陜西大紅宮燈-西安景區燈籠批發-西安仿羊皮燈籠批發
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燈籠與中國人生活息息相連,廟宇中、客廳里,處處都有燈籠。仔細推算,中國有燈是秦漢以后的事,有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之后。
中國的燈籠,不僅是用以照明,它往往也是一種象徵,吳敦厚說,他以前做新娘燈(即宮燈)就代表婚禮喜慶;竹篾燈則告示這是喪葬場合;傘燈(字姓燈),因「燈」與「丁」語音相同,意味著人丁興旺。所以,過去每家都有字姓燈,懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上,神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠,就是這種習俗的延續。
不過,燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年,唐開元年間,為了慶祝國泰民安,乃扎結花燈,藉著閃爍不定的燈光,象徵「彩龍兆祥,民阜國強」,花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時,更于秦淮河上燃放水燈萬支;永樂朝在午門大立虌山燈柱,又在華門外設「燈市」,使得北平尚有「燈市口」街道。民國后,花燈之舉雖仍在,但平淡了許多,幸虧如今因著中國熱,燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色,但是現在燈籠的材料,有的由原來的紙、竹子,變成布、塑膠、鐵線,而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。
關于打燈籠的由來,民間還有一種有趣的說法。傳說在以前,有一只神鳥因為迷路而降落人間,卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,傳旨下令,讓天兵于正月十五到人間放火,把人間的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就偷偷來到人間,把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子,他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火,這樣一來,天帝就會以為天兵已經放過火了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發覺人間一片紅光,響聲震天,連續3個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,來紀念這個日子
關于打燈籠的由來有很多種說法,流傳較廣的一個說法是:元宵節打燈籠的習俗始于東漢時期,東漢明帝劉莊提倡佛教,聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。唐開元年間,為了慶祝國泰民安,人們扎結花燈,借著閃爍不定的燈光,象征“彩龍兆祥,民阜國強”,花燈風氣從此廣為流行。
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多年前去日本,甚是喜愛日本的燈籠。各式各樣的。方形居多,也有園的但多橢圓長形。大的小的,高的矮的,落地的懸掛著的。可見出設計者們的匠心。大多全是白色的紙上墨寫的各種書法風體的漢字。有書卷氣,又有很濃的日式風情。或是黑紙白字,像篆刻。燈籠在日本可說隨處可見,住家,飯店,大小快餐廳都有用燈籠做裝飾,雖然多黑白兩色,方直硬線條。但設計的樣式擺置的位置卻都不一樣。各有特色,只在京都的影城一條街,見路邊和頂上掛滿了小型的紅燈籠。長圓形的。有喜慶的氣份,卻仍有墨字。
韓國的燈籠不如日本似的隨處可見。漢城有條民俗藝術的大街很漂亮,燈火美麗而輝煌,在這里也見到許多各種式樣的燈籠。只是以黃顏色的紙居多。各種各樣的黃,淡黃中黃桔黃---也寫墨色漢字。但線條要柔和,都各種不同形狀的園型。色調也暖洋洋的。更多的做飯店門前的裝飾。僅一家的小飯店,就錯落有致的掛著多個不同形式的燈籠。顯得溫暖而極有東方色彩。主街上分叉出來的狹長有彎轉的小街道。有了時出時進高低錯落的燈籠加上木質的建筑。有濃郁的韓國式風情和美感。令人禁不住要走進那里去,只為享受這樣溫暖的韓國情調。
led中國結特征及用處:
1、LED中國結燈外殼是PETG塑料一次性注塑而成;
2、LED中國結燈固定支架是選用不銹鋼或鐵制防銹支架+噴粉烤漆(焊接 鍍鋅 烤漆 噴塑);
3、LED中國結燈從結構上分立式LED中國結燈和掛式LED中國結燈兩種;
4、產品日灑雨淋,能飽嘗得起風吹雨打。
5、防護等級達IP66;
6、使用壽命30000小時以上。
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