西安異型燈籠-陜西廣告燈籠批發-陜西植絨燈籠批發

“優異的產品、成熟的技術、盡善盡美的服務”是西安順鑫工藝燈所有職員的追求目標，作為可靠從事燈籠的供應商，長期為所需群體以及個人提供成熟技術和良好服務，倡導綠色環保節能，高能和諧發展。公司不斷的整合企業資源，以可靠、節能、環保的燈籠滿足所需群體以及個人各方位的需求。

西安異型燈籠-陜西廣告燈籠批發-陜西植絨燈籠批發。 科技是首要生產力，西安順鑫工藝燈籠廠響應時代的號召，引進成熟的民間工藝品的生產設備和生產技術。不僅提高了產品的生產效率還的提升了產品的質量。好的產品要有的質感和分量，燈籠是公司的主打產品。該款產品主要體現了我司對產品的嚴格要求，我司要求每一個產品不只是要從外觀上吸引顧客更要從質量上留住顧客。每一個愿意嘗試的顧客都是潛在顧客，把潛在顧客變成忠實顧客是我司的目標。

關于打燈籠的由來，民間還有一種有趣的說法。傳說在以前，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經放過火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續3個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀念這個日子

關于打燈籠的由來有很多種說法，流傳較廣的一個說法是：元宵節打燈籠的習俗始于東漢時期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強”，花燈風氣從此廣為流行。

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如今，紅燈籠更是風行全國，制作更加。如天安門城樓上的八個大紅燈籠，每個高2.23米，周長8.05米，重約80公斤。雞年農歷春節，上海東方明珠電視塔廣場，曾懸掛近百只大紅燈籠，與明珠塔相映成景。國慶節，住宅小區的居民，用數萬個紅燈籠組成長廊，將小區內外裝扮得喜氣洋洋，增添了濃郁的節日氣氛……

大紅燈籠作為一種傳統的民間工藝品，至今仍在中華大地流傳著。在中華民族悠久的歷史中，扮演著不可替代的角色，它象征著中華民族燦爛的文化，是非物質文化遺產的一部分。

在中國人眼中，紅燈籠象征著闔家團圓、事業興旺、紅紅火火，象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，所以人人都喜歡。尤其在海外華人聚居的地區，比如唐人街，一年四季懸掛著大紅燈籠。這種傳統，滲透著中華民族特有的、豐富的文化底蘊。紅燈籠儼然成了中國文化的符號。

宮燈的制作方法：

材料：竹條，棉線，膠水，鐵絲，紗布，蠟燭，綿線，竹刨，剪刀等

宮燈的制作步驟：

一、將竹子放在蒸氣室內加熱半小時，然后取出，至于陰涼處晾干，但不得過分干燥，也不能放在強光下爆曬。

二、用竹刨刨去竹面粗糙的表皮。

三、裁取竹條所需的長度，這要依燈籠的大小而定。

四、編織方法：以交叉方式完成燈籠。

五、宮燈中間，扎數圈竹圈于鄧籠上亦可

六、糊燈籠，先裱棉紗布，再粘二層做燈籠用的單光紙。裱糊棉紗布要先將稀釋的膠水，均勻地平刷在骨架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾膠水刷平，這里要注意，刷平膠水的刷子是干凈的刷子，否則，燈面將是一片臟亂。同時，裱糊的紙也糊得沒有接縫才算真正的裱糊完成

七、將燈籠放在陰涼的通風處晾干。

八、彩繪。彩繪依照個人的品位去所需的圖案。

九、彩繪后，依實際情況來決定是否書寫文字。待文字，圖案完全干后，再刷上一層桐油，然后待桐油陰干，燈籠就大功告成。

西安順鑫工藝燈建設形象工程，提升企業公信力。本著顧客至上、質量為先的準則，通過多年不懈地努力積累了豐富的經驗，在民間工藝品行業中也取得了良好的口碑，為企業的發展打下了堅實的基礎。我們相信，通過我們的不斷努力和追求，能為廣大所需群體以及個人帶去的產品和貼心的服務，打造屬于自己的優異形象。如果您對我公司的燈籠感興趣，歡迎您能到我公司參觀詳談，我們的地址在星火路109號鴕鳥王大廈。

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