陜西吸塑燈籠-陜西異型燈籠廠-陜西非遺燈籠廠
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陜西吸塑燈籠-陜西異型燈籠廠-陜西非遺燈籠廠
“優異的產品、成熟的技術、盡善盡美的服務”是西安順鑫工藝燈所有職員的追求目標,作為可靠從事燈籠的供應商,長期為所需群體以及個人提供成熟技術和良好服務,倡導綠色環保節能,高能和諧發展。公司不斷的整合企業資源,以可靠、節能、環保的燈籠滿足所需群體以及個人各方位的需求。
陜西吸塑燈籠-陜西異型燈籠廠-陜西非遺燈籠廠。 西安順鑫工藝燈主要從事燈籠的研發與生產,創新技術,規范管理,目前已經成為生產燈籠的主流企業之一。我公司供應的產品主要銷往陜西,產品性能優異,受到所需群體以及個人的一致好評。公司秉持著“用戶至上,重視需求”的理念,精益求精、不斷創新,以良好的產品品質,的售后服務回報廣大用戶。


關于打燈籠的由來,民間還有一種有趣的說法。傳說在以前,有一只神鳥因為迷路而降落人間,卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,傳旨下令,讓天兵于正月十五到人間放火,把人間的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就偷偷來到人間,把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子,他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火,這樣一來,天帝就會以為天兵已經放過火了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發覺人間一片紅光,響聲震天,連續3個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,來紀念這個日子
關于打燈籠的由來有很多種說法,流傳較廣的一個說法是:元宵節打燈籠的習俗始于東漢時期,東漢明帝劉莊提倡佛教,聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。唐開元年間,為了慶祝國泰民安,人們扎結花燈,借著閃爍不定的燈光,象征“彩龍兆祥,民阜國強”,花燈風氣從此廣為流行。


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每逢重大節日、良辰喜慶之時,雄偉的天安門城樓,全國許多城鎮的街道、商店、公園,甚至一些大型建筑物和私家宅院的門口,都會掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚,一盞盞燈籠點亮,紅光四射,顯得隆重熱烈、喜氣洋洋。然而,隨著中外文化交流的增多,中國地位提升,越來越多的外國人對中國“燈籠”有了認同感,他們把它看成是中國的一種傳統文化而給予尊重。
大紅燈籠作為一種傳統的民間工藝品,至今仍在中華大地流傳著。在中華民族悠久的歷史中,扮演著不可替代的角色,它象征著中華民族燦爛的文化,是非物質文化遺產的一部分。
在中國人眼中,紅燈籠象征著闔家團圓、事業興旺、紅紅火火,象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴,所以人人都喜歡。尤其在海外華人聚居的地區,比如唐人街,一年四季懸掛著大紅燈籠。這種傳統,滲透著中華民族特有的、豐富的文化底蘊。紅燈籠儼然成了中國文化的符號。

宮燈的制作方法:
材料:竹條,棉線,膠水,鐵絲,紗布,蠟燭,綿線,竹刨,剪刀等
宮燈的制作步驟:
一、將竹子放在蒸氣室內加熱半小時,然后取出,至于陰涼處晾干,但不得過分干燥,也不能放在強光下爆曬。
二、用竹刨刨去竹面粗糙的表皮。
三、裁取竹條所需的長度,這要依燈籠的大小而定。
四、編織方法:以交叉方式完成燈籠。
五、宮燈中間,扎數圈竹圈于鄧籠上亦可
六、糊燈籠,先裱棉紗布,再粘二層做燈籠用的單光紙。裱糊棉紗布要先將稀釋的膠水,均勻地平刷在骨架表面,再將剪好的紗布輕附在燈架上,再用刷子沾膠水刷平,這里要注意,刷平膠水的刷子是干凈的刷子,否則,燈面將是一片臟亂。同時,裱糊的紙也糊得沒有接縫才算真正的裱糊完成
七、將燈籠放在陰涼的通風處晾干。
八、彩繪。彩繪依照個人的品位去所需的圖案。
九、彩繪后,依實際情況來決定是否書寫文字。待文字,圖案完全干后,再刷上一層桐油,然后待桐油陰干,燈籠就大功告成。

竭盡全力,積極進取是我司職業精神的核心。西安順鑫工藝燈籠廠積極探索,通過產品做精、做強,實現企業創新、創優、創,成為民間工藝品行業頗具競爭力的企業之一。有品質的燈籠深受廣大所需群體以及個人的支持與信賴,用戶口碑良好。愿有更多志同道合的伙伴前來參與,我們齊心協力、同舟共濟、眾志成城、共創輝煌。
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