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白城燒紙-鐵嶺燒紙-鐵嶺燒紙價格
遼陽市白塔區薄利殯葬用品批發站,是一家燒紙制作銷售于一體的可靠工藝品供應商,主要經營各種齊全工藝品,擁有大批出色的管理、設計及制作人才,同時有寬敞的燒紙生產制作空間、的生產設備和精干的生產施工隊伍。薄利殯葬以社會責任為己任,為客戶做的服務為目標,依靠對燒紙的深刻理解,在祭祀宗教用品行業迅速崛起。產品銷往全國各大城市,各地眾多客戶當中,有著良好的信譽和較高的度。

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喪事文書悉用白紙,槽門上懸白紙墨書“當大事”;屋內做法事、佛事,行儒禮,熱鬧隆重;屋外鏡炮聲聲,氣氛肅穆,故名白喜事。親友聞逗噩耗自動幫忙料理,叫“幫白喜事忙”。孝家備佳看待之,俗稱“吃爛肉”,下寧鄉叫“吃白皮肉”,上寧鄉叫“吃白豆腐”。聽到銃響,叫化子紛至沓來,所謂“人死飯甑開,不請自己來”。長沙自古厚葬,萬余座楚漢墓葬所出士的豐富文物便是證明。古代有貧者賣身葬父的,有撲柩救火的。據《后漢書》載:“長沙有孝子古初,遭父喪,鄰人失火,初匍匐柩上,以身捍火,火為之滅?!泵駠鴷r期,市內治喪多為三五天,一般租轎行儀仗,雇中西樂隊。親友吊唁,多以竹布或紙質挽詞詩章懸掛孝堂,出柩時有繞街陋習,常使觀者塞途,交通阻梗。
鄉下則有更多的繁文縟禮。
鳴銃報喪。長者病危,在外子孫要火速歸家守候,聽其遺囑。一旦落氣,屋內號陶做哭,屋外鳴銃報喪,同時要燒紙轎“送行”,名曰“起轎”。并燒“倒頭紙”作“路上盤纏”,將病蹋上的枕席、稻草等送至村邊路口焚燒。所謂銃,并非鳥統,而是相當于性質的“三眼銃”,其一端為木柄,另一端為鉆有品字形洞眼的鐵質銃管,用時在眼內筑以硝藥、黃土和引信,對天燃放。孝子即日到舅家報喪,亦先在屋外鳴銃,再徑奔正廳,點燭伏泣神龕前,待長輩掖起,再稟報詳情。平日不孝敬父母者,可能長跪于神龕前,任訓責鞭答。
打水裝殮。由師公或長者鳴鑼開道,領孝子到附近井畔“打水”,即孝子跪地舀水,亡者多少歲,便舀多少杯。每舀一杯,敲一下鑼。打水歸,加貢香(柏木)煮沸,涼后沈浴,更衣裝殮;穿五、七、九層衣褲,戴“唐巾帽”。棺內墊石灰、炭末,鋪皮紙。棺置正廳(在外身亡的,則禁止入廳,只能在屋側搭棚停棺),入棺俗稱“上材”。棺俗名“料”,或吉稱“長生”、“壽器”、“千年屋”。“料”有箱式,“荷葉頭”等兩種。長沙古代有套棺之俗。清代,富紳用內外兩棺,內棺為陶質,外棺為楠木、柏木或檀木制成。
在“做七”的同時要進行吊唁儀式。唁是指親友接到訃告后來吊喪,并慰問死者家屬,死者家屬要哭尸于室,對前來吊唁的人跪拜答謝并迎送如禮。一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被,并在上面用別針掛上用毛筆書寫的“某某致”字樣的紙條。
首先要布置靈堂。靈前安放一張桌子,懸掛白桌衣,桌上擺著供品、香爐、蠟臺和長明燈等。在沒有收殮之前,這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守,不能讓它熄滅。據說,這盞燈就是死者的靈魂。和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據說,怕受所謂“日晶月華”,更怕沖犯上天過往的神靈。因此只要是舉行簡單的祭奠儀式,就要搭靈棚。
搭靈棚規模的大小,主要看喪居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚,叫做“平棚起尖子”,也叫“一殿”,就像古典一樣,上邊起一條脊。如果喪居有兩層院子,就可以搭一座大棚,將這兩個院子都罩上,靈堂院子的棚頂高些,前院棚頂略低,使兩個頂子渾然一體,后高前低,叫做“一殿一卷”,即后院高頂為“殿”, 前院低頂為“卷”。所謂“殿”,就是的意思;所謂“卷”,即棚頂全是活席,可以卷起來的意思。這種棚歷來都用數層席箔里外包嚴,不見杉槁,不但美觀,且不漏水。從外觀上看,宏偉壯麗,猶如宮殿,使人望之,哀戚之情就油然而生。
除了主棚外,還有許多用途不等,名稱不同的棚,規模大小不一。由于在這期間,吊唁的親友多,而且時間都比較集中,上祭恐怕發生擁擠,甚至排不上號。所以在其他院落就要搭一座或數座祭棚,凡遠親、朋友來吊唁的,就被知賓引到這種棚里上祭。還有的棚是用來擺官座,讓來賓們休息、喝茶、用飯的。
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哀祭文是人們用于哀悼與祭奠的文體。哀祭文也叫“悼詞”、“祭文”、“誄文”、“哀辭”等。
1、 悼詞
悼詞,現代悼詞有廣義、狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的性的文章;狹義的悼詞專指在追悼會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀悼文體。充分肯定死者對社會的貢獻,真誠表達生者的和敬意,以質樸無華的語言和多種多樣的形式體現化悲痛為力量的積極內容,是現代悼詞的基本特征?;礊榱α康闹黝},形成了現代悼詞的基調。
按悼詞的用途可分為宣讀體悼詞和書面體悼詞。宣讀體悼詞用于的祭奠活動,要在場合宣讀;書面體悼詞用于普通禮節性的書面哀悼,不要求宣讀。按悼詞的表現手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類,其中以記敘式悼詞為多見。
(1) 記敘式悼詞。以記敘死者的生平業績為主,并適當地結合抒情或議 論。通常的宣讀體悼詞往往采用這種形式。
(2) 議論式悼詞。以議論死者對社會的貢獻為主,并適當地結合抒情或 敘事。它常見于書面體的哀悼文章。
(3) 抒情式悼詞。以抒發對死者的之情為主,并適當結合敘事或議論。
2.答謝詞
答謝詞是指在追悼會上,逝者的親屬對逝者表達哀思和懷念,對前來參加追悼會的領導和親朋好友表示感謝的專用文體,一般由長子代表全家宣讀。答謝詞以感謝對象為文頭稱呼;首先向前來參加追悼會的人(多為逝者生前所在單位的領導和整個家庭的親戚朋友)表示誠摯的謝意;然后簡單回顧逝者的生平業績,并真誠表達家人的無限懷念之情和繼承遺志、不斷進取的積極主題;后再次向大家表示感謝。
我們的燒紙主要以原創為主,是嚴格按照祭祀宗教用品的行業標準來加工制作的,以不同的空間藝術表現手法為較高等級空間創造藝術品質良好。薄利殯葬憑借著精干的產品制作隊伍、上乘的產品質量,已經在祭祀宗教用品行業中占有一席之地。薄利殯葬生產的燒紙主要用途是殯葬,產品風格特別,盡顯淋漓,有需求的客戶請來電咨詢。
精誠合作、以質取勝。薄利殯葬主要為需求群體提供新穎特別的工藝產品,經過多年的改革創新,融入了很多的中國文化和世界文化,我們的燒紙憑借深受的文化底蘊的制作手法深受祭祀宗教用品行業中人士的喜愛和相仿。我們歡迎更多的客戶能夠到我們公司實地參觀考察、洽談合作。我們的地址是期望馨園北側襄平街32號網點,愿與新老客戶攜手共創美好未來。
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