豐都石牌坊-北京市哪里有供應口碑好的村莊石牌坊

濟寧飛樊工藝品有限公司創辦于2018-11-16，是一家新型的有限責任公司，具有很高的藝術水平和實際操作能力，技術力量雄厚，管理體系。公司目前擁有雕刻所需的各種機械設備和標準化生產廠房，主營村莊石牌坊，是北京市可靠雕塑雕刻工藝品產品供應商。

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說起牌坊的由來，其歷史可以一直追溯到周朝的衡門?！对娊洝り愶L·衡門》中有這樣的詩句：“衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑?！焙忾T的結構是兩根柱子架一根橫梁，到了唐代，出現了烏頭門，在《唐六典》中規定：“六品以上，仍通用烏頭大門?！边@表明烏頭門是官宦權貴門第的標志。烏頭門是以兩根木柱搭配成草字頭形，其中突出在橫梁上的兩根柱頭裝飾涂成黑色，因而得名“烏頭門”。石牌坊坐西朝東，采用青石料雕刻的仿木歇山頂結構建筑，為兩柱單間一層樓。正脊上有二龍戲珠，兩端有吞脊獸，垂脊上有垂獸，戧脊上有戧獸和三走獸。檐下有六朵仿木斗拱及雕刻，均施以色彩和彩畫。斗拱下由蓮花座承托。牌樓兩面的六朵斗拱間各有五尊雕像，是高浮雕的一佛四菩薩。彌勒佛在中間，東側佛座為須彌座，菩薩為蓮花臺座，均為結跏趺座。牌坊西側此處都是蓮花座。東側大額枋中間雕飾一佛二菩薩腳踏蓮花，兩菩薩分別為手持蓮花燈的大勢至菩薩，和右手持柳，左手持缽的觀世音菩薩。兩旁共四個供養菩薩像，其中兩個手提長柄香熏，兩個手持華蓋。外邊兩側還雕有纏著祈福絲帶的菩提樹。西側大額枋是三世佛及阿難、迦葉二弟子，兩側為菩提樹，菩提樹造型與東側不同，但也纏繞著紅色許愿帶。佛為結跏趺坐于須彌仰蓮座上，三佛手印分別禪定印、降魔印和與愿印。阿難，迦葉雙手合什而立。東側下面墊板為楷書“永鎮皇圖”四個陽刻楷書大字，左邊有“大清光緒壬辰年秋季九月吉日，弟子長白文麟重修”（已經泯滅不清，幸有前人記錄）題記，看似手書。據說這個文麟原為內務府員外郎，光緒六年被革職?；蛟S以后洗心革面，信奉佛教，于十二年后來戒臺寺修繕石牌樓。西側墊板楷書“祗園真境”大字，祗園就是祇樹給孤獨園，佛祖講經說法之地。右側有陽刻牌坊修建日期，“大明萬歷二十七年歲次己亥季春吉日立”。

根據《高明縣志》記載，明城學宮“在縣治之東，坐碧玉岡，面卓秀峰，深六十丈，廣三十丈”，占地面積約30畝，遠大于周邊學宮（番禺學宮占地僅4000平方米，德慶學宮8000平方米），名為黌宮（古代對興學立教之地的稱呼）。因其地處明城核心區，故又名明城學宮。明城學宮形制與高明其他學府、書堂大致相似，都是采取中軸線對稱布局，沿中軸線縱深布置大門、講堂、書樓等主體建筑，配有廂房、風水塔、供祀神靈的建筑，并圍以院墻，構成一個嚴整有序的建筑群。學宮內建有欞星門、戟門、大成殿、兩廡廊、明倫堂、養賢齋、育德齋、號舍等，可惜抗戰時遭日機轟炸，這些建筑基本無存。明城文化站站長廖志明介紹，保留至今的青云門牌坊，原本是書院大門前的左牌坊，右側與之相對應位置原本也有一扇牌坊，只是如今早已消失在歷史長河中。而盤坐在牌坊花崗巖石柱頂端的石刻瑞獸，相傳是朱元璋年代的雕刻。瑞獸原本是一對兩只，但另一只也早已被毀或被盜。

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隨著歷史的變遷,封建禮教的的道德觀念在石牌坊的文化內涵中已失去了作用,作為標志性建筑被廣泛應用于村莊、景區、廣場、祠堂等環境中。石牌坊大的特色還有“坊眼”。比如北京中山公園進口出的牌坊，上面就有郭沫若題寫的“保衛和平”四個大字，為的就是表明這座牌坊的建造對象和建造原因，否則就失去了建造的意義和價值。另外還會在牌坊上注明牌坊是為誰建的、為什么事建的、由誰建的和什么時候建的等內容，有的還會題寫對聯。這些文字，都是中國封建社會中人們的人生理念及封建禮教、傳統道德觀念的集中表現。石雕牌坊的出現帶動了現在石雕行業的發展，通過各種不同的雕塑藝術展示出了藝術行業的藝術特性。用為具有特點的藝術展示出現在人們對石雕藝術的進一步的了解。按照民間的習慣，不論是石牌坊還是石牌樓人們都統一稱呼為牌坊了。但就造型方面石牌坊和石牌樓還是有著很大的區別的。石牌坊的造型比較簡單，一般的由柱子、橫梁、牌匾這三部分。

整體造型簡單大氣。石牌樓的構造則要復雜的多，除去石牌坊的主要構件，還增多了斗拱和屋頂等構件，造型更加復雜，雕刻工藝也更加精細，著重于“樓”的造型，整體結構相比石牌坊來說，要更加大氣，也更加有氣勢。但是，在等級制度森嚴的過去，立牌坊可是一件極為隆重、極不容易的事，并不是你想立，你有錢就可以立的。根據當時的規定，凡是進入國子監讀書和獲得舉人以上功名的人，方可經地方官府審核批準后，由官方出資建功名坊。至于立貞節牌坊、仁義慈善牌坊、功德牌坊者，要求就更嚴格，須經當地官府查核實后逐級呈報，后由皇帝審查恩準，或由皇帝直接封贈，方能建造。即使允許建造，建造什么規格的牌坊，也有嚴格的等級限制，如只有帝王神廟、陵寢才可用“六柱五間十一樓”，一般臣民多只能建“四柱三間七樓”；但孔廟的“萬古長春”坊僅是一個破例，因為人家可是“孔圣人”。

幾年來，飛樊工藝品堅持“誠信久遠，追求無限”的經營理念，潛心于雕塑藝術、園林景觀及展示裝飾領域的鉆研和創新，供應的村莊石牌坊以精巧的工藝，合理的價格，在全國;北京;上海;天津;重慶;山東;江蘇;四川;河北;海南;湖南;山西;安徽;廣西;河南;吉林;廣東;遼寧;湖北;江西;浙江;青海;甘肅;貴州;陜西;西藏;寧夏;福建;內蒙古;云南;新疆;黑龍江廣為銷售，是采用批發;零售;;廠家;實體店銷售;網上銷售方式進行出售。飛樊工藝品一步一個腳印，朝著理想的方向不斷向前發展，取得了可喜的成績，業績。

石牌坊的含義已經發生了很大的變化，它雖然已經沒有了傳統那么多的象征意義，但是它的裝飾作用卻得到了明顯提高。石雕牌坊是民間常見的一種石門，不同地點和不同的場合下，就要選擇不同的圖案，威嚴的地方就要選擇龍等象征富貴權利的圖案，學校附近的就會選擇鯉魚或者鹿等象征福祿和順利的寓意，對應不同的場景就要有不同的選擇。如果是大型彩色木牌樓，則又可映襯、渲染周圍環境.使其他建筑物更為絢麗多姿二諸如，院學府石雕牌樓、牌坊、文廟武廟石雕牌坊、寺廟壇觀石牌坊、陵園墓地石牌樓、勝景勝跡牌坊、豪門宅第石牌樓、衙署府第石牌坊等除起標識、空間分界作用外，很重要的一個功倉巨袱是起裝飾美化作用。石牌坊以其古典又大氣的風格造型從古沿用至今，在現代社會也是極為流行的一種建筑裝飾物，氣勢磅礴雍容華貴，當然這些美麗的石牌坊都是經過設計師非常巧妙的構思和設計，才能將其展現的非常美麗，根據各地點環境設計，為您量身打造。

像貞節石雕牌坊、功德石雕牌坊、樂善好施石雕牌坊、宦官石雕牌坊、名人石雕牌坊、功臣石牌樓。大賢石牌樓、寺院山門性質石牌樓、村莊路口的風水石牌坊等。其實，在生活中，我們不難看到的是石牌坊了，對于這樣的雕刻牌坊，大家可能了解的不是很多，事實上，石牌坊的類型是多種多樣的，而且用處特別的廣泛，已經被廣泛的應用于多個產業和部門，在整個雕刻業享有很高的聲譽。石牌坊是標識引導。在中國古代，常常在巷口街道中間、兩端、交叉路口，和宮苑，府第、寺廟、陵墓、店肆的門前豎立牌坊，諸如，街巷道橋石牌坊、宮殿衙署牌坊、會館商肆石牌樓石牌坊既是這些街巷、道路，宮苑、府第、寺廟，店面的標識，同時也起著幾個引路導向的重要作用，使人們遠遠看見石牌樓，就可知道是什么地方，循著牌坊這一標識，順利抵達要到的地方。

濟寧飛樊工藝品有限公司的誠信、實力和村莊石牌坊質量獲得業界的認可。歡迎各界朋友蒞臨飛樊工藝品參觀、指導和業務洽談。本公司將與廣大村莊攜手共進，共創美好未來！公司地址:山東/濟寧市，聯系人:李元占，任何問題歡迎來電咨詢。

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