鞍山壽衣去哪買-哈爾濱壽衣廠家-哈爾濱壽衣批發

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人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句：“這是子孫用錢買來的?！北硎咀訉O的孝心。

男式壽衣

死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 老人死了為什么要穿那么多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家里停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材里面的久了會腐爛，會流 出液體來，并還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用下來。

傳統壽衣

中國傳統壽衣設計與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因為明末吳三桂向清軍投降時，特別要求滿清南下后允許漢人在生時穿清服，在去世時穿明服。另有說法說這是當時對滿清剃發易服表示不滿的一種途徑（清朝當時只規定了生者需易服，而未提及死者）。

現代壽衣

滿清入關后，于順治元年(1644年)厲行“改冠易服”法令。清政府通過武力，強制實行滿族服飾，盡管漢族和其他地區的少數民族對這種大規模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢所趨，況又有嚴厲的法律制約，所以也就漸漸地習慣了這種滿清制的壽衣

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關于壽衣的件數問題，說道很多，各有各的不同。一般壽衣都是以奇數為準。但是南方部分地區是取偶數的，也就是常說的八件套。從傳統上來講，壽衣是根據親人的年齡、屬相來確定壽衣的件數以及顏色花紋。古時皇帝駕崩，壽衣是15件套，即9領5腰加披風（寓意九五之尊）；王室是13件套，大臣是11件套，富貴人家是9件套，布衣是7件套。花紋上，皇帝是祥云騰龍，王室是蛟龍，大臣是青蟒，草民多以花草為主。且件數和圖紋不得逾越，也就是說，什么品級的，就穿多少件數和選什么圖紋，可少不可多。古時候，一般親屬過世，都不會當天下葬。有守靈3天、5天、7天、9天、15天不等。且出殯的日子時辰都得找風水先生算好，這必然要面臨腐化的問題。平民布衣為了解決這個問題，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以后，提倡殯葬簡易化，慢慢演變至今，壽衣的件數一般都是市面上的五件套了：包括大袍、棉衣、棉褲、襯衣、襯褲。這是由于火葬時對棺木的大小有要求，否則，進不了火化爐，所有的紙棺都是固定大小的。較之以往的木棺偏小。如果壽衣的件數，被褥的件數過多，逝者就無法入殮。

干部以及軍人的壽衣選擇

干部、公務員、軍人的壽衣，還是以他們自己的職業服裝為主，一般都是將職業裝的扣子改裝為粘扣。再購齊其他的四季衣湊齊五領三腰即可。如大袍、棉衣、棉褲、襯衣襯褲、夾衣夾褲。

備注：一般現在購買壽衣，包括的殯葬用品有：壽衣5件套、雙鋪雙蓋4件套、頭腳枕、鞋、帽、襪、腰帶、綁腿、口鈴、盤纏巾、蓋臉布、金銀元寶、金銀戒指、墊被錢。

壽衣的款式

現在的壽衣，除中山裝、西裝、唐裝等。顏色也由以往的藍色、褐色，慢慢發展到現在的紅色、粉色、紫色、綠色、金色，加入更多的五行元素，來對應逝者的五行屬相。

壽衣，俗稱“老衣裳”，為人死亡后，子女為其所穿的衣服。一般如果是男性死者通常由其子女負責為其穿戴，如果是女性的話一般由其女兒或兒媳為其穿戴。

壽衣店所制作的壽衣多選用絹棉制作，取其“眷戀”、“緬懷”之意，壽衣選擇的關鍵要看其搭配，通常衣、褲、鞋、帽、被等款式要做到顏色、圖案協調。福壽內衣坊擁有我國高等學府美術設計師和經驗豐富的打版工藝師。并配有全自動電腦繡花機等高技術設備保證壽衣外觀品類多樣性、美觀性。福壽壽衣坊還為有需要的客戶備有綢子織料的內衣，適用于高規格“殯禮”。

一套好的壽衣，不僅是為了尊重緬懷過世的親人，也是為了為后人帶來一些運勢，比如壽衣外衣用紅布做里子，那么子孫后輩就會紅紅火火。壽衣無論內外衣都是不用紐扣的，只用小條步。以帶子代替紐扣，暗喻會子孫不斷，后繼有人。

眾所周知，壽衣乃是指去世之人穿戴的衣裳，在以前是老年人在自己死前為自己臨終后穿上的衣服，稱為壽衣是寓為健康長壽的意思。成都福壽壽衣坊就是一家專門訂做并批發壽衣的壽衣店。

壽衣在面料的選擇上是有講究的，比如蠶絲雖然是很貴重的面料，但是緞子斷子，因為有這不吉利的諧音，所以制作手藝基本不會選用蠶絲的面料。而化纖材質在火化時會變味液態影響逝者骨灰的質量一般也不會去采用?，F在制作壽衣比較推崇的材料有綢子意有子孫稠密的意思，在面料里十分受歡迎。而比較親民便宜的材質便是棉了，在過去就是受老百姓推崇的一種面料，而且棉溫暖舒適還環保，所以即使在現代也十分受歡迎。

所以如果要為逝去的親人選購壽衣可以從材質上細細斟酌，因為材質并不僅僅關系著壽衣的價格，其本身也具備一些寓意。值得注意的是，壽衣要自己去購買，他人介紹的地方一般都有著高額的回扣關系，而醫院太平間和殯儀館所銷售的內衣價格也遠高于一般的壽衣店。福壽壽衣坊以實惠的價格銷售高質量的壽衣，歡迎有需求的顧客光臨咨詢。

壽衣又“稱殮衣，老衣”是有已去世的人才會穿的特別衣服，專為已經逝世的人在殮葬時穿著的整套衣服。

壽衣材質：

1、普通人造絲是由一半人造絲一半化纖絲組成的，手感好，看上去也很漂亮，里面填充物是棉花，里襯是棉布，彌補了面料含化纖的不足，價格也便宜，同樣是經濟實惠的產品。

桑蠶絲是貴重的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，一般不采用。化纖材質在火化時會燃成液體，影響骨灰的質量，也會造成環境污染，盡量不要采用。

2、人造絲是化工制造的植物纖維提取物，經化學反應將分子鏈打散，再通過小分子組合大分子進行合成。燃燒時是棉的味道，又有近似于緞子的光華亮麗，所以是緞子的很好的替代面料。

綢子有子孫后代稠密、家丁興旺，所以在面料里是佳的面料。

3、棉是過去老百姓為推崇的一種面料，因棉舒適、溫暖、環保，來自自然、回歸自然，所以受到現代人的推崇而成為時尚。

4、綢子有子孫后代稠密、家丁興旺，所以在面料里是佳的面料。

5、桑蠶絲是貴重的面料，但緞子在老講里有斷子的諧音，一般不采用?；w材質在火化時會燃成液體，影響骨灰的質量，也會造成環境污染，盡量不要采用。

薄利殯葬多年來一直不斷創新，不斷發展，設計、制作出越來越多具有匠心的壽衣。公司憑借高超的制作工藝和豐富制作資源在祭祀宗教用品領域中脫穎而出。一直以來薄利殯葬都是依靠信譽生產制作，依靠可靠能力設計，我們會一直不間斷的為需求群體設計制作更多的齊全工藝品。我們公司的地址是：期望馨園北側襄平街32號網點，歡迎各位蒞臨公司參觀指導，我們期待與您的合作。

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