西安植絨燈籠廠-西安LED燈籠廠-西安LED中國結廠

西安順鑫工藝燈生產的燈籠深受所需群體以及個人的歡迎，在使用上具有很好的性能，主要用于中國燈籠又統稱為燈彩，是一種古老的漢族傳統工藝品。我們追求品質，崇尚科技創新，一直秉承“為客戶創造價值”的宗旨，堅持“全力以赴，客戶至上”的工作準則，為客戶提供優異產品和周詳的解決方案。

西安植絨燈籠廠-西安LED燈籠廠-西安LED中國結廠。 西安順鑫工藝燈籠廠開拓創新，不忘初心。自2001-07-28成立以來，一直專注于燈籠的經營銷售，經過多年的發展，已在民間工藝品行業領域開拓了龐大市場。公司的產品種類齊全，性能與設計都與時俱進，所供應的燈籠一直以可靠的品質和優良的售后服務面享譽業內。

關于打燈籠的由來，民間還有一種有趣的說法。傳說在以前，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經放過火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續3個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀念這個日子

關于打燈籠的由來有很多種說法，流傳較廣的一個說法是：元宵節打燈籠的習俗始于東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強”，花燈風氣從此廣為流行。

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燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之后。
　　中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。
　　不過，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是現在燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

多年前去日本，甚是喜愛日本的燈籠。各式各樣的。方形居多，也有園的但多橢圓長形。大的小的，高的矮的，落地的懸掛著的。可見出設計者們的匠心。大多全是白色的紙上墨寫的各種書法風體的漢字。有書卷氣，又有很濃的日式風情。或是黑紙白字，像篆刻。燈籠在日本可說隨處可見，住家，飯店，大小快餐廳都有用燈籠做裝飾，雖然多黑白兩色，方直硬線條。但設計的樣式擺置的位置卻都不一樣。各有特色，只在京都的影城一條街，見路邊和頂上掛滿了小型的紅燈籠。長圓形的。有喜慶的氣份，卻仍有墨字。

韓國的燈籠不如日本似的隨處可見。漢城有條民俗藝術的大街很漂亮，燈火美麗而輝煌，在這里也見到許多各種式樣的燈籠。只是以黃顏色的紙居多。各種各樣的黃，淡黃中黃桔黃---也寫墨色漢字。但線條要柔和，都各種不同形狀的園型。色調也暖洋洋的。更多的做飯店門前的裝飾。僅一家的小飯店，就錯落有致的掛著多個不同形式的燈籠。顯得溫暖而極有東方色彩。主街上分叉出來的狹長有彎轉的小街道。有了時出時進高低錯落的燈籠加上木質的建筑。有濃郁的韓國式風情和美感。令人禁不住要走進那里去，只為享受這樣溫暖的韓國情調。

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