濃郁的民俗風(fēng)情。門樓建筑中有一種特殊風(fēng)格叫做大門，它是藏式單位建造、維修時(shí)使用過(guò)程中形成的。大門是由一個(gè)大型拱頂組成。大門的主要功能是保衛(wèi)藏族人民的安寧，為了使大門保持原樣和完整，它的建筑風(fēng)格和形式都有所不同。在西藏，有一種叫做大門牌樓的建筑風(fēng)格。這種建筑形式在西藏歷史上曾經(jīng)發(fā)展過(guò)。從古始，藏族人就把大門當(dāng)作自己家庭成員居住、通商貿(mào)易和生產(chǎn)工具之用。大門牌樓就是這種建筑形式的代表作之一。它由四個(gè)拱門組成。拱門的頂部是一個(gè)大型圓柱，頂部有兩塊巨型石板和一塊小小的石碑。

門樓施工,在建筑風(fēng)格上，藏式單門牌樓、單門門樓的建筑形體有很多相似之處，如西有的布達(dá)拉宮、唐蕃古道等；而藏式單門牌樓則以漢地建筑為主。這些建筑形體不同于傳統(tǒng)意義上的大規(guī)模庭院式或小規(guī)模住宅，它們都是在一個(gè)地區(qū)進(jìn)行修繕和維護(hù)。在藏式單門牌樓的建筑形體上，藏式單門牌樓與傳統(tǒng)單門牌樓有著很大不同，它的建筑形體是以西有的布達(dá)拉宮、唐蕃古道等為主。這些建筑形體與傳統(tǒng)意義上的大規(guī)模庭院式或小規(guī)模住宅有著很大不同，都是在一個(gè)地區(qū)進(jìn)行修繕和維護(hù)。

牌樓門其特點(diǎn)是建筑布局合理、層次分明、造型優(yōu)美。在建筑形制上，采用了傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)和石砌結(jié)構(gòu)。其中以青色墻體為主色調(diào)。這種布局既有傳統(tǒng)意義上的古典園林風(fēng)格，也具有現(xiàn)代化的裝飾藝術(shù)。藏式牌樓屋頂?shù)奈蓍芎烷芸诙加幸粋€(gè)金色的圓點(diǎn)，這是藏傳單門牌樓的特征。門樓屋頂上的金色圓點(diǎn)與墻體之間相連接。藏族建筑中重要的建筑物，是古代的木質(zhì)結(jié)構(gòu)。其主要特征是高大堅(jiān)固、耐用、耐腐蝕。這類建筑物在古代被視為神廟。它是藏族人民的宗教場(chǎng)所，有著豐富多彩的建筑形式。在古代，這種建筑物被視為的聚會(huì)場(chǎng)所。在西藏，古老而神秘的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑群體已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)中一個(gè)重要特征。它們既有傳統(tǒng)建筑形式，又有現(xiàn)代風(fēng)格。