產(chǎn)品庫(kù)

陜西大紅宮燈-西安宮燈批發(fā)-西安花燈批發(fā)

科技的更新帶動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步，我司始終相信科技的力量。西安順鑫工藝燈籠廠是一家的燈籠供應(yīng)商，求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新。公司擁有完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系，保證產(chǎn)品質(zhì)量。產(chǎn)品主要面向所需群體以及個(gè)人供應(yīng)好的燈籠，以不斷創(chuàng)新的產(chǎn)品來(lái)締造科技進(jìn)步的階梯。

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燈籠與中國(guó)人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。
　　中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說(shuō)，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同，意味著人丁興旺。所以，過(guò)去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。
　　不過(guò)，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬(wàn)支；永樂(lè)朝在午門(mén)大立虌山燈柱，又在華門(mén)外設(shè)「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國(guó)后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國(guó)熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是現(xiàn)在燈籠的材料，有的由原來(lái)的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)，民間還有一種有趣的說(shuō)法。傳說(shuō)在以前，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過(guò)火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子

關(guān)于打燈籠的由來(lái)有很多種說(shuō)法，流傳較廣的一個(gè)說(shuō)法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。

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中國(guó)的燈籠又統(tǒng)稱(chēng)為燈彩。起源于1800多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類(lèi)上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有供人們賞玩的走馬燈。中國(guó)的燈彩綜合了繪畫(huà)藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)?、刺縫等工藝，利用各個(gè)地區(qū)出產(chǎn)的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。在中國(guó)古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈為出名。

燈籠與中國(guó)人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。與燈籠相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣有：

掛燈：

元宵前夕,多數(shù)人家在居家、店鋪門(mén)口懸掛花燈 或大紅燈，烘托喜慶氣氛。生男孩之家，制作或購(gòu)買(mǎi)花燈，掛到寺廟、宗祠，以示“添丁”；德化有的還要宰殺一只公雞、加一籃白粿敬祖。

公司以質(zhì)量求生存，憑信譽(yù)謀發(fā)展。為了能更大取信于廣大所需群體以及個(gè)人，我們不斷吸收新的知識(shí)并且發(fā)展新產(chǎn)品，改進(jìn)技術(shù)，以期能獲得穩(wěn)定的成長(zhǎng)及發(fā)展,創(chuàng)造更多優(yōu)異的燈籠。西安順鑫工藝燈將全心全意為用戶(hù)提供從產(chǎn)品介紹、操作以及售后服務(wù)等多方位集成式服務(wù)，我們?cè)陉兾髟O(shè)有售后維修點(diǎn)，以便為有售后需求的用戶(hù)提供售后保障，多年堅(jiān)持，獲得了不錯(cuò)的企業(yè)信譽(yù)。

宮燈的制作方法：

材料：竹條，棉線，膠水，鐵絲，紗布，蠟燭，綿線，竹刨，剪刀等

宮燈的制作步驟：

一、將竹子放在蒸氣室內(nèi)加熱半小時(shí)，然后取出，至于陰涼處晾干，但不得過(guò)分干燥，也不能放在強(qiáng)光下爆曬。

二、用竹刨刨去竹面粗糙的表皮。

三、裁取竹條所需的長(zhǎng)度，這要依燈籠的大小而定。

四、編織方法：以交叉方式完成燈籠。

五、宮燈中間，扎數(shù)圈竹圈于鄧籠上亦可

六、糊燈籠，先裱棉紗布，再粘二層做燈籠用的單光紙。裱糊棉紗布要先將稀釋的膠水，均勻地平刷在骨架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾膠水刷平，這里要注意，刷平膠水的刷子是干凈的刷子，否則，燈面將是一片臟亂。同時(shí)，裱糊的紙也糊得沒(méi)有接縫才算真正的裱糊完成

七、將燈籠放在陰涼的通風(fēng)處晾干。

八、彩繪。彩繪依照個(gè)人的品位去所需的圖案。

九、彩繪后，依實(shí)際情況來(lái)決定是否書(shū)寫(xiě)文字。待文字，圖案完全干后，再刷上一層桐油，然后待桐油陰干，燈籠就大功告成。

西安順鑫工藝燈籠廠引導(dǎo)員工敬業(yè)愛(ài)崗，產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)遵章守紀(jì)，誠(chéng)實(shí)守信，立足客戶(hù)需求提供良好服務(wù)。好銷(xiāo)售不衰的燈籠，其質(zhì)量秉承了一貫以來(lái)的可靠性和穩(wěn)定性，保證了穩(wěn)定的客戶(hù)群。我們擁有成熟科學(xué)的技術(shù)支援，盡心盡力為客戶(hù)服務(wù)的理念，為所需群體以及個(gè)人提供多方位的售后服務(wù)。我司會(huì)更加努力，感謝廣大客戶(hù)一直以來(lái)的支持。

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