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花燈批發(fā)-咸陽(yáng)工藝燈籠加工廠-咸陽(yáng)工藝燈籠定制

作為一家主營(yíng)民間工藝品的個(gè)體經(jīng)營(yíng)，西安順鑫工藝燈籠廠的燈籠廠已在民間工藝品領(lǐng)域脫穎而出，跟隨市場(chǎng)潮流。自2001-07-28起，公司本著“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、信譽(yù)為本”的經(jīng)營(yíng)宗旨，堅(jiān)持不懈的為廣大企業(yè)單位個(gè)人提供好且具有市場(chǎng)導(dǎo)向的燈籠廠，以的售后服務(wù)為承諾，秉承追求，廣納博交的企業(yè)精神，愿各界人士蒞臨我司指導(dǎo)提出您寶貴的意見(jiàn)。地址：星火路109號(hào)鴕鳥(niǎo)王大廈

花燈批發(fā)-咸陽(yáng)工藝燈籠加工廠-咸陽(yáng)工藝燈籠定制。

燈籠，又稱(chēng)燈彩，是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。

后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類(lèi)上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈。

中國(guó)的燈籠綜合了：繪畫(huà)藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)⒋炭p等工藝，在中國(guó)古代制作的燈彩中，宮燈和紗燈名聲大。燈籠與中國(guó)人活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后。 中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說(shuō)，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同，意味著人丁興旺。所以，過(guò)去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。

不過(guò)，燈龍讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬(wàn)支；永樂(lè)朝在午門(mén)大立虌山燈柱，又在華門(mén)外設(shè)「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國(guó)后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國(guó)熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來(lái)的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。

西安順鑫工藝燈籠廠堅(jiān)持以廠家到客戶(hù)的銷(xiāo)售模式，減少中間流通環(huán)節(jié)，質(zhì)量保證，價(jià)格便宜。西安順鑫工藝燈生產(chǎn)的燈籠廠質(zhì)量好，外觀，均采用好的塑料金屬加工制成的，其材料來(lái)源于竹木;金屬。我們以顧客為中心，追求產(chǎn)品零缺陷為經(jīng)營(yíng)方針，以提供更高質(zhì)量的燈籠廠和服務(wù)為回報(bào)社會(huì)、自我的方式，贏得了廣大企業(yè)單位個(gè)人的信賴(lài)與認(rèn)可。

花燈批發(fā)-咸陽(yáng)工藝燈籠加工廠-咸陽(yáng)工藝燈籠定制。

燈籠，乃是古時(shí)燈具的一種，早在西元八世紀(jì)的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在西漢紙發(fā)明之后。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽(yáng)宮大陳燈影，是為了慶祝國(guó)泰民安，才扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著“彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)”，花燈的風(fēng)氣至今仍還廣為流行。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)有很多種說(shuō)法，流傳較廣的一個(gè)說(shuō)法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)，民間還有一種有趣的說(shuō)法。傳說(shuō)在以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十五、十六、十七這3天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過(guò)火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

花燈，又名"彩燈”、“燈籠”。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是中華民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，是中華民族民俗文化的瑰寶。

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中尊貴的太一神。從史料及民俗傳說(shuō)上看，漢明帝永平年間，由于明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。

此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌，所以元宵節(jié)也稱(chēng)為燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚(yú)蟲(chóng)花卉的題材制作。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。

泉州花燈內(nèi)容，以山水風(fēng)景、歷史人物、亭臺(tái)樓閣為主。類(lèi)別主要有走馬燈、蓮花燈、寶蓮燈等。具有泉州特色的是“無(wú)骨燈”和“料絲燈”。其中“無(wú)骨燈”為泉州特有，直接用硬紙連接而成，與一般燈用竹子做骨架的做法不同。而“料絲燈”則八面通透，采取鏤空的做法，點(diǎn)起燈后整燈通透。

西安順鑫工藝燈多年來(lái)一直不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)、制作出越來(lái)越多具有匠心的燈籠廠。公司憑借高超的制作工藝和豐富制作資源在民間工藝品領(lǐng)域中脫穎而出。一直以來(lái)西安順鑫工藝燈都是依靠信譽(yù)生產(chǎn)制作，依靠可靠能力設(shè)計(jì)，我們會(huì)一直不間斷的為企業(yè)單位個(gè)人設(shè)計(jì)制作更多的竹木;金屬工藝品。我們公司的地址是：星火路109號(hào)鴕鳥(niǎo)王大廈，歡迎各位蒞臨公司參觀指導(dǎo)，我們期待與您的合作。

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