長春彩燈廠家-供應新民萬勝彩燈廠口碑好的宮燈

專注技術創新與用戶需求的有機結合，新民萬勝彩燈廠重視技術創新的力量，積極收集用戶不同需求。公司以宮燈為主導產品，產品銷售于遼寧地區，在市場占有的份額，贏得了廣大需求群體的青睞。我們始終一如既往地以為客戶提供滿意服務為宗旨，為更多用戶提供更多有品質高質量的宮燈。

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宮燈又稱宮廷花燈，是中國彩燈中富有特色的傳統手工藝品之一。宮燈始于東漢，盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，宮燈顧名思義是皇宮中用的燈，主要是些以細木為骨架鑲以絹紗和玻璃，并在外繪以各種圖案的彩繪燈，它以雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世。

由于長期為宮廷所用，除去照明外，還要配上精細復雜的裝飾，以顯示帝王的富貴和。正統的宮燈照型為八角、六角、四角型的，各面畫屏圖案內容多為龍鳳呈祥、福壽延年、吉祥如意等。傳統的宮燈多燃蠟照明，為防風，用水膠刷過的紗布當罩，上面繪制各式各樣圖案，各含不同寓意，各有不同功用，多為龍鳳呈祥、福壽延年、吉祥如意等。宮燈種類很多，有一團和氣燈、哈哈二仙燈、三陽開泰燈、四季平安燈、五子奪魁燈、六國鳳祥燈、七才子路燈、八仙過海燈、九子登科燈、十面埋伏燈等。人們通過這些不同內容的燈籠，寄托心中的愿望。如家庭和睦多掛“一團和氣燈”，家人出門在外的就掛一盞“四季平安燈”，家里有學生的可以掛“九子登科燈”等等。

宮燈始于東漢、盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，常見的有白帽方燈、紗圓燈、羅漢燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈等等，尤以紅紗燈為有名，“瓏玲世人嘆，藝絕神仙驚”。藁城屯頭宮燈起源于清乾隆年間，距今已有200多年歷史。據傳乾隆皇帝南巡路過此地，見到工藝的燈籠愛不釋手，遂命待從數盞，懸掛宮中，屯頭的燈籠自此得名“宮燈”。其工藝世傳而不絕。

1990年，藁城人民在傳統宮燈的基礎上，開發了大型電動彩燈，并自主研制了國內的旅游紀念品“中國民間紙雕彩燈”，已獲得三項技術專利，被河北省人民政府指定為對外交流禮品。其主體用玻璃卡紙敷彩，手工刻制而成，框內畫面系的蔚縣民間彩色剪紙。主體框架有龍鳳、魚水、熊貓、雄鷹、花卉、中國結、松鶴等，成為新一代宮燈的代表。

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彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中國文化影響，在亞洲華人地區，許多的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。

中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將的井鹽技術奉獻給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。在千來廣布年節燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風采，贏得了“天下燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉”、“南國燈城”名播四海。 自貢地區的年節燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節”；到二十世紀初，又漸形成節日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發展為集地區民風民俗之大成的會節聲聞海內。 據史籍記載，唐宋時自貢地區已逐步形成新年燃燈、元宵節前后張燈節彩的習俗。唐宋時期的自貢地區，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”，可見當時自貢地區新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。

“優異的產品、成熟的技術、盡善盡美的服務”是新民萬勝彩燈廠所有職員的追求目標，作為可靠從事宮燈的供應商，長期為需求群體提供成熟技術和良好服務，倡導綠色環保節能，高能和諧發展。公司不斷的整合企業資源，以可靠、節能、環保的宮燈滿足需求群體各方位的需求。

面對未來新興科技的挑戰，望能與合作伙伴團結協作，共同進步。新民萬勝彩燈廠實施科技與人才戰略，現已做好充足的準備，在未來的幾年里預備投入較多資金繼續引進專門用途燈具成熟的生產技術以及生產設備，繼續招攬專門用途燈具行業經驗豐富、技術過硬的人才。在原有基礎上不斷創新，注入具備創新思想的新鮮血液，讓宮燈能夠融入潮流因素，更加符合市場的需求。

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