產(chǎn)品庫(kù)

花燈加工廠-商洛花燈-商洛花燈廠家

西安順鑫工藝燈籠廠（簡(jiǎn)稱西安順鑫工藝燈）是一家工藝品、禮品制作于一體的可靠綜合禮品供應(yīng)商。主要致力于民間工藝品的開(kāi)發(fā)、 制造與銷(xiāo)售，主營(yíng)產(chǎn)品是燈籠廠，風(fēng)格特別，盡顯淋漓。自公司2001-07-28創(chuàng)辦以來(lái)，始終本著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原則，積極進(jìn)取，勇于開(kāi)拓，經(jīng)過(guò)多年的努力拼搏，贏得客戶的信任！

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燈籠，乃是古時(shí)燈具的一種，早在西元八世紀(jì)的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在西漢紙發(fā)明之后。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽(yáng)宮大陳燈影，是為了慶祝國(guó)泰民安，才扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著“彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)”，花燈的風(fēng)氣至今仍還廣為流行。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)有很多種說(shuō)法，流傳較廣的一個(gè)說(shuō)法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。

關(guān)于打燈籠的由來(lái)，民間還有一種有趣的說(shuō)法。傳說(shuō)在以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十五、十六、十七這3天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過(guò)火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

如果說(shuō)繪畫(huà)更多是元宵燈籠的形象，書(shū)法則是燈籠精神風(fēng)骨的載體。將人們對(duì)新年的祈望直接地寫(xiě)在燈籠上面。人們思想與生活的載體———文字的魅力再一次覓得舒張的空間，濃郁的文化積淀此刻得到愉悅的釋放，居家的人們就每日讀著這些美好的祝愿，幸福而有所追求地活著。 與燈籠繪畫(huà)一樣，書(shū)法也分直接書(shū)寫(xiě)和間接裱糊兩種。但與繪畫(huà)不同的是，由于圓球形或異形燈籠做成后的書(shū)寫(xiě)十分困難，一般適用已有的書(shū)法比較多，而方形與圓柱形燈籠的書(shū)寫(xiě)就容易多了，在上面可隨心所欲地寫(xiě)下自己對(duì)新年的絕美憧憬。沒(méi)必要在意自己是否是揮灑傳神的書(shū)法家，所有需要的就是放松心情，將自然的字體“克隆”到燈籠上就可以了。 燈籠上的內(nèi)容比較傳統(tǒng)的有“福”、“吉祥”、“太平盛世”、“五谷豐登”等等，而由于是羊年，所以“三羊開(kāi)泰”等美好祝福也映然紙上。當(dāng)然，門(mén)庭的燈籠還可寫(xiě)上自己心水的對(duì)聯(lián)，臥房的燈籠不忘寫(xiě)上自己的格言，或是深情地寫(xiě)上自己愛(ài)侶的昵稱等，再不就來(lái)一首自己與愛(ài)侶姓名等的“藏頭露尾”詩(shī)也別有一番情致。其實(shí)，燈籠上的書(shū)法字體還另有一翻講究，一般來(lái)說(shuō)，隸書(shū)、行楷的燈籠比較適合掛在廳堂，行書(shū)、草書(shū)則適宜在臥房燈籠上使用，而一個(gè)個(gè)歡呼雀躍的美術(shù)字則用在兒童房里得當(dāng)。

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紙燈籠是一種常見(jiàn)的傳統(tǒng)民俗手工藝品。用紙制作成的燈籠，有名字可以看出制主要的作原料是紙。紙燈籠的裝飾效果比它的照明效果好。我們一般都是將紙燈籠用來(lái)觀賞或裝飾，來(lái)增添節(jié)日氣氛。

燈籠是一種籠狀燈具。是一種非常古老的民俗手工藝品。其外層多以細(xì)篾或鐵絲等制骨架，而蒙以紙或紗類等透明物，內(nèi)燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。

中國(guó)的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，起源于1800多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有供人們賞玩的走馬燈。

泉州花燈始于唐朝，盛于宋代。明人謝肇就曾感嘆“天下上元，花灼之盛，無(wú)逾閩中”，花灼指的就是花燈。刻紙花燈是閩南民間工藝的一朵奇葩，為泉州特有的花燈，它歷史悠久，蘊(yùn)含豐厚，絢麗多姿。它的制作工藝歷經(jīng)千年傳承，不僅保留了傳統(tǒng)的特色，還在造型設(shè)計(jì)、材料選擇和扎制技巧上有所創(chuàng)新，集雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、造型、配色、漂染于一身，極富工藝美術(shù)價(jià)值。《刻紙花燈》是把構(gòu)思好的燈形分解成若干幾何塊面圖形，用畫(huà)尺把這些圖形勾劃在紙板上，剪裁后將圖案紋樣描繪在紙板上，用刻刀精心雕刻鏤空，留下圖案紋樣。制作花燈，刀功是關(guān)鍵，下刀極為考究，細(xì)微之處猶如毛發(fā)。當(dāng)所有幾何板塊的圖案刻完后，待著色上油，便用粘膠拼裝成燈，掛上絲穗，便成刻紙花燈。該花燈仿造足球五邊形的元素，花燈的整體支架和每個(gè)塊面都用五邊形組成，共分為十個(gè)塊面，每個(gè)面都吸收了古典圖案紋樣，刻紙裝飾光彩奪目，典雅，充滿濃濃的年味。

“各個(gè)地方的彩燈都是有骨架、綢布、紙等元素，但佛山的彩燈除了造型比較特別、美觀之外，還會(huì)用剪紙來(lái)裝飾。做完一盞燈，將剪紙貼上去，就會(huì)顯得金碧輝煌、更加靚麗。”楊玉榕大師說(shuō)。設(shè)計(jì)草圖、扎作骨架、捫綢布、上色、裝飾……佛山彩燈制作工序繁雜。在所用材料上，也是十分廣泛，除了竹篾、鐵絲、絲綢、色紙等，墨魚(yú)骨、瓜子、魚(yú)鱗、燈芯草、刨花等也可以作為材料。

西安順鑫工藝燈擁有一支較高素質(zhì)的干部職工隊(duì)伍，結(jié)合時(shí)尚的審美和燈籠制作工藝，打造別出心裁的燈籠廠，主要用于裝飾。憑借雄厚的企業(yè)實(shí)力和豐富行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，西安順鑫工藝燈竭誠(chéng)為客戶服務(wù)，其間我們?cè)O(shè)計(jì)、制作了大批雅俗共賞、具有匠心的竹木;金屬品質(zhì)良好，以優(yōu)惠的價(jià)格服務(wù)海內(nèi)外客戶。

“可靠、專注、集約、誠(chéng)信、共創(chuàng)雙贏”是西安順鑫工藝燈籠廠持之以恒的經(jīng)營(yíng)理念。西安順鑫工藝燈不斷創(chuàng)新，為客戶提供具有特色的燈籠廠，已躋身于工藝品禮品行業(yè)絞絞者，并在消費(fèi)者心中一直是冠以大氣的印象。竭誠(chéng)為企業(yè)單位個(gè)人提供優(yōu)異的產(chǎn)品和服務(wù)。公司地址星火路109號(hào)鴕鳥(niǎo)王大廈。

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