唐山牌樓設計制作-唐山村標廠-邯鄲村標
所在地:河北省
聯系人:張經理
價格:面議
品牌:途晟,,,,
發布時間:2023-04-01
【產品詳情】唐山牌樓設計制作-唐山村標廠-邯鄲村標
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唐山牌樓設計制作-唐山村標廠-邯鄲村標
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牌樓的種類
在這里,可以從兩個方面來作區分,一是從建造牌樓的材料上區分,二是從牌樓的不同功能來區分。
從不同的建筑材料上區分,可以分為木牌樓、石牌樓和琉璃牌樓三種。木牌樓全部用木料建造,它們的構造方式是在地上立起單排柱子,柱子上安橫枋將柱子連接在一起,枋子上安頂,頂的形式與木建筑一樣,可以做成懸山、歇山、廡殿等各種形式,講究的在枋子上還有斗拱層承挑著上面的屋頂,柱子下面用石料夾住以防傾斜,有時為了加強牌樓的穩定性,還在柱子兩邊加戧〔熗〕木斜撐在地面,在屋頂上用鐵鉤撐住挑檐。木牌樓立在露天,常年受日曬雨淋,容易腐蝕損壞,為了保持牌樓的性,石牌樓應運而生,從總體上看,它們大都仍然保持著木牌樓的式樣。
然而由于堅固耐久的石牌樓色調單一,不如木牌樓那么美觀,于是又出現了一種琉璃牌樓。它們是在磚制造的牌樓外面貼以琉璃磚和瓦,其形式和石牌樓一樣,仍保持著木牌樓的式樣,用琉璃拼出柱子、枋子、斗拱和木結構的屋頂形式,色彩鮮艷而華麗。也有少數磚造牌樓的外面不包琉璃而成為純粹的磚牌樓。不論是木牌樓,還是石、琉璃、磚牌樓,它們規模的大小都是以柱子的多少和上面屋頂的多少來作依據。
簡單的就是兩根柱子組成一個開間,頂上有一個單檐屋頂,稱為兩柱一間一樓式;頂上也可以做成二樓、三樓的式樣;四根立柱組成三開間的稱為四柱三間,頂上可以作成三樓、四樓,甚至五樓、七樓的式樣;達到六柱五開間的就算是很大的牌樓了,過去立在北京前門外馬路上的木牌樓和山東曲阜孔林前的“萬古長青”石牌樓就是這種式樣。凡是在橫枋上不要頂子的通常稱為牌坊
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說起雕塑,腦海里會蹦出幾個人的名字來,米開朗基羅、羅丹、米隆,或者是《擲鐵餅者》、《大衛》、《思想者》、《維納斯》。但沒有哪個比意大利更執著于石雕藝術,從古羅馬時期到文藝復興,直至今日,意大利人在創造雕塑作品的路上從未停止過。
雕塑首先在希臘文明中大放異彩。荷馬時期(公元前12世紀-8世紀)雕神話人物,單核細胞后期作品比起來,都太袖珍了;古風時期(公元前750年-6世紀末)喜好雕刻人體,真正古希臘的雕刻史該從這個時候算起,因為我們腦子里所熟悉的人像就在此時開始;古典時期(公元前5世紀下半期-公元前334年),歷時半個世紀的希波戰爭終于結束,希臘勝利了但也保守戰爭之苦,好在伯里克里斯是位精明能干的政治家,不僅讓恢復了往日的繁華,還將雅典建成了全希臘的藝術中心,雕刻家們進行新的探索,突破古風史,試圖不再單純雕刻直立的人體,而是自然表現某一動作,是的,《擲鐵餅者》就是這時候的作品;希臘化時期(公元前334年-30年),馬其頓家族南征北戰,東西方文化開始交融,這時候雕塑藝術風格更多樣了,各種肢體交錯的雕塑出現,表情也是豐富多彩,《米羅到維納斯》、《拉奧孔》都是這一時期的代表作品。《拉奧孔》,希臘化時期的雕塑代表作,作者是阿格桑德羅斯和自己的兩位兒子。
公元前27年,屋大維建立了羅馬帝國,雖然征服了古希臘,但在文化上,卻成了古希臘文化的被征服者。在雕塑藝術上,這一點尤其明顯。與其說古羅馬雕塑藝術為整個西方文明都注入了力量,不如說是因為延續了古希臘雕塑藝術才使其有了發揚光大的可能性。
主題性美術創作一直是中國美術事業的重要組成部分,它往往以現實主義的方式,圍繞重大題材,緊扣時代脈搏,弘揚主旋律。隨著時代的發展,主題性美術創作的內容、風格也逐漸趨于多元化。其中,當下一些主題性雕塑作品體現得尤為明顯。在中國美術館近日舉辦的“鑄時代篇章——青年雕塑家作品展”中,28位青年雕塑家創作的135件雕塑作品或許能讓我們領略到新時代主題性雕塑創作的面貌,也一窺當下中國牌樓藝術發展的新特征。
如果說,老一輩牌樓家嚴格地沿襲著寫實藝術的傳統,那么自上世紀80年代以來,新一代的雕塑家們逐漸從這種傳統中走出來,拓展了雕塑藝術觀念的多元化與材料運用的多樣化,更注重對雕塑藝術本體的研究和形式的創造。
展覽中,既有革命題材、典型人物的寫實,也有日常情趣、觀念表達的寫意,更有不少將兩種藝術風格相融合的作品。青年雕塑家劉松的作品《遠方的呼喚》便是寫實藝術與寫意的結合,以空間壓縮的手法塑造人物形象,圓雕加以浮雕化,形成一種較新的雕塑語言和藝術風格。彭漢欽的《家鄉的河》并未采用細致的雕刻表現宏大的敘事場面,而是運用單純樸素的寫實手法,在形象上僅僅定位于一位八路軍小戰士,以小見大、以情感人,讓觀眾走進那段艱苦卓絕的崢嶸歲月。
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