景區燈籠-西安婚慶燈籠定制-西安LED燈籠定制

西安順鑫工藝燈是集生產、貿易于一體的多種經營經濟實體，技術成熟、設備齊全、實力雄厚。公司以效率高、信譽好佇立在民間工藝品市場經濟大潮中。公司辦實事、求實效，創良好服務，樹企業形象。生產銷售的燈籠品質優良，經久耐用，主要用于中國燈籠又統稱為燈彩，是一種古老的漢族傳統工藝品。

景區燈籠-西安婚慶燈籠定制-西安LED燈籠定制。 科技是首要生產力，西安順鑫工藝燈籠廠響應時代的號召，引進成熟的民間工藝品的生產設備和生產技術。不僅提高了產品的生產效率還的提升了產品的質量。好的產品要有的質感和分量，燈籠是公司的主打產品。該款產品主要體現了我司對產品的嚴格要求，我司要求每一個產品不只是要從外觀上吸引顧客更要從質量上留住顧客。每一個愿意嘗試的顧客都是潛在顧客，把潛在顧客變成忠實顧客是我司的目標。

宮燈的制作方法：

材料：竹條，棉線，膠水，鐵絲，紗布，蠟燭，綿線，竹刨，剪刀等

宮燈的制作步驟：

一、將竹子放在蒸氣室內加熱半小時，然后取出，至于陰涼處晾干，但不得過分干燥，也不能放在強光下爆曬。

二、用竹刨刨去竹面粗糙的表皮。

三、裁取竹條所需的長度，這要依燈籠的大小而定。

四、編織方法：以交叉方式完成燈籠。

五、宮燈中間，扎數圈竹圈于鄧籠上亦可

六、糊燈籠，先裱棉紗布，再粘二層做燈籠用的單光紙。裱糊棉紗布要先將稀釋的膠水，均勻地平刷在骨架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾膠水刷平，這里要注意，刷平膠水的刷子是干凈的刷子，否則，燈面將是一片臟亂。同時，裱糊的紙也糊得沒有接縫才算真正的裱糊完成

七、將燈籠放在陰涼的通風處晾干。

八、彩繪。彩繪依照個人的品位去所需的圖案。

九、彩繪后，依實際情況來決定是否書寫文字。待文字，圖案完全干后，再刷上一層桐油，然后待桐油陰干，燈籠就大功告成。

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燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之后。
　　中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。
　　不過，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是現在燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

多年前去日本，甚是喜愛日本的燈籠。各式各樣的。方形居多，也有園的但多橢圓長形。大的小的，高的矮的，落地的懸掛著的。可見出設計者們的匠心。大多全是白色的紙上墨寫的各種書法風體的漢字。有書卷氣，又有很濃的日式風情。或是黑紙白字，像篆刻。燈籠在日本可說隨處可見，住家，飯店，大小快餐廳都有用燈籠做裝飾，雖然多黑白兩色，方直硬線條。但設計的樣式擺置的位置卻都不一樣。各有特色，只在京都的影城一條街，見路邊和頂上掛滿了小型的紅燈籠。長圓形的。有喜慶的氣份，卻仍有墨字。

韓國的燈籠不如日本似的隨處可見。漢城有條民俗藝術的大街很漂亮，燈火美麗而輝煌，在這里也見到許多各種式樣的燈籠。只是以黃顏色的紙居多。各種各樣的黃，淡黃中黃桔黃---也寫墨色漢字。但線條要柔和，都各種不同形狀的園型。色調也暖洋洋的。更多的做飯店門前的裝飾。僅一家的小飯店，就錯落有致的掛著多個不同形式的燈籠。顯得溫暖而極有東方色彩。主街上分叉出來的狹長有彎轉的小街道。有了時出時進高低錯落的燈籠加上木質的建筑。有濃郁的韓國式風情和美感。令人禁不住要走進那里去，只為享受這樣溫暖的韓國情調。

西安順鑫工藝燈產品生產設備成熟，研發技術力量雄厚，信譽可靠，服務周到，經營靈活。燈籠的應用有廣闊的發展前景以及無限的潛力，上升空間大。西安順鑫工藝燈會一直以飽滿的熱情為所需群體以及個人提供廣泛的有品質民間工藝品產品及的技術支持，熱烈歡迎社會各界新老朋友前來合作，讓我們共同努力，共同進步，凝聚我們的力量，收獲明日的輝煌。

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