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撫順壽衣-盤錦壽衣采購(gòu)-盤錦壽衣去哪買

遼陽(yáng)市白塔區(qū)薄利殯葬用品批發(fā)站是一家可靠從事祭祀宗教用品的工藝品可靠生產(chǎn)加工的個(gè)體經(jīng)營(yíng)，自公司創(chuàng)辦以來(lái)，我們本著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的原則，積極進(jìn)取，勇于開(kāi)拓，經(jīng)過(guò)多年的努力拼搏，贏得廣大需求群體的信任。薄利殯葬更以社會(huì)責(zé)任為己任，為客戶做的服務(wù)為目標(biāo)，依靠對(duì)齊全工藝品的深刻理解，不斷推陳出新，力求為更多需求群體提供不同款式與風(fēng)格的壽衣，給人以高品位的藝術(shù)享受。

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壽衣是指死者穿的衣服，為亡人穿戴的服飾，一般都是在生前就做好壽衣，寓為健康長(zhǎng)壽之意。壽衣的材質(zhì)有很多，下面為您介紹壽衣挑選的方法。

1、材質(zhì)——棉質(zhì)好，絲質(zhì)貴重。四季穿棉——不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。

2、穿單不穿雙——壽衣一般為單數(shù)，按照上下身相加的總數(shù)還有講究：三領(lǐng)二腰，古語(yǔ)講五岳為尊；“四領(lǐng)三腰”，古語(yǔ)講“七級(jí)浮屠”（浮屠就是寶塔）；五領(lǐng)四腰，古語(yǔ)講“九五”。

3、鋪金蓋銀——被褥一般是鋪金蓋銀，褥里是紅色。象征著老人鋪金蓋銀，后輩紅紅火火。有些地方的風(fēng)俗是把蓋單剪下一條，由兒女保存。因?yàn)殇伒娜熳邮堑兀w的被子是天。所以剪下一條蓋單的意思就是給兒女留下一片天，為兒女遮風(fēng)擋雨，保佑后輩平安吉祥。

4、不用扣子、緞子——壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。

5、長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲——壽衣只穿長(zhǎng)衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風(fēng)吹日曬雨淋。

6、壽鞋——鞋為棉制，底上有蓮花，因蓮臺(tái)是佛的座位，代表著腳蹬蓮臺(tái)，去往西方極樂(lè)世界。

7、墊背錢——七枚銅錢擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路，魂歸北斗，后輩發(fā)財(cái)。

8、不空手——可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物，老人走后不能空著手。

9、絆腳繩——過(guò)去講為防止詐尸用，將雙腳綁上，入殮后解開(kāi)。現(xiàn)在則是為了防止運(yùn)輸路途顛簸，影響老人儀容。

10、蓋臉布——蓋臉布又稱“幎目”、“面衣”。清朝入關(guān)后，漢人改穿滿服，剃頭留辮子。江山移主，無(wú)臉見(jiàn)先人。故臉上蓋布。現(xiàn)代沿襲此風(fēng)俗，意在與世長(zhǎng)辭，一來(lái)逝者面容未化妝前，臉色烏青，并不好看，二來(lái)是衛(wèi)生的需要。

11、不穿皮鞋——壽衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老話講是沾了皮毛，轉(zhuǎn)世有可能成動(dòng)物。

我們有好的產(chǎn)品和可靠的銷售和技術(shù)團(tuán)隊(duì)，在薄利殯葬發(fā)展壯大的幾年里，我們?yōu)樾枨笕后w提供別具一格的壽衣、良好的技術(shù)支持、免費(fèi)產(chǎn)品信息咨詢的售后服務(wù)，產(chǎn)品銷售范圍遍布吉林;遼寧;黑龍江。凡是購(gòu)買本公司的壽衣，我們會(huì)在雙方協(xié)商的時(shí)間內(nèi)及時(shí)進(jìn)行配送。遼陽(yáng)市白塔區(qū)薄利殯葬用品批發(fā)站嚴(yán)格的質(zhì)量管理系統(tǒng)，快速的交貨期，以及具有競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)格使我們的產(chǎn)品享譽(yù)海內(nèi)外。

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我們?cè)趬垡逻x擇需要考慮什么呢？經(jīng)營(yíng)這種檔次的壽衣，有的壽衣也有中檔的壽衣，我們?cè)诙ㄗ鰤垡碌臅r(shí)候要根據(jù)自身情況來(lái)，因?yàn)槌啥級(jí)垡露ㄗ瞿軌虬凑招枨蠖ㄗ龊线m的壽衣，而且壽衣的種類款式都非常的多。那么為什么要對(duì)壽衣定做的款式有的要求呢？是因?yàn)槲覀兏鶕?jù)不一樣的身份或者是地區(qū)壽衣有的講究。

這里說(shuō)下壽衣選擇需要考慮什么？一、逝者身份。一般來(lái)說(shuō)，唐裝適合所有人；領(lǐng)導(dǎo)干部，可以考慮中山裝；逝者年齡不大的，可以穿現(xiàn)代裝。壽衣的顏色，也要對(duì)逝者身份進(jìn)行考慮，不同性別，職業(yè)，年齡逝者要選擇不同顏色。二、地區(qū)習(xí)俗。不同地區(qū)習(xí)俗不一樣，南方和北方有別。北方人一般要求壽衣要有棉衣棉褲，而南方則這方面要求不多。現(xiàn)代社會(huì)地區(qū)習(xí)俗差別正在縮小。三、逝者生前信仰。四、生者愿望。五、壽衣用品費(fèi)用。

以上的這些因素都是在選擇壽衣的時(shí)候應(yīng)該考慮到的，但是完全不用擔(dān)心，成都?jí)垡露ㄗ鐾耆軌蜻m應(yīng)消費(fèi)者的需求，為逝去的親人定做合適的壽衣。

一套好的壽衣，不僅是為了尊重緬懷過(guò)世的親人，也是為了為后人帶來(lái)一些運(yùn)勢(shì)，比如壽衣外衣用紅布做里子，那么子孫后輩就會(huì)紅紅火火。壽衣無(wú)論內(nèi)外衣都是不用紐扣的，只用小條步。以帶子代替紐扣，暗喻會(huì)子孫不斷，后繼有人。

壽衣，俗稱“老衣裳”，為人死亡后，子女為其所穿的衣服。一般如果是男性死者通常由其子女負(fù)責(zé)為其穿戴，如果是女性的話一般由其女兒或兒媳為其穿戴。

壽衣店所制作的壽衣多選用絹棉制作，取其“眷戀”、“緬懷”之意，壽衣選擇的關(guān)鍵要看其搭配，通常衣、褲、鞋、帽、被等款式要做到顏色、圖案協(xié)調(diào)。福壽內(nèi)衣坊擁有我國(guó)高等學(xué)府美術(shù)設(shè)計(jì)師和經(jīng)驗(yàn)豐富的打版工藝師。并配有全自動(dòng)電腦繡花機(jī)等高技術(shù)設(shè)備保證壽衣外觀品類多樣性、美觀性。福壽壽衣坊還為有需要的客戶備有綢子織料的內(nèi)衣，適用于高規(guī)格“殯禮”。

一套好的壽衣，不僅是為了尊重緬懷過(guò)世的親人，也是為了為后人帶來(lái)一些運(yùn)勢(shì)，比如壽衣外衣用紅布做里子，那么子孫后輩就會(huì)紅紅火火。壽衣無(wú)論內(nèi)外衣都是不用紐扣的，只用小條步。以帶子代替紐扣，暗喻會(huì)子孫不斷，后繼有人。

薄利殯葬以準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位、高挑的藝術(shù)眼光、平凡為理念，成為了祭祀宗教用品界享負(fù)盛名的壽衣領(lǐng)頭者。我們將進(jìn)一步拓展經(jīng)營(yíng)規(guī)模，使齊全產(chǎn)品更多元化、高質(zhì)量，滿足客戶的更高要求，真誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外各界朋友蒞臨合作！我公司地址位于期望馨園北側(cè)襄平街32號(hào)網(wǎng)點(diǎn)

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