產(chǎn)品庫(kù)

陜西工藝燈籠生產(chǎn)廠家-寶雞花燈定制-寶雞花燈批發(fā)

我們?yōu)榭蛻?hù)提供可靠的竹木;金屬品質(zhì)良好制作，我們擁有可靠的設(shè)計(jì)人員和經(jīng)驗(yàn)豐富的制作團(tuán)隊(duì)，可為企業(yè)單位個(gè)人量身定制不同質(zhì)地和風(fēng)格的塑料金屬工藝禮品，以燈籠廠為本，風(fēng)格特別，盡顯淋漓。西安順鑫工藝燈本著大膽創(chuàng)新、勇于突破的精神，以“質(zhì)量求生存、以服務(wù)謀發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，堅(jiān)持“建立的質(zhì)量保證體系，保證為用戶(hù)提供優(yōu)異的燈籠廠和服務(wù)，始終立于民間工藝品業(yè)蓬勃發(fā)展的前列。

陜西工藝燈籠生產(chǎn)廠家-寶雞花燈定制-寶雞花燈批發(fā)。 西安順鑫工藝燈擁有大批出色的管理、設(shè)計(jì)及制作人才，同時(shí)有寬敞的民間工藝品產(chǎn)品生產(chǎn)制作空間、的燈籠廠生產(chǎn)設(shè)備和精干的生產(chǎn)施工隊(duì)伍。我們重視燈籠廠設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，擁有可靠的設(shè)計(jì)師，精巧的燈籠工藝使我們的燈籠廠精益求精，給人以高品位的藝術(shù)享受。產(chǎn)品新穎特別，造型，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)陜西、西安各地。

燈籠，乃是古時(shí)燈具的一種，早在西元八世紀(jì)的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在西漢紙發(fā)明之后。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽(yáng)宮大陳燈影，是為了慶祝國(guó)泰民安，才扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著“彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)”，花燈的風(fēng)氣至今仍還廣為流行。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)有很多種說(shuō)法，流傳較廣的一個(gè)說(shuō)法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)，民間還有一種有趣的說(shuō)法。傳說(shuō)在以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十五、十六、十七這3天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過(guò)火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

陜西工藝燈籠生產(chǎn)廠家-寶雞花燈定制-寶雞花燈批發(fā)。

剪紙燈籠：

剪紙是中國(guó)較為流行的民間藝術(shù)之一，特別是在東北，春節(jié)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼剪紙。今天，剪紙更多地是用于裝飾，所以廣東人也不妨借來(lái)用用。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子等，也可用來(lái)點(diǎn)綴燈籠。 燈籠的剪紙一般有兩種方法：剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張（一般不超過(guò)8張）剪紙粘貼起來(lái)，后再用鋒利的剪刀對(duì)圖案進(jìn)行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)迭，放在由灰和動(dòng)物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據(jù)的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比，刀剪的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是一次可以加工成多個(gè)剪紙圖案。 元宵的剪紙燈籠常見(jiàn)的有三類(lèi)內(nèi)容：一類(lèi)是以圖案為主的。如剪五谷蜜蜂貼上燈籠，代表“五谷豐登（燈）”；剪喜鵲梅花裱飾燈上，稱(chēng)為“喜鵲登（燈）梅”；剪五個(gè)娃娃則寓意“五子登（燈）科”。另一類(lèi)則是以文字為主的。這和前面提到的燈籠上的書(shū)法中的文字比較一致。再有就是圖案與文字融為一體的，將圖案的形象思維與文字的理性思維相結(jié)合，自然就成為元宵家中一道獨(dú)有的風(fēng)景。

泉州花燈始于唐朝，盛于宋代。明人謝肇就曾感嘆“天下上元，花灼之盛，無(wú)逾閩中”，花灼指的就是花燈。刻紙花燈是閩南民間工藝的一朵奇葩，為泉州特有的花燈，它歷史悠久，蘊(yùn)含豐厚，絢麗多姿。它的制作工藝歷經(jīng)千年傳承，不僅保留了傳統(tǒng)的特色，還在造型設(shè)計(jì)、材料選擇和扎制技巧上有所創(chuàng)新，集雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、造型、配色、漂染于一身，極富工藝美術(shù)價(jià)值。《刻紙花燈》是把構(gòu)思好的燈形分解成若干幾何塊面圖形，用畫(huà)尺把這些圖形勾劃在紙板上，剪裁后將圖案紋樣描繪在紙板上，用刻刀精心雕刻鏤空，留下圖案紋樣。制作花燈，刀功是關(guān)鍵，下刀極為考究，細(xì)微之處猶如毛發(fā)。當(dāng)所有幾何板塊的圖案刻完后，待著色上油，便用粘膠拼裝成燈，掛上絲穗，便成刻紙花燈。該花燈仿造足球五邊形的元素，花燈的整體支架和每個(gè)塊面都用五邊形組成，共分為十個(gè)塊面，每個(gè)面都吸收了古典圖案紋樣，刻紙裝飾光彩奪目，典雅，充滿(mǎn)濃濃的年味。

“各個(gè)地方的彩燈都是有骨架、綢布、紙等元素，但佛山的彩燈除了造型比較特別、美觀之外，還會(huì)用剪紙來(lái)裝飾。做完一盞燈，將剪紙貼上去，就會(huì)顯得金碧輝煌、更加靚麗。”楊玉榕大師說(shuō)。設(shè)計(jì)草圖、扎作骨架、捫綢布、上色、裝飾……佛山彩燈制作工序繁雜。在所用材料上，也是十分廣泛，除了竹篾、鐵絲、絲綢、色紙等，墨魚(yú)骨、瓜子、魚(yú)鱗、燈芯草、刨花等也可以作為材料。

隨著國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)對(duì)民間工藝品行業(yè)要求的提高，西安順鑫工藝燈將在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上加大對(duì)竹木;金屬產(chǎn)品的精制和對(duì)生產(chǎn)人員技術(shù)的提高，生產(chǎn)出更別出心裁的燈籠廠，為客戶(hù)創(chuàng)造更美的產(chǎn)品。我們的產(chǎn)品支持在線(xiàn)支付;現(xiàn)金支付;銀行轉(zhuǎn)賬的方式支付款項(xiàng)，在產(chǎn)品下單后會(huì)及時(shí)在雙方協(xié)商的時(shí)間內(nèi)配送，并提供免費(fèi)產(chǎn)品信息咨詢(xún)的售后服務(wù)。我們還可以根據(jù)企業(yè)單位個(gè)人的不同需求和愛(ài)好設(shè)計(jì)不同的產(chǎn)品，幫您實(shí)現(xiàn)個(gè)性化訂制。

本公司燈籠廠以品種齊全、價(jià)格合理的優(yōu)勢(shì)，在消費(fèi)者當(dāng)中享有較高的地位，贏得了廣大企業(yè)單位個(gè)人的一致好評(píng)。志存高遠(yuǎn)，銳意進(jìn)取。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，西安順鑫工藝燈將不斷求索，竭力為廣大消費(fèi)者創(chuàng)造出更多高水平的竹木;金屬工藝產(chǎn)品，來(lái)回報(bào)各界支持我廠的新老客戶(hù)，竭誠(chéng)歡迎您來(lái)我廠光臨指導(dǎo)！公司地址：星火路109號(hào)鴕鳥(niǎo)王大廈

還有許多有關(guān)陜西工藝燈籠生產(chǎn)廠家，寶雞花燈批發(fā)，寶雞花燈定制，燈籠廠信息資訊等您了解，我們靜候您的來(lái)電