大連墓園-鐵嶺雙龍山公墓提供口碑好的墓園規劃

鐵嶺雙龍山公墓依法經營，堅持生產經營與資本經營相結合。在業界長期發展積累了豐富經驗和可靠學識，對設計規劃咨詢行業和政策有著敏銳的洞察力。運用科學的房產中介技術手段，弘揚相互協同配合的團隊精神。為為紀念、安放逝者奉獻成熟的服務水平，提供的墓園規劃廣受認可，在鐵嶺市擁有很好的口碑。

大連墓園-鐵嶺雙龍山公墓提供口碑好的墓園規劃。 鐵嶺縣雙龍山公墓在遼寧等地區中，經營業績一直在設計規劃咨詢領域靠前。多年來建立權力、決策、執行、監督相分離的現代企業制度，在墓園規劃等項目中獲得多項榮譽證書。我們專心致力于滿足為紀念、安放逝者對墓園規劃的需求，目標是打造企業的可靠形象，致誠守信，合則成林是我們的不變的服務宗旨。

一、草坪葬，墓葬的一種形式，是一種源于西方，流行于東方的新型生態殯葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后，上面鋪一塊小小的碑，與傳統墓葬的不同，是變立碑為臥碑，墓型結構精致小巧，占地面積大大減小。

二、樹葬分為古代樹葬和現代樹葬。古代樹葬在中國東北和西南的少數民族地區頗為常見。而現代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認養綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下?，F代樹葬的特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設施的，而是以紀念樹或自然石為標記。

從古至今，人類在殯葬方式上除個別少數民族、佛教等是實行的單一的喪葬方式外，漢族和大部分少數民族普遍實行的是火葬和土葬方式相結合的墓葬“入土為安”思想和傳統習俗的影響。傳統殯葬方式的作用就是寄托親人對逝者的懷念之情。而現代樹葬不僅可以寄托哀思，還可以綠化環境。

三、海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。沖破了傳統的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標志。海葬有利于節約土地、發展經濟，有利于移風易俗，有利于社會主義精神文明建設。骨灰撒大海，情意留人間。

四、花壇葬是墓葬與樹葬的創新，它改變了傳統公墓死板、無生機的形式，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環利用，占地面積少，價格經濟。

五、花葬，是一種新型的環保型殯葬方式，即將逝者骨灰深埋在泥土里，上面種上鮮花，讓逝者與自然完全融合，這種生態花葬，是一種環保生態化的安葬方式，不保留骨灰盒，直接將骨灰深埋在泥土下，通過降解與自然融合。

大連墓園-鐵嶺雙龍山公墓提供口碑好的墓園規劃。

1.殯葬術語（GB/T 23287-2009）

2.殯葬服務、設施、用品分類與代碼（GB/T 19632-2005）

3.殯葬服務從業人員資質條件（GB/T 24441-2009）

4.殯儀場所致病菌安全限制（GB 19053-2003）

5.火葬場衛生防護距離標準（GB 18081-2000）

6.燃油式火化機大氣污染物排放限值（GB 13801-2009）

7.燃油式火化機通用技術條件（GB 19054-2003）

墓碑的面積，不論大小，在刻上碑文時，基本上都遵守著相同的原則，既要簡單明白地交代死者與立碑者的身份關系，以維持孝道與慎終追遠的精神，又要考慮到風水的吉兇。

　?。ˋ）葬者的籍貫

　　對華人來說，墓中人的籍貫相當重要。因此，墓碑上端多刻有對陰宅主人原籍的說明文字。這類文字多數以橫排形式刻在墓碑平面的上端。

　　在中國大陸，也許是由於死者都落葬家鄉的土地，因此死者墓碑上并不要說明陰宅主人的原籍。尤其是宗族村落的公冢，墓碑上說明死者籍貫更是多此一舉。

　　然而，在馬來西亞獨立之前，所有在本地去世的先人都被認為是“客死異鄉”，同時，他們的埋葬地點也往往是葬在與其他各縣籍人共同使用的公冢，因此，在墓碑的上方注明陰宅主人的原籍，也相對地重要起來。

采用成熟科學的經營管理方法，提高服務質量。鐵嶺縣雙龍山公墓盡可能的爭取在鐵嶺市客戶群體心中留下好印象。無論何時何地，公司的房產中介顧問都會運用他們豐富的經驗和可靠知識，為為紀念、安放逝者創造持續的價值增加。鐵嶺縣雙龍山公墓歡迎廣大客戶的上門咨詢;電話咨詢;網上咨詢，我公司將竭誠為您服務。

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