本溪公墓-鐵嶺市服務有保障的墓園規劃公司

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本溪公墓-鐵嶺市服務有保障的墓園規劃公司。 鐵嶺雙龍山公墓成立于2019-04-28，自創立伊始憑借良好的態度，可靠的團隊得到墓園規劃的信賴，在遼寧有良好的口碑。墓園規劃也因此廣受熱捧！堅持誠信經營、效益為先、管理求精、持續創新，是我們高速發展的制勝法則。增強企業的活力和后勁，不斷提高經濟效益，打造企業，為社會創造更多的財富。

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東西有別的葬禮音樂

無論東西方，在葬禮上，用音樂來烘托氛圍，超度逝者和撫慰喪屬由來已久。中國古代多見這樣的典故，俞伯牙遇鐘子期，以為知音，子期死后，伯牙在其墳前撫《高山流水》一曲，果斷摔碎樂器，發誓不再演奏；嵇康臨刑，自奏《廣陵散》從容就戮；而“莊周死妻，鼓盆而歌”算是比較另類的行為，他唱的是什么歌亦不得而知。但中國的喪葬音樂并沒有固定的體系和范式，主要從寺廟中的儀式音樂等取材，經過世俗化、民間化之后形成，缺乏鮮明的感情色彩和人文精神，在一些地方，甚至于一種樂曲婚喪通用。

在西方，喪葬音樂則呈現出化、宗教化的特征，是嚴肅音樂序列中的一部分，不少古典音樂巨匠在這一領域頗多涉足，如亨德爾清唱劇《掃羅》（SOUL）中的《葬禮音樂》，莫扎特的《安魂曲》和《共濟會葬禮音樂》，貝多芬《降E大調第三交響曲》第二樂章《葬禮進行曲》，蕭邦《葬禮進行曲》，都是振聾發聵的鴻篇巨制。

在教音樂體系中，安魂曲是一個重要的分支，它是一種特殊的彌撒音樂，用于教死者儀式中演唱的合唱套曲。安魂曲氛圍莊嚴凝重，篇幅較長，節奏緩慢，令人聞之肅穆。有名的安魂曲是莫扎特生平的后一部作品，他在創作這部作品的過程中去世，因而這也成為他獻給自己的安魂曲。莫扎特一生曲折窘迫，然而痛苦從不是他音樂的主線，歡樂和純凈才是他所表達的全部，這部臨終前的作品亦是如此，情感異常真摯動人。

另一位大師肖邦的《葬禮進行曲》則仿佛是受到異次元啟示的作品。在巴黎生活時期，肖邦有一段時間經常在夢中被鬼怪纏身，他把夢境告訴了一位畫家朋友。這位畫家聯想到畫室里一具被布置成鋼琴演奏者的骷髏，于是他將此事告訴肖邦，天才音樂家突發奇想，決定在骷髏的啟示下尋找靈感。夜間，肖邦與骷髏比肩而坐，一部舒緩、穩重的葬禮音樂便在指尖與琴弦間流溢，它后來成為《降b小調第二鋼琴奏鳴曲》的第三樂章。在肖邦自己的葬禮上，這部進行曲和莫扎特的安魂曲交替演奏，成為大師人生謝幕中糾結的兩種情緒。

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看墓地風水頗多考究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。本來陰宅墓地風水計劃的好，對子孫子孫的陰澤和保護是耐久的?；蛟S后人子孫能謀善斷，可是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難耐久的。

水有源頭，人有先人。一個宗族恰似一棵樹，先人是樹頭，子孫是干枝。宗族大者，就恰似是一棵參天大樹和同一個樹種的一片森林。宗族小者僅僅一棵沒有開杈的小樹。宗族大到必定程度后就要剝枝插土，以枝代干重新長成大樹。樹大又剝枝，循環往復，就恰似人的宗祠相同，時是總宗祠、大到必定程度后，就分房而有分宗祠，再往下還有許多小宗祠。

樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護方可。即便你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開先人生前的積德，以及逝世后葬得風水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好先人的骨骸，這么，不光能夠帶來風水的無形福蔭，又能夠傳承中華民族的傳統美德。

一命二運三風水，四積陰德五讀書。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車?！斑\”是人生的路子，每個人的運所代表的路子都有所不同。如命好，運又好，就好象新的跑車在高速公路行進相同順快。但命好，運欠好，就好象一臺跑車在高低的山路上行走而險障橫生。如命欠好，而運好，盡管車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在高低山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運好”之說。做成命運好壞的底子，是在于祖墳風水的吉兇!也就是俗語所說的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比方了，故古有：“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出后人的八字命運，而命運又操縱六至七成的人生順逆，只要三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救了。

在古時候陵園風水中有十不葬：

一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深源絕境;四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水憂愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。

又有“龍怕兇頑，穴怕枯寒”，“砂怕背反、水怕返跳，穴怕風吹”等說法。

葬地要和人品道德聯合，不修德居風水之地，子孫尤不能富貴長命。若修德人居惡地，亦能兒孫滿堂。俗話說：“欲求陰地好，先須心地好。”

在中國傳統文化中，改變人性命運三大項：一墳 二房 三命運，故改運的第一種方便方法就是陵園風水(簡單說就是修墳)，這是一種奏效快的改運方法。只要你所選擇的陵園相符風水理論，穴的來水去水不犯煞星，且穴的座位處于運行狀態，那么所修墳墓沒有不發的：旺丁時出丁，行財的發家，旺官的出官，旺丁時財丁兩旺……

尋一山水秀美的，作為亡者的后的埋葬之地，既能亡者靈魂安心，不必思念和危害家人，又能讓生者也盡到了孝心。

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