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日韓燈籠-西安宮燈廠家電話-西安花燈廠家電話

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每逢重大節日、良辰喜慶之時，雄偉的天安門城樓，全國許多城鎮的街道、商店、公園，甚至一些大型建筑物和私家宅院的門口，都會掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚，一盞盞燈籠點亮，紅光四射，顯得隆重熱烈、喜氣洋洋。然而，隨著中外文化交流的增多，中國地位提升，越來越多的外國人對中國“燈籠”有了認同感，他們把它看成是中國的一種傳統文化而給予尊重。

大紅燈籠作為一種傳統的民間工藝品，至今仍在中華大地流傳著。在中華民族悠久的歷史中，扮演著不可替代的角色，它象征著中華民族燦爛的文化，是非物質文化遺產的一部分。

在中國人眼中，紅燈籠象征著闔家團圓、事業興旺、紅紅火火，象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，所以人人都喜歡。尤其在海外華人聚居的地區，比如唐人街，一年四季懸掛著大紅燈籠。這種傳統，滲透著中華民族特有的、豐富的文化底蘊。紅燈籠儼然成了中國文化的符號。

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燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之后。
　　中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。
　　不過，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是現在燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

多年前去日本，甚是喜愛日本的燈籠。各式各樣的。方形居多，也有園的但多橢圓長形。大的小的，高的矮的，落地的懸掛著的。可見出設計者們的匠心。大多全是白色的紙上墨寫的各種書法風體的漢字。有書卷氣，又有很濃的日式風情。或是黑紙白字，像篆刻。燈籠在日本可說隨處可見，住家，飯店，大小快餐廳都有用燈籠做裝飾，雖然多黑白兩色，方直硬線條。但設計的樣式擺置的位置卻都不一樣。各有特色，只在京都的影城一條街，見路邊和頂上掛滿了小型的紅燈籠。長圓形的。有喜慶的氣份，卻仍有墨字。

韓國的燈籠不如日本似的隨處可見。漢城有條民俗藝術的大街很漂亮，燈火美麗而輝煌，在這里也見到許多各種式樣的燈籠。只是以黃顏色的紙居多。各種各樣的黃，淡黃中黃桔黃---也寫墨色漢字。但線條要柔和，都各種不同形狀的園型。色調也暖洋洋的。更多的做飯店門前的裝飾。僅一家的小飯店，就錯落有致的掛著多個不同形式的燈籠。顯得溫暖而極有東方色彩。主街上分叉出來的狹長有彎轉的小街道。有了時出時進高低錯落的燈籠加上木質的建筑。有濃郁的韓國式風情和美感。令人禁不住要走進那里去，只為享受這樣溫暖的韓國情調。

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