鞍山壽衣去哪買-長春壽衣價格-長春壽衣廠家

遼陽市白塔區薄利殯葬用品批發站是專注于祭祀宗教用品的設計、生產、銷售并全身心投入其中的可靠化工藝品禮品的個體經營，主要經營壽衣。我們的服務理念是“可靠專情，誠摯服務”。多年來，為客戶提供優異的壽衣，新穎特別，造型，是人際交往中的饋贈佳品。公司地址：期望馨園北側襄平街32號網點。

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人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句：“這是子孫用錢買來的?！北硎咀訉O的孝心。

男式壽衣

死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 老人死了為什么要穿那么多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家里停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材里面的久了會腐爛，會流 出液體來，并還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用下來。

傳統壽衣

中國傳統壽衣設計與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因為明末吳三桂向清軍投降時，特別要求滿清南下后允許漢人在生時穿清服，在去世時穿明服。另有說法說這是當時對滿清剃發易服表示不滿的一種途徑（清朝當時只規定了生者需易服，而未提及死者）。

現代壽衣

滿清入關后，于順治元年(1644年)厲行“改冠易服”法令。清政府通過武力，強制實行滿族服飾，盡管漢族和其他地區的少數民族對這種大規模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢所趨，況又有嚴厲的法律制約，所以也就漸漸地習慣了這種滿清制的壽衣

老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了60歲以后，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少

壽衣--傳統男裝 傳統女裝棺罩

要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從壽衣店購買，大衣取代了袍子。

舊時做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫后輩會紅。帽子上邊綴紅頂子，亦象征后輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，后繼有人。

穿壽衣

壽衣，俗稱“老衣裳”。人亡后，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要“五領三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。

壽衣選擇

選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的格調，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼。圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

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我們在壽衣選擇需要考慮什么呢？經營這種檔次的壽衣，有的壽衣也有中檔的壽衣，我們在定做壽衣的時候要根據自身情況來，因為成都壽衣定做能夠按照需求定做合適的壽衣，而且壽衣的種類款式都非常的多。那么為什么要對壽衣定做的款式有的要求呢？是因為我們根據不一樣的身份或者是地區壽衣有的講究。

這里說下壽衣選擇需要考慮什么？一、逝者身份。一般來說，唐裝適合所有人；領導干部，可以考慮中山裝；逝者年齡不大的，可以穿現代裝。壽衣的顏色，也要對逝者身份進行考慮，不同性別，職業，年齡逝者要選擇不同顏色。二、地區習俗。不同地區習俗不一樣，南方和北方有別。北方人一般要求壽衣要有棉衣棉褲，而南方則這方面要求不多。現代社會地區習俗差別正在縮小。三、逝者生前信仰。四、生者愿望。五、壽衣用品費用。

以上的這些因素都是在選擇壽衣的時候應該考慮到的，但是完全不用擔心，成都壽衣定做完全能夠適應消費者的需求，為逝去的親人定做合適的壽衣。

一套好的壽衣，不僅是為了尊重緬懷過世的親人，也是為了為后人帶來一些運勢，比如壽衣外衣用紅布做里子，那么子孫后輩就會紅紅火火。壽衣無論內外衣都是不用紐扣的，只用小條步。以帶子代替紐扣，暗喻會子孫不斷，后繼有人。

壽衣就是死去人進行入殮的時候穿的服裝，給自己故去的親人穿上好看的著裝，不僅是為了讓他們住得體面，更為主要的是有著健康長壽的意思，特別是對于中國地區來說，次去的人購買服裝是非常重視的一件事情。壽衣批發廠家哪家好？

現在市場上大部分服裝類型有古裝，現代裝，還有一些因為特殊地區的限制而生產的各種不同款式的服裝。服裝的料子各不相同，有一些是用泥子的，有一些是印花布的，當然還有很多絲綢類的材質，不管你選擇什么材質的布料，做工都是非常的，這也是中國文化習俗中不可缺我缺的為重要的一部分。

不管你選擇什么樣的壽衣批發廠家，他們都可以保證所生產的壽衣質量過關，因為這也是對于死者的尊重和關愛。需求者在選擇的時候可以根據自己的款式對于面料的要求進行選擇不同。獸醫除了包括上衣，褲子，當然還有帽子以及鞋襪的選擇。

現在對于死去人的安葬有了不同的變化，過去的時候可能會把死者的遺體放到棺材當中們現在大部分都會選擇遺體火花的形式，但是不管選擇什么樣的方式把死者進行安葬，都需要為師在選擇適合的服裝。

壽衣批發廠家哪家好？在選擇的時候，要注意它們的搭配形式，除了選擇整套的服裝之外，還應該從它們的顏色搭配上要做到協調很重要?；蚴沁x擇中式款式或是選擇西式款式，千萬不要中西混合，那會讓死去的姑娘顯得不倫不類，有悖于中國風水學說。也不要選擇的服裝太過于彩色。

壽衣批發廠家哪家好？只要符合你的要求和款式風格，那么他們就是好選擇。

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