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鐵嶺墓園-服務(wù)周到的墓園規(guī)劃公司推薦

鐵嶺縣雙龍山公墓創(chuàng)建以來(lái)，提供房產(chǎn)中介，服務(wù)于鐵嶺市。以“誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、誠(chéng)心、誠(chéng)意”為企業(yè)精神，以強(qiáng)大的服務(wù)渠道、的信息系統(tǒng)為優(yōu)勢(shì)，為遼寧廣大為紀(jì)念、安放逝者提供可靠便捷的墓園規(guī)劃服務(wù)。依托雄厚的知識(shí)力量，不斷滿(mǎn)足了客戶(hù)的需求。堅(jiān)持誠(chéng)信為本、以德經(jīng)商，力爭(zhēng)成為悠久。

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清明節(jié)的農(nóng)事諺語(yǔ)

　　清明時(shí)節(jié)天轉(zhuǎn)暖，柳絮紛飛花爭(zhēng)妍。

　　降水較前有增加，一般年份仍干旱，

　　有的年份連陰雨，寒潮侵襲倒春寒。

　　地溫穩(wěn)定十三度，抓緊時(shí)機(jī)播春棉，

　　看天看地把種下，掌握有急又有緩，

　　棉花播下鋤夢(mèng)花，提溫保墑效果顯。

　　澇洼地里種高粱，不怕后期遭水淹。

　　瓜菜分期來(lái)下種，水稻育秧?yè)寱r(shí)間。

　　麥苗追澆緊劃鋤，查治病蟲(chóng)嚴(yán)把關(guān)。

　　繼續(xù)造林把苗育，管好果樹(shù)和桑園，

　　栽種棗槐還不晚，果樹(shù)治蟲(chóng)喂桑蠶。

　　牲畜配種抓火候，畜禽防疫要普遍，

　　大力提倡種牧草，種植結(jié)構(gòu)變“三元”。

　　鯉鯽親魚(yú)強(qiáng)育肥，適時(shí)栽種葦藕芡，

　　捕撈大蝦好時(shí)機(jī)，晝夜不離打魚(yú)船。

　　家鼠田鼠一齊滅，保苗保糧疾病減。

一、草坪葬，墓葬的一種形式，是一種源于西方，流行于東方的新型生態(tài)殯葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后，上面鋪一塊小小的碑，與傳統(tǒng)墓葬的不同，是變立碑為臥碑，墓型結(jié)構(gòu)精致小巧，占地面積大大減小。

二、樹(shù)葬分為古代樹(shù)葬和現(xiàn)代樹(shù)葬。古代樹(shù)葬在中國(guó)東北和西南的少數(shù)民族地區(qū)頗為常見(jiàn)。而現(xiàn)代樹(shù)葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下。現(xiàn)代樹(shù)葬的特點(diǎn)就在于，它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。

從古至今，人類(lèi)在殯葬方式上除個(gè)別少數(shù)民族、佛教等是實(shí)行的單一的喪葬方式外，漢族和大部分少數(shù)民族普遍實(shí)行的是火葬和土葬方式相結(jié)合的墓葬“入土為安”思想和傳統(tǒng)習(xí)俗的影響。傳統(tǒng)殯葬方式的作用就是寄托親人對(duì)逝者的懷念之情。而現(xiàn)代樹(shù)葬不僅可以寄托哀思，還可以綠化環(huán)境。

三、海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái)，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類(lèi)思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。

四、花壇葬是墓葬與樹(shù)葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無(wú)生機(jī)的形式，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價(jià)格經(jīng)濟(jì)。

五、花葬，是一種新型的環(huán)保型殯葬方式，即將逝者骨灰深埋在泥土里，上面種上鮮花，讓逝者與自然完全融合，這種生態(tài)花葬，是一種環(huán)保生態(tài)化的安葬方式，不保留骨灰盒，直接將骨灰深埋在泥土下，通過(guò)降解與自然融合。

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鐵嶺墓園也屬于園林，既然是園林，就需要精心的設(shè)計(jì)，因?yàn)槟箞@的特殊性，需要的花草樹(shù)木也又說(shuō)不同，那么沈陽(yáng)墓園適合種植什么植物呢?

一、長(zhǎng)壽植物

長(zhǎng)壽植物象征逝者永恒，常見(jiàn)的適合沈陽(yáng)墓園種植的長(zhǎng)壽植物有：松樹(shù)、銀杏、黃連木、樟樹(shù)等等。

1、松樹(shù)蒼勁肅穆，有萬(wàn)古常青之意，表達(dá)對(duì)親人的懷念和敬仰。

2、銀杏古樸清幽、超然灑脫，被人視為有生命的紀(jì)念塔。

3、黃蓮木孔夫子墓之象征。

4、樟樹(shù)與賢者共意。

二、辟邪植物

所謂辟邪保平安的植物有：垂柳、桃、梧桐等等。

1、垂柳有離別之意，折柳相贈(zèng)懷念故人。

2、桃可衛(wèi)兇。

3、梧桐乃祥瑞之物。

三、宗教植物

常見(jiàn)的宗教植物有娑羅樹(shù)、荷花等

1、娑羅樹(shù)視為長(zhǎng)壽樹(shù)，佛教的象征。

2、蓮花寓意圣人君子。

差異化是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心，相對(duì)優(yōu)勢(shì)是莫大的優(yōu)勢(shì)。鐵嶺縣雙龍山公墓根據(jù)為紀(jì)念、安放逝者的需要，為客戶(hù)提供墓園規(guī)劃不同類(lèi)型的服務(wù)，讓客戶(hù)了解相房產(chǎn)中介關(guān)咨詢(xún)信息，供決策之用。在公司業(yè)務(wù)的快速發(fā)展下，我們公司服務(wù)范圍已經(jīng)覆蓋遼寧，且具有種類(lèi)齊全的特色。

殯葬法規(guī)及問(wèn)答

　　1、殯葬管理法規(guī)的概念？

　　答：殯葬管理法規(guī)是指由行政機(jī)關(guān)依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》精神，結(jié)合我國(guó)或本地區(qū)具體情況，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的總體規(guī)劃，對(duì)殯葬改革工作和人民群眾的喪葬行為實(shí)施行政和行為規(guī)范管理的總和。

　　2、《殯葬管理?xiàng)l例》是哪一年通過(guò)的？

　　答:《殯葬管理?xiàng)l例》1997年7月11日中華人民共和國(guó)第60次常務(wù)會(huì)議通過(guò)，1997年7月21日李鵬總理簽署令第225號(hào)發(fā)布。

　　3、殯葬管理的方針？

　　答：殯葬管理的方針是積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。

　　4、殯葬改革的基本任務(wù)?

　　答：1、積極地、有步驟地推行火葬，逐步限制土葬，以至廢除土葬，達(dá)到用火葬代替土葬的目的；2、改革土葬，在尚未推行火葬的地方，為了改變占用耕地到處亂埋亂葬的現(xiàn)象，對(duì)土葬的方法進(jìn)行的改革；3、改革舊的殯葬習(xí)俗，大力提倡文明、簡(jiǎn)樸、節(jié)約辦喪事，反對(duì)封建迷信和鋪張浪費(fèi)。

　　5、禁止在什么地區(qū)建造墳?zāi)梗?/p>

　　答：（1）耕地、林地；（2）城市公園、風(fēng)景名勝區(qū)和文物保護(hù)區(qū)；（3）水庫(kù)及河流堤壩附近和水源保護(hù)區(qū)；（4）鐵路、公路主干線兩側(cè)。

墓碑的面積，不論大小，在刻上碑文時(shí)，基本上都遵守著相同的原則，既要簡(jiǎn)單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系，以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神，又要考慮到風(fēng)水的吉兇。

　　（A）葬者的籍貫

　　對(duì)華人來(lái)說(shuō)，墓中人的籍貫相當(dāng)重要。因此，墓碑上端多刻有對(duì)陰宅主人原籍的說(shuō)明文字。這類(lèi)文字多數(shù)以橫排形式刻在墓碑平面的上端。

　　在中國(guó)大陸，也許是由於死者都落葬家鄉(xiāng)的土地，因此死者墓碑上并不要說(shuō)明陰宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢，墓碑上說(shuō)明死者籍貫更是多此一舉。

　　然而，在馬來(lái)西亞獨(dú)立之前，所有在本地去世的先人都被認(rèn)為是“客死異鄉(xiāng)”，同時(shí)，他們的埋葬地點(diǎn)也往往是葬在與其他各縣籍人共同使用的公冢，因此，在墓碑的上方注明陰宅主人的原籍，也相對(duì)地重要起來(lái)。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，鐵嶺雙龍山公墓積累了大量關(guān)于墓園規(guī)劃的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)為客戶(hù)提供致誠(chéng)守信，合則成林的有效房產(chǎn)中介服務(wù)。豐富的服務(wù)經(jīng)營(yíng)也積累了不少企業(yè)信譽(yù)，在遼寧廣受好評(píng)。您有什么疑問(wèn)的地方，可通過(guò)上門(mén)咨詢(xún);電話(huà)咨詢(xún);網(wǎng)上咨詢(xún)的咨詢(xún)方式，我們會(huì)以可靠的知識(shí)和良好的服務(wù)態(tài)度為您解答問(wèn)題！

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