本溪骨灰盒價格-上海骨灰盒-上海骨灰盒哪家好

遼陽市白塔區薄利殯葬用品批發站成立于2012-12-10，公司坐落于期望馨園北側襄平街32號網點，交通便利。我們為客戶提供可靠的齊全骨灰盒制作，我們擁有可靠的設計人員和經驗豐富的制作團隊，可為需求群體量身定制不同質地和風格的齊全工藝禮品。本公司產品種類豐富，真誠地期待為您提供優惠的骨灰盒價格及好服務。

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骨灰盒即是遺體火化后，人們用來裝骨灰的容器。中國古代盛行土葬，人死以后大都用木質棺材下葬，隨著時代的發展，為節約資源，古時的棺材也慢慢演變成了現在的骨灰盒，因此骨灰盒的選擇對我們來說也相當重要，究竟如何選擇呢？

或許每個人都會糾結到底是選木質，石質，玉石，陶瓷等等。品類繁多，目不暇接，對我們大多數人來說都是一頭霧水。經過自身實踐認為應把握以下原則，，是否能夠完好的保護骨灰？骨灰一般埋在比較潮濕的環境，因此在選擇上就要滿足所選材質是否具有防潮、耐腐蝕性。第二傳統來說，由于古代的棺材為木質，所以選擇木質的骨灰盒更為符合傳統。第三，是否有多元化的外觀款式？隨著社會的發展骨灰盒的外觀已經不局限于以前的古板、傳統樣式。設計出了多種不同款式、不同風格、多元化的外觀。為人們在購買時，提供了更多更豐富的選擇。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發燕尾服的產物，也是文化傳統的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上";一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記》："國子高曰：葬也者，藏也。

藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式，包括發訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。

在一面多萬年之前，我們的祖先就勞動、生息、繁衍在祖國遼闊富饒的土地上，經過漫長的歲月，人們生活活動的擴大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現了氏族公社的社會組織。

　在公社內部沒有人剝削人作人壓迫人的現象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。反映在殯葬問題上極為簡單，如一個成員去世后，后人不忍見死者遺體腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳墓，也沒有禮儀。隨著社會進步人們采用了土葬。

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遺體火化后，人們用來裝骨灰的容器。骨灰壇會納入靈骨塔內祭拜。目前出土早的骨灰盒是在耶路撒冷發現的兩千多年前。中國古代盛行土葬，人死以后大都用木質棺材下葬，隨著時代的發展，為節約資源，古時的棺材也慢慢演變成了骨灰盒。

黑玉

帝王黑玉，又叫恒山黑玉，其質地樸實、凝重、色黑清潤如墨，是一種珍貴的璞玉，因其備受歷代帝王喜愛，色黑清潤如墨，質純清熒如玉,故名帝王黑玉。帝王黑玉與大多數硬玉一樣，由鋼和鋁的硅酸鹽礦物組成。主要由鈉質（鈉鉻輝石）和鈉鈣質輝石（綠輝石）組成，含有少量角閃石、閃透石、陽起石。其擁有鑲嵌變晶結構、交代結構、次生充填結構。帝王黑玉的光澤屬油脂光澤，給人以滋潤的感覺。

帝王黑玉骨灰盒因其結構均勻、紋理細致、光澤柔潤、密度大純黑，整體肅穆莊重，成為許多人仙逝后歸宿的，而且是我國獨有的珍貴硬玉品種，兼備六種特性：細：是質地細密，結：是內在分子緊結，溫：是玉石之蘊，潤：則如露之欲滴，凝：則如透或半透的凍狀，膩：有如油之外溢。

金絲楠木做棺材的歷史已經有很長的歷史了，在漢代已經開始使用了，之所以王公們推崇使用金絲楠木做制作棺槨主要是因為金絲楠木千年不腐，耐酸耐堿，深埋地下千年不腐爛。而比金絲楠木更貴重的莫過于金絲楠陰沉木做成的棺材，京劇大師梅蘭芳就使用了國庫收藏的價值連城的陰沉木棺材。面向客戶的骨灰盒生產廠家皇木閣，就是全部使用的金絲楠陰沉木的材質。

安葬在現在一般情況下就是將靈柩或骨灰盒停放處，需要依據時辰進行下葬，時辰在一般情況下是不能早過太陽日出，晚的時候不能超過太陽落山，然后封蓋墓板或者掩土做墓頭的一連串過程。在進行移動靈柩的儀式稱為出殯。在將骨灰盒放在墓地之前，要將死者生前喜歡的小物件放入其中，如果有死者生前的單獨照片也一起放在骨灰盒里。

靈柩下葬前例須舉哀，表示從此不見死者的容顏，然后便進行下葬儀式，先由土公及地理師于柩尾“放栓”，即打掉木塞以求尸身速腐；而后土公挽繩移柩下壙，過程中由地理師以羅盤定方位調整位置，解下繩索后才將銘旌（書寫有官位、姓名的旗子）鋪于柩上。隨后孝男以麻衣盛土入壙，并呼喊“阿爸（母）起來”，表示親葬亡親，并呼叫其魂。完畢后由土公掩土，立墓碑及后土；靈柩此后即由土地公庇佑，故要祭祀后土，并在祭文中表示所居的陰宅已購置清楚，請求照料。

如果是土葬依序為安釘、割柩、旋柩、啟靈、辭客?！鞍册敗眱x式需由子孫親自進行，由長子咬下子孫釘，此時禮生或道士在棺木四端邊釘邊說吉利話，以喻出丁之意，這項儀節現今有省略或提前舉行的情形。繼之進行“割柩”，即于柩上削小木片，并與子孫釘一并放于香爐，等除服時一并焚化，以求子孫繁昌。然后進行“旋柩”，子孫旋繞靈柩以示不舍。完畢后即由抬柩者絞柩移動“啟靈”，將靈柩移到靈車上，此時子孫跟著靈柩而出。啟靈后出殯行列行至中途，停下進行“辭客”，由家屬辭外家親友不要送殯，其馀親友的送殯車則送到墓地。

薄利殯葬本著以質量求生存，以服務占市場，以效益求發展的經營宗旨，在骨灰盒藝術創作和制作上不斷追求探索，勇于創新。公司的信譽和藝術質量不斷提高骨灰盒規格齊全，造型。通過良好的服務和誠信的作風贏得了廣大需求群體的好評和贊譽，是遼寧省同行和用戶公認的綜合實力較強的祭祀宗教用品的公司之一。

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