產(chǎn)品庫(kù)

唐山牌樓設(shè)計(jì)制作-保定村標(biāo)廠-石家莊村標(biāo)

河北途晟園林工程有限責(zé)任公司坐落于清水河南路107號(hào)眾志大廈10層1003室，此處交通便利，是一家從事景觀工程研發(fā)、設(shè)計(jì)、制造及銷(xiāo)售于一體的有限責(zé)任公司。公司為廣大需求群體提供誠(chéng)摯的服務(wù)和可靠的牌樓，憑借著高質(zhì)量的產(chǎn)品，良好的信譽(yù)，優(yōu)異的服務(wù)，產(chǎn)品好銷(xiāo)售河北，贏得了廣大新老客戶的好評(píng)！

唐山牌樓設(shè)計(jì)制作-保定村標(biāo)廠-石家莊村標(biāo)。

牌樓的種類

在這里，可以從兩個(gè)方面來(lái)作區(qū)分，一是從建造牌樓的材料上區(qū)分，二是從牌樓的不同功能來(lái)區(qū)分。

從不同的建筑材料上區(qū)分，可以分為木牌樓、石牌樓和琉璃牌樓三種。木牌樓全部用木料建造，它們的構(gòu)造方式是在地上立起單排柱子，柱子上安橫枋將柱子連接在一起，枋子上安頂，頂?shù)男问脚c木建筑一樣，可以做成懸山、歇山、廡殿等各種形式，講究的在枋子上還有斗拱層承挑著上面的屋頂，柱子下面用石料夾住以防傾斜，有時(shí)為了加強(qiáng)牌樓的穩(wěn)定性，還在柱子兩邊加戧〔熗〕木斜撐在地面，在屋頂上用鐵鉤撐住挑檐。木牌樓立在露天，常年受日曬雨淋，容易腐蝕損壞，為了保持牌樓的性，石牌樓應(yīng)運(yùn)而生，從總體上看，它們大都仍然保持著木牌樓的式樣。

然而由于堅(jiān)固耐久的石牌樓色調(diào)單一，不如木牌樓那么美觀，于是又出現(xiàn)了一種琉璃牌樓。它們是在磚制造的牌樓外面貼以琉璃磚和瓦，其形式和石牌樓一樣，仍保持著木牌樓的式樣，用琉璃拼出柱子、枋子、斗拱和木結(jié)構(gòu)的屋頂形式，色彩鮮艷而華麗。也有少數(shù)磚造牌樓的外面不包琉璃而成為純粹的磚牌樓。不論是木牌樓，還是石、琉璃、磚牌樓，它們規(guī)模的大小都是以柱子的多少和上面屋頂?shù)亩嗌賮?lái)作依據(jù)。

簡(jiǎn)單的就是兩根柱子組成一個(gè)開(kāi)間，頂上有一個(gè)單檐屋頂，稱為兩柱一間一樓式；頂上也可以做成二樓、三樓的式樣；四根立柱組成三開(kāi)間的稱為四柱三間，頂上可以作成三樓、四樓，甚至五樓、七樓的式樣；達(dá)到六柱五開(kāi)間的就算是很大的牌樓了，過(guò)去立在北京前門(mén)外馬路上的木牌樓和山東曲阜孔林前的“萬(wàn)古長(zhǎng)青”石牌樓就是這種式樣。凡是在橫枋上不要頂子的通常稱為牌坊

途晟園林堅(jiān)持以人為本，以質(zhì)取勝，在牌樓的品種和生產(chǎn)工藝上不斷推陳出新，滿足市場(chǎng)的需求，的良好信譽(yù)度。公司供應(yīng)的牌樓具有性能優(yōu)良，使用壽命長(zhǎng)，適用范圍廣泛等特點(diǎn)，主要用于景觀工程，產(chǎn)品憑借自身的質(zhì)量和性能，得到了良好的市場(chǎng)回饋，廣受市場(chǎng)接納，客戶遍布河北各地。公司的景觀材料產(chǎn)品一經(jīng)上市便擁有很好的口碑宣傳和市場(chǎng)銷(xiāo)量。

唐山牌樓設(shè)計(jì)制作-保定村標(biāo)廠-石家莊村標(biāo)。

牌樓設(shè)計(jì)中意境如何營(yíng)造的呢?我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)假山設(shè)計(jì)體系中，特別是山石營(yíng)造有著非常深厚的文化背景和藝術(shù)沉淀。中國(guó)古代的山石設(shè)計(jì)者在營(yíng)造時(shí)不會(huì)把山石僅僅看成是礦物學(xué)意義上的山石，而是將它們轉(zhuǎn)化為主觀的藝術(shù)存在物。那么假山設(shè)計(jì)中意境如何營(yíng)造呢?下面就有牌樓小編來(lái)為大家做簡(jiǎn)單的信息介紹。

對(duì)于河北園林景觀設(shè)計(jì)師而言，他們從來(lái)不脫離主體孤立地談客體，而且從來(lái)也不認(rèn)為假山設(shè)計(jì)中的客體具有獨(dú)立存在的價(jià)值。“意境”是中國(guó)傳統(tǒng)園林的核心審美范疇，它是以文學(xué)繪畫(huà)等為根基，有著深厚的民族文化沉積，是我國(guó)傳統(tǒng)園林假山設(shè)計(jì)的精髓所在。

因此，傳統(tǒng)園林的山石營(yíng)造都是以主體作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的。將山石人格化、情感化，使它成為充滿靈性、富有生命之物，也使山石成為主體情感表現(xiàn)的載體。造園家疊山假山設(shè)計(jì)如同詩(shī)人作詩(shī)、畫(huà)家繪畫(huà)一樣，是借山石抒發(fā)胸中之逸氣、主體之性靈。而游人也是為了在游山玩石之中提高審美和陶冶性情。因此，所以園林中的山石成了情感的載體和主體人格的象征。

中國(guó)的園林特別的講究形有盡而意無(wú)窮的意境，注重主客體相結(jié)合所產(chǎn)生的境界美。疊石假山設(shè)計(jì)的意境美更是這樣，它是由許多互滲互補(bǔ)、相關(guān)相生的元素組合所構(gòu)成的完整的藝術(shù)空間。

牌樓的形式和裝飾

牌樓既為標(biāo)志性建筑，又具有表彰功名的紀(jì)念作用，所以很注意本身形象的塑造。從總體形象來(lái)看，即使是簡(jiǎn)單的二柱一間式牌樓，也可以在柱上做成一樓、二樓(即重檐)、三樓、四樓乃至五樓的不同頂部的形式；有的還可以在立柱的外側(cè)懸挑出梁枋，下面做成不落地的垂花柱，更增加了外形的變化。在四柱三間、六柱五間的牌樓上，頂部變化更加豐富，除了樓頂數(shù)不同之外，還有懸山、歇山、廡殿各種式樣的不同，及單檐、重檐，柱子沖天不沖天等等的變化，從而使牌樓產(chǎn)生各種不同的形象。

除總體形象的塑造外，牌樓還十分注意應(yīng)用裝飾來(lái)豐富它的表現(xiàn)力。木牌樓的頂部和一般建筑一樣，有屋脊和脊上的正吻、走獸，瓦上的勾頭、滴水一應(yīng)俱全。南方牌樓的頂也是四角翹起，高高地昂向青天，形象十分生動(dòng)；牌樓身上則布滿彩畫(huà)。官式牌樓用和璽、旋子彩畫(huà)，地方上牌樓則不拘一格，

石牌樓可以說(shuō)是一個(gè)景區(qū)或者是一個(gè)地區(qū)的建筑名片。石牌樓在工藝上要求比一般的建筑要苛刻的多，因?yàn)槭茦堑奶厥庑裕渚邆淠陀谩踩⒁约懊烙^等特點(diǎn)。

建筑耐用性是大難題目前市場(chǎng)上石牌樓采用的石質(zhì)材料主要以大理石和花崗巖為主體，其采用的質(zhì)量具備的耐用性。因此其價(jià)格上會(huì)因?yàn)槠洳煌牟牧蟽r(jià)格不同，例如當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上多才用廉價(jià)耐用的大理石，還有物美價(jià)廉的花崗巖。一般大理石因?yàn)槠渲饕獮樘妓徕}沉淀，因此其密度決定了其耐用性受到了限制，特別是白色大理石也就是漢白玉一直是人們喜歡的一款材料。雖然大理石外觀上比花崗巖好看，但是其密度上卻不如花崗巖。因?yàn)榛◢弾r的主要成份為石英和長(zhǎng)石等高密度的材料，當(dāng)是其粗糙的外觀卻比不上大理石。

石牌樓雕刻技法中主要就是高浮雕，高浮雕手法在我國(guó)古代雕刻體系中被稱為“剔地起突”,有時(shí)亦稱“剔空雕”,在石牌樓工匠的巧手中構(gòu)成畫(huà)面清晰明朗而富有立體感,形象生動(dòng)傳神,具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力,而在牌樓這種社會(huì)存牌樓建筑從形式以及功能上都與“門(mén)”接近，而從文化的角度看，人類文明之共性決定了牌樓這類從建筑中提取出“門(mén)”概念的特殊建筑往往被賦予特殊的含義。如果將視野擴(kuò)大到世界范圍則不難發(fā)現(xiàn)，與牌樓在形態(tài)以及功能上相似的建筑物在歷史上并不少見(jiàn)，典型如歐洲的凱旋門(mén)和諸多大型紀(jì)念碑、紀(jì)念柱。這些不同地區(qū)的相似建筑在裝飾上各不相同，但無(wú)一不體現(xiàn)著各自的文化特征。在涉及到此類建筑物從形態(tài)到裝飾上關(guān)乎文化意義的研究中，外國(guó)一些學(xué)者也進(jìn)行了一些的探討。

石牌樓是中國(guó)比較具有特色的建筑形式之一，古代石牌坊牌樓在漫長(zhǎng)的歲月里愈發(fā)融和了歷史的痕跡，到如今為我們展現(xiàn)中國(guó)古建筑的魅力，也詮釋了中國(guó)文化的博大精深。購(gòu)買(mǎi)定做仿古石牌坊，要注意他的樣式和價(jià)格，再就是石材，古代石牌坊的分類和設(shè)計(jì)比較多樣，從風(fēng)格上看，仿古牌坊石牌樓即便到了如今依然有非常高的人氣，集中展現(xiàn)了古中華的文化面貌。

石牌坊起源

仿古牌坊是古時(shí)候官方的稱呼，民間老百姓比較喜歡稱呼為“牌樓”，在官方領(lǐng)域中應(yīng)用比較多。早的牌坊可以追溯到周朝時(shí)期，那時(shí)候有祭祀所用的“欞星門(mén)”，也有人認(rèn)為是“衡門(mén)”，都是早起牌坊的雛形，用兩根柱子架一根橫梁，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。在古時(shí)候通常用于表彰、紀(jì)念、裝飾以及標(biāo)識(shí)所用，在宮苑、寺院、祠堂、陵墓以及衙署等地比較常見(jiàn)，如今牌坊在各大農(nóng)村建設(shè)、園林以及風(fēng)景名勝都可以看到。

石牌坊起源

仿古牌坊是古時(shí)候官方的稱呼，民間老百姓比較喜歡稱呼為“牌樓”，在官方領(lǐng)域中應(yīng)用比較多。早的牌坊可以追溯到周朝時(shí)期，那時(shí)候有祭祀所用的“欞星門(mén)”，也有人認(rèn)為是“衡門(mén)”，都是早起牌坊的雛形，用兩根柱子架一根橫梁，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。在古時(shí)候通常用于表彰、紀(jì)念、裝飾以及標(biāo)識(shí)所用，在宮苑、寺院、祠堂、陵墓以及衙署等地比較常見(jiàn)，如今牌坊在各大農(nóng)村建設(shè)、園林以及風(fēng)景名勝都可以看到。

河北途晟園林工程有限責(zé)任公司顛末多年不斷地竭力運(yùn)營(yíng)，在景觀工程行業(yè)已賦有盛名，公司現(xiàn)坐落于清水河南路107號(hào)眾志大廈10層1003室，是一家可繼續(xù)開(kāi)展的有限責(zé)任公司，公司本著質(zhì)量，信譽(yù)，爭(zhēng)創(chuàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪\(yùn)營(yíng)理念，駐足河北省，致力于為需求群體提供質(zhì)量好的牌樓。

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