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香爐,是古代一種鼎爐形器物,舊時(shí)廟堂里的香爐大多為銅、鐵鑄成,有些器型較小的香爐是用玉、石、陶、瓷、木、銅等制成,置于幾案,實(shí)用、觀賞兩相宜。有蓋之香爐,可內(nèi)置香料,點(diǎn)燃后,香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫,時(shí)聚時(shí)散,給人以無限之遐想。
此件明代大型漆器香爐高157cm,爐身直徑60cm,由底足連托泥、腹部爐身和頭部龍馬爐蓋三部分組成。整體造型仿商周青銅鼎,爐身仿三足圓鼎,爐腳則仿四足方鼎,把圓鼎之柔和與方鼎之剛
勁融為一體。爐蓋上的龍馬為馬身帶飛翼,爐之腹足相連處為神龜,爐足為象鼻。綜觀整個(gè)寶爐,外形簡(jiǎn)練,制式大氣,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、古拙而不粗陋、空靈而不空洞。浮雕神龜臉面為泥金工藝,細(xì)部刻畫古樸,瑞獸動(dòng)態(tài)傳神,爐蓋上那昂首長(zhǎng)嘯、蓄勢(shì)待發(fā)的龍馬,充滿力度和動(dòng)感。靈性之氣充溢全爐,尤其是爐身的外表黑漆、朱砂襯底描金,漆面光潔如新,髹漆技藝非常講究,色彩沉著瑩潤(rùn),包漿厚澤。
爐蓋上踏在水波紋之中的龍馬背部以點(diǎn)線構(gòu)成奇特圖案和爐腰部的神龜,正是《周易·系辭》所說的“河出圖,洛出書,圣人則之”的寓意??追f達(dá)疏引,《尚書中侯·握河記》稱“伏羲氏有天下,龍馬負(fù)圖出于河”,《尚書·洪范》:“天乃賜禹,洪范九疇”——傳說三皇之一的伏羲就是依據(jù)孟河中躍出的龍馬背部的圖形畫出了八卦,而禹根據(jù)龜背上的“文”成就了“九類常道”進(jìn)而造福于黎民。落地漆器香爐是明代廟宇、宗祠、置于室內(nèi)的重要禮器,當(dāng)重大祭祀活動(dòng)舉行時(shí),它莊重地矗立在顯赫位置,縷縷青煙從爐蓋上的龍馬高昂頭部張開的嘴中徐徐吐出,煙氣祥霧繚繞空中,神秘而又莊嚴(yán)……物換星移幾度秋,滄桑巨變?nèi)f木春,明代的廟堂各地或許尚存一二,但舊時(shí)廟堂里諸如漆器香爐這樣的大型禮器已所存無幾了。
“教”你如何辨別金銅佛像的真?zhèn)?/p>
1、看材質(zhì)。金銅佛像有青銅、黃銅、紅銅跟別的銅合金等,但差別時(shí)代的用銅是紛歧樣的,元代從前的銅佛個(gè)別都用青銅,也有一些紅銅成品,元代當(dāng)前則呈現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制作的所謂紅銅佛像,而在青銅上鎏金的佛像個(gè)別被稱為金銅佛像,黃銅佛像大多是不鎏金的;
2、看標(biāo)識(shí)、座騎、指模跟坐姿。佛像制作時(shí)非常謹(jǐn)嚴(yán),造像的標(biāo)識(shí)、座騎、指模跟坐姿都是很標(biāo)準(zhǔn)的,只有多加進(jìn)修,懂得各個(gè)時(shí)代金銅佛像的差別特點(diǎn),并仔細(xì)不雅察跟對(duì)比,就可正確地為某件藏品命名;
3、看面相、體型跟衣飾。佛像的面部五官、身體比例、肌肉跟衣紋特點(diǎn)等,差別的朝代,即使是統(tǒng)一朝代的差別時(shí)代也是有很多變更的,比方隋唐兩個(gè)相連的朝代,雖說佛像的團(tuán)體作風(fēng)是鄰近的,但面相仍是略有差別的,隋代的佛跟菩薩為半圓臉型,唐初起就變得稍瘦一些;
4、看格式。格式是指佛像自身所固有的筆墨材料,比方銘文跟題記等,對(duì)珍藏者在辨別佛像真?zhèn)螘r(shí)有必定的參考感化;
5、聞氣息。古代的金銅佛像或別的木質(zhì)、陶瓷等材質(zhì)的佛像,在長(zhǎng)時(shí)代受人們供奉時(shí)被炊火感染過,或是長(zhǎng)時(shí)代埋藏于地下。只有對(duì)其仔細(xì)停止嗅別,個(gè)別都能夠嗅到炊火、發(fā)霉或發(fā)朽的滋味,而古代仿造品則完整不這種滋味,即使是有些偽品用煙熏或埋于地下等作舊方法處置,也未免顯露漏洞,或炊火味過濃,或土壤味太重,輕易被內(nèi)行看破。
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香爐這種產(chǎn)品雖然在我們的日常生活中不是很多見,但實(shí)際上的產(chǎn)品需求量還是很大的,從市面上有這么多的香爐廠家就可以看出來了。而很多用戶在初次購買香爐的生活會(huì)有很多疑問,其中一條就是什么樣子的香爐會(huì)比較好。
從香爐廠家的生產(chǎn)數(shù)量上來看,一般是陶瓷和銅制的香爐是較好的,原因在與陶瓷和銅制的香爐在清洗和換香的時(shí)候都相對(duì)比較方便的。當(dāng)然,這只是從大方向上來看,具體還得看購買的香爐使用的場(chǎng)合。
如果是個(gè)人家庭使用的香爐,香爐廠家會(huì)建議購買合金的香爐。理由是合金的香爐在質(zhì)量上肯定是優(yōu)于陶瓷的,而且合金在進(jìn)過的處理之后,在清潔方面并不會(huì)比陶瓷和銅制材料差。
如果是寺廟,則香爐廠家會(huì)建議使用銅制的。原因在于寺廟的人流量較大,而陶瓷的材料相對(duì)不是很堅(jiān)固。而合金雖然堅(jiān)固,但寺廟所需的香爐一般較為大型,全部使用合金成本較高,所以香爐廠家會(huì)建議使用銅香爐。
香爐的制造材料多種多樣,目前市場(chǎng)上較為常見的主要是陶瓷土和銅兩種。
由于陶瓷土的可塑性非常強(qiáng),所以香爐廠家可以利用陶瓷土設(shè)計(jì)出各種不同的造型和樣式,甚至可以模仿很多金屬材質(zhì)的特征。據(jù)市場(chǎng)數(shù)據(jù)顯示,目前陶瓷土的香爐大多以圓形為主,香爐廠家多用于制造焚香和立香的期間使用。
而金屬銅材質(zhì)所制造的香爐由于本身材料的價(jià)格較為昂貴,所以香爐廠家所設(shè)計(jì)的大型香爐一般會(huì)用在較為莊重場(chǎng)所,而小型的香爐則會(huì)向著收藏品方向發(fā)展。主要的方向?yàn)椋笮拖銧t會(huì)用于寺廟或者道場(chǎng)的焚香爐使用,外形設(shè)計(jì)較為渾厚莊重;小型香爐則設(shè)計(jì)更為精細(xì),各類外觀更為,用于個(gè)人家庭中焚香祈禱或者把玩收藏所用。
古代的人們很在做一些較為莊重的事情的時(shí)候比較講究?jī)x式感,所以在很多場(chǎng)合出現(xiàn)了焚香的習(xí)慣。而焚香在很多時(shí)候是離不開銅香爐這個(gè)器具的??偟臍w結(jié)而來,銅香爐的主要作用有以下幾點(diǎn):
實(shí)用型器具——銅香爐的作用
一.祭祀
古人對(duì)于祭祀非常重視,所以需要使用較為貴重的器具作為焚香的載具。銅在古代是作為錢幣使用的,所以主材為銅的銅香爐成為了焚香主要使用的器具之一。
二.熏香
在古代是沒有香水的。所以古人在重大場(chǎng)合或者拜見較為尊貴的人的時(shí)候,需要使用到銅香爐,內(nèi)置香料將衣物熏香,以表現(xiàn)禮儀。
三.讀書
古人讀書講究紅袖添香。而研究表明,一些好的香料在銅香爐內(nèi)焚燒能散發(fā)出令人愉悅的感覺,甚至還能使人頭腦清明,提高學(xué)習(xí)效率。
具有良好做工的銅香爐不僅在使用上能得到很大的便利,還具有的收藏價(jià)值。而一個(gè)的銅香爐是在使用和收藏之中是需要進(jìn)行程度的保養(yǎng)才能有長(zhǎng)久的壽命的。
現(xiàn)代的仿品銅香爐只有“形”而無“神”
一個(gè)新的銅香爐在購買回來之后,首先要進(jìn)行精心的擦拭,使用較為細(xì)膩的布料對(duì)銅香爐內(nèi)外的進(jìn)行擦拭,去除油漬灰塵等。
一個(gè)新的銅香爐在第一次使用的時(shí)候,盡量裝一些較好的香料。較好的香料在點(diǎn)燃之后置于爐內(nèi),的香氣會(huì)慢慢地滲透進(jìn)銅香爐的爐體,這樣對(duì)進(jìn)行幾次養(yǎng)護(hù)之后,一個(gè)銅香爐就會(huì)具備成為收藏品的潛質(zhì)。
而一個(gè)本身就作為收藏品的銅香爐,更是需要收藏者進(jìn)行良好的保養(yǎng)。不僅要時(shí)常擦拭以保持銅香爐的潔凈度,更要對(duì)其做的物理或者化學(xué)的保養(yǎng),如對(duì)爐體進(jìn)行油脂擦拭等。
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