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鞍山壽衣去哪買-白山壽衣價格-白山壽衣廠家
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人死了要將身體洗凈,然后穿上新的干凈的衣服,也就是穿上壽衣。在閩南一帶,在給死人穿壽衣時,老人的親屬要先來個象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下,并在人面前說一句:“這是子孫用錢買來的?!北硎咀訉O的孝心。
男式壽衣
死人穿的壽衣通常都是奇數的,上下相差二,如上七下五或上九下七,多是上十一下九,即穿十一件上衣,九條褲子(女的可用裙子代褲)。夭壽者,亦即不到五十多歲而死的人,一般只能穿三件。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽。 老人死了為什么要穿那么多的衣服呢?這因為,過去人死了總是先裝在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好,一時無法安葬,一直放在家里停幾年的都有。這就必然出現一個問題,棺材里面的久了會腐爛,會流 出液體來,并還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏,除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西,還要多穿衣服,亦為了能吸水分。人的內臟在上身,腐爛時水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。后人相襲成俗,一直沿用下來。
傳統壽衣
中國傳統壽衣設計與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因為明末吳三桂向清軍投降時,特別要求滿清南下后允許漢人在生時穿清服,在去世時穿明服。另有說法說這是當時對滿清剃發易服表示不滿的一種途徑(清朝當時只規定了生者需易服,而未提及死者)。
現代壽衣
滿清入關后,于順治元年(1644年)厲行“改冠易服”法令。清政府通過武力,強制實行滿族服飾,盡管漢族和其他地區的少數民族對這種大規模的改冠易服難以接受,但畢竟是大勢所趨,況又有嚴厲的法律制約,所以也就漸漸地習慣了這種滿清制的壽衣

老年人生前就做好死后要穿的衣服,美稱壽衣,寓為健康長壽之意。在慶陽,老人一般過了60歲以后,兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等,衣褲至少
壽衣--傳統男裝 傳統女裝棺罩
要做夠三套,套數均要單數,忌雙數。做壽衣一般要在古歷閏年做,因古歷閏年比平年多一個月,俗稱閏年做壽衣,可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時,從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪,均要女子親手做。新時代,一般人家除過做外衣,內衣和鞋帽等都從壽衣店購買,大衣取代了袍子。
舊時做壽衣,有許多講究。外衣里子用紅布做,子孫后輩會紅。帽子上邊綴紅頂子,亦象征后輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏,女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣,一律不用紐扣,只用小條布帶。以帶子代替紐扣,暗喻會帶來兒子,后繼有人。
穿壽衣
壽衣,俗稱“老衣裳”。人亡后,兒女為其穿壽衣,死者為男性,通常由兒子和女兒來料理,死者為女性,則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,怕來生變成獸類和斷子絕孫,多用絹棉做成,取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數,忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要“五領三腰”,即五件上衣,三件裙褲。無論何時亡故,都要以棉衣為主。
壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調,要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的格調,將零碎的色彩統一在大調子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼。圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分,在風格上要協調、統一。此外,面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

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壽衣又“稱殮衣,老衣”是有已去世的人才會穿的特別衣服,專為已經逝世的人在殮葬時穿著的整套衣服。
壽衣材質:
1、普通人造絲是由一半人造絲一半化纖絲組成的,手感好,看上去也很漂亮,里面填充物是棉花,里襯是棉布,彌補了面料含化纖的不足,價格也便宜,同樣是經濟實惠的產品。
桑蠶絲是貴重的面料,但緞子在老講里有斷子的諧音,一般不采用。化纖材質在火化時會燃成液體,影響骨灰的質量,也會造成環境污染,盡量不要采用。
2、人造絲是化工制造的植物纖維提取物,經化學反應將分子鏈打散,再通過小分子組合大分子進行合成。燃燒時是棉的味道,又有近似于緞子的光華亮麗,所以是緞子的很好的替代面料。
綢子有子孫后代稠密、家丁興旺,所以在面料里是佳的面料。
3、棉是過去老百姓為推崇的一種面料,因棉舒適、溫暖、環保,來自自然、回歸自然,所以受到現代人的推崇而成為時尚。
4、綢子有子孫后代稠密、家丁興旺,所以在面料里是佳的面料。
5、桑蠶絲是貴重的面料,但緞子在老講里有斷子的諧音,一般不采用?;w材質在火化時會燃成液體,影響骨灰的質量,也會造成環境污染,盡量不要采用。
薄利殯葬長期以來的真誠付出,不只是贏得了廣大需求群體的信任和支持,更推動了公司的不斷發展壯大,我們將充分運用我們多年累積的市場經驗,為用戶提供的齊全產品和更良好的服務。我們供應的壽衣采用通過加工處理的工藝制作而成,齊全是產品的主要材料來源。薄利殯葬一直努力為需求群體提供滿意的壽衣,其主要用途是祭奠,在設計上大膽構思,別出心裁,技藝上精雕細琢,精益求精。
薄利殯葬供應的壽衣憑借特別的設計技巧和有品質的材料在吉林;遼寧;黑龍江深受客戶的喜愛。薄利殯葬的產品不僅設計新穎,別致,齊全材質質量也是上品。公司擁有雄厚的實力,我們的壽衣一般采用批發的銷售方式為需求群體提供,依托強大的陸運;鐵路運輸方式為用戶進行配送。公司嚴格的質量管理系統,快速的交貨期,使我們的壽衣享譽海內外。
薄利殯葬以準確的市場定位、高挑的藝術眼光、平凡為理念,成為了祭祀宗教用品界享負盛名的壽衣領頭者。我們將進一步拓展經營規模,使齊全產品更多元化、高質量,滿足客戶的更高要求,真誠歡迎國內外各界朋友蒞臨合作!我公司地址位于期望馨園北側襄平街32號網點
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