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唐山牌樓設(shè)計制作-銀川村標廠-蘭州村標

河北途晟園林工程有限責(zé)任公司擁有科學(xué)的管理制度、可靠的生產(chǎn)設(shè)備和生產(chǎn)技術(shù)以及嚴謹?shù)馁|(zhì)量檢測機制，敢于創(chuàng)新，富有想法。公司位于清水河南路107號眾志大廈10層1003室，成立于2019-04-24，是以生產(chǎn)銷售牌樓等產(chǎn)品的可靠化公司，憑借著可靠的團隊，精良的技術(shù)裝備，使途晟園林在本行業(yè)中奠定了地位。

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牌樓的種類

在這里，可以從兩個方面來作區(qū)分，一是從建造牌樓的材料上區(qū)分，二是從牌樓的不同功能來區(qū)分。

從不同的建筑材料上區(qū)分，可以分為木牌樓、石牌樓和琉璃牌樓三種。木牌樓全部用木料建造，它們的構(gòu)造方式是在地上立起單排柱子，柱子上安橫枋將柱子連接在一起，枋子上安頂，頂?shù)男问脚c木建筑一樣，可以做成懸山、歇山、廡殿等各種形式，講究的在枋子上還有斗拱層承挑著上面的屋頂，柱子下面用石料夾住以防傾斜，有時為了加強牌樓的穩(wěn)定性，還在柱子兩邊加戧〔熗〕木斜撐在地面，在屋頂上用鐵鉤撐住挑檐。木牌樓立在露天，常年受日曬雨淋，容易腐蝕損壞，為了保持牌樓的性，石牌樓應(yīng)運而生，從總體上看，它們大都仍然保持著木牌樓的式樣。

然而由于堅固耐久的石牌樓色調(diào)單一，不如木牌樓那么美觀，于是又出現(xiàn)了一種琉璃牌樓。它們是在磚制造的牌樓外面貼以琉璃磚和瓦，其形式和石牌樓一樣，仍保持著木牌樓的式樣，用琉璃拼出柱子、枋子、斗拱和木結(jié)構(gòu)的屋頂形式，色彩鮮艷而華麗。也有少數(shù)磚造牌樓的外面不包琉璃而成為純粹的磚牌樓。不論是木牌樓，還是石、琉璃、磚牌樓，它們規(guī)模的大小都是以柱子的多少和上面屋頂?shù)亩嗌賮碜饕罁?jù)。

簡單的就是兩根柱子組成一個開間，頂上有一個單檐屋頂，稱為兩柱一間一樓式；頂上也可以做成二樓、三樓的式樣；四根立柱組成三開間的稱為四柱三間，頂上可以作成三樓、四樓，甚至五樓、七樓的式樣；達到六柱五開間的就算是很大的牌樓了，過去立在北京前門外馬路上的木牌樓和山東曲阜孔林前的“萬古長青”石牌樓就是這種式樣。凡是在橫枋上不要頂子的通常稱為牌坊

途晟園林的牌樓主要以優(yōu)等品為主，遠銷河北地區(qū)，公司有著的經(jīng)營與服務(wù)模式，產(chǎn)品運輸采用的方式是陸運，不論您身在何處，牌樓均可完整送達。途晟園林秉承重信譽，重口碑的原則經(jīng)營，是張家口市的牌樓供應(yīng)廠家，也因如此，我們從早期的質(zhì)化到現(xiàn)在的質(zhì)化量化，產(chǎn)品一直走在行業(yè)的先列。

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石牌樓多用單色石料制造，所以它的裝飾主要依靠石雕來表現(xiàn)，從屋頂上的吻獸，檐下的斗拱到梁枋柱頭上的彩畫全部都用石雕，而且還利用柱下夾桿石和基座等面積比較大的石面突出地表現(xiàn)了雕刻藝術(shù)。

北京明十三陵入口的大石牌樓，在它的六根立柱的基石面上都雕有雙龍戲珠和雙獅玩繡球的雕刻，龍象征帝王，獅子代表著吉慶，自然用得多。山西五臺山龍泉寺有一座石牌樓，可以說把石雕裝飾的作用發(fā)揮到極極了，從牌樓的屋頂，檐下斗拱、梁枋、基座一直到斜撐在地上的八根戧柱身上都布滿了雕刻。

開間的枋子上有雙龍戲珠，四周布滿流云，枋子下面雕著如意、靈芝、蝙蝠和各種仙果；屋頂正脊兩端是騰飛的，脊上滿是盛開的花朵；牌樓正中雕的是“佛光普照”、“共登彼岸”、“同入法門”等字樣；這種用深雕、淺雕、透雕交錯組成的華麗裝飾目的就是要表現(xiàn)出佛光普照的佛國極樂世界的一片繁榮景象。琉璃牌樓主要依靠琉璃本身的色彩與光澤起到裝飾作用。除琉璃瓦屋頂外，牌樓的枋子、柱頭，乃至柱身都用黃、綠不同色彩的琉璃面磚拼出彩畫圖案；頂樓下正中的龍鳳板上和枋子之間的花板上也用琉璃拼出花飾；這些琉璃在柱子間紅墻和白石券門的襯托下，使整座牌樓顯得十分華麗而莊重。

石牌樓可以說是一個景區(qū)或者是一個地區(qū)的建筑名片。石牌樓在工藝上要求比一般的建筑要苛刻的多，因為石牌樓的特殊性，其具備耐用、安全、以及美觀等特點。

建筑耐用性是大難題目前市場上石牌樓采用的石質(zhì)材料主要以大理石和花崗巖為主體，其采用的質(zhì)量具備的耐用性。因此其價格上會因為其不同的材料價格不同，例如當時市場上多才用廉價耐用的大理石，還有物美價廉的花崗巖。一般大理石因為其主要為碳酸鈣沉淀，因此其密度決定了其耐用性受到了限制，特別是白色大理石也就是漢白玉一直是人們喜歡的一款材料。雖然大理石外觀上比花崗巖好看，但是其密度上卻不如花崗巖。因為花崗巖的主要成份為石英和長石等高密度的材料，當是其粗糙的外觀卻比不上大理石。

石牌樓雕刻技法中主要就是高浮雕，高浮雕手法在我國古代雕刻體系中被稱為“剔地起突”,有時亦稱“剔空雕”,在石牌樓工匠的巧手中構(gòu)成畫面清晰明朗而富有立體感,形象生動傳神,具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力,而在牌樓這種社會存牌樓建筑從形式以及功能上都與“門”接近，而從文化的角度看，人類文明之共性決定了牌樓這類從建筑中提取出“門”概念的特殊建筑往往被賦予特殊的含義。如果將視野擴大到世界范圍則不難發(fā)現(xiàn)，與牌樓在形態(tài)以及功能上相似的建筑物在歷史上并不少見，典型如歐洲的凱旋門和諸多大型紀念碑、紀念柱。這些不同地區(qū)的相似建筑在裝飾上各不相同，但無一不體現(xiàn)著各自的文化特征。在涉及到此類建筑物從形態(tài)到裝飾上關(guān)乎文化意義的研究中，外國一些學(xué)者也進行了一些的探討。

牌樓作為一款質(zhì)優(yōu)價美的清水河南路107號眾志大廈10層1003室6產(chǎn)物，在有限責(zé)任公司7市集開展空間很寬廣，是景觀工程0近期的主打產(chǎn)物。優(yōu)異、誠信是本公司一向主旨，河北途晟園林工程有限責(zé)任公司對產(chǎn)質(zhì)量量和各項效勞一諾掌珠，愿與新老冤家精誠協(xié)作，共同創(chuàng)立建材新范疇。

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