營口宮燈廠家-大量供應優良的宮燈

新民市萬勝彩燈廠是一家可靠從事宮燈的企業，自1997-04-20成立以來，全體員工奉行“質量至上、信譽至上、服務至上”的經營理念。我們憑借“好的產品、廣闊的銷售渠道、良好的商業信譽”在專門用途燈具行業領域擁有很高的地位。供應的宮燈銷售于遼寧，收到廣大客戶的交口稱贊。

營口宮燈廠家-大量供應優良的宮燈。

宮燈在中國已經有上千年的歷史了，已經成了中國傳統文化的一個符號。宮燈作為我國手工業制作的特種工藝品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪華和住宅里仍能發現宮燈造型裝飾。

相傳，東漢光武帝劉秀建都洛陽、統一天下后，為了慶賀這一功業，在宮廷里張燈結彩、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。“宮燈”之名，由此而生。隋煬帝大業元年正月十五，在洛陽陳設百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵節，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨、人人提燈漫游，盞盞爭奇斗艷。這種風俗，傳至全國，波及海外。宮燈制作技術也由宮廷傳入民間。

在清代，宮燈由于珍貴竟然成為皇帝獎賞王公大臣的賜物?！肚宄笆反笥^》有載：“定制歲暮時，諸王公大臣，皆有賜予。御前大臣皆賜荷包一、燈盞數對?！?/p>

明清的宮燈主要以細木為框架，雕刻花紋，或以雕漆為架，鑲以紗絹、玻璃或玻璃絲。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料絲燈”（即玻璃燈）的制作、傳入京城，以及在民間興衰的詳細記載，“料絲燈出永昌，言取藥料煎熬，抽絲織之為燈，故曰料絲。其藥料則紫石英、鈍磁、赭石之屬，不一類也。始出于錢能，以此進上，不使外人燒造。能去，始習為之；顧更精，長大幾二三倍，價甚昂，燒造者死，其子傳其法，人競燒之，價益賤，為之者遂不能精矣。宦游者罔不取之。”

新民萬勝彩燈廠自創立之日起，就十分重視服務體系的建立和對服務團隊的培養。經過多年的發展，新民萬勝彩燈廠已經擁有的服務體系，為客戶提供周全有效的服務和應用支持。我公司的宮燈主要采用批發;零售的方式銷售，通過買賣雙方協商等方式把產品送到客戶手中。我們不斷，追求，愿能與客戶及合作伙伴共同成長。

營口宮燈廠家-大量供應優良的宮燈。

傳統宮燈制作工藝極其復雜，共有56道工序，包括挖竹篾、洗竹竿、鉆座眼兒，樣樣靠手工作業。過去一般老藝人思想比較保守，手藝基本不外傳，所以時間長了，會做宮燈的藝人越來越少，生產量也不多。

現代工序

現代宮燈主要以鋼絲為骨架，塑料成型的上下座，和空心鐵桿為支撐，顏色絢麗的布料為主要原料手工制作完成。

1.將特制的鋼絲上下兩頭插入上下兩個塑料座多個小孔內，骨架初見雛形。

2.將兩根鐵桿穿入剛做好的骨架上下兩個塑料座的兩個大孔內，尺寸合適后用氣釘槍固定一端的鐵桿與塑料座，骨架制作完成。

3.將布料裁剪成類似長橢圓形的布片，將布片繡花、燙金或者彩印出象征吉祥如意的圖案，再將幾個片布的邊緣用縫紉機扎好，這樣燈籠套就完成了。

4.將燈籠套套入骨架，再把骨架向下壓，聽到“咔”的一聲，說明燈座已經被鐵桿的鐵銷卡住了，此時把燈籠套上每片布片拼接起來的縫推到鋼絲上，把所有的鋼絲按一樣的距離撥整齊，宮燈已經初見原型了。

5.把剛支起來的宮燈躺在支架上用手工操作的金條機在布料上每根鋼絲上履上帶有白乳膠的金條，然后晾干。

6.金條晾干后接著在燈籠的上下座的周圍貼上金色祥云圖案（當地人俗稱云子），然后晾干。

7.燈籠晾干后用鉗子將燈桿上的鐵銷按下，燈籠就合起來了。在燈座與燈籠套交接的地方再纏上一圈金色膠帶，燈籠制作完成。

8.做好的燈籠可以直接在下座上粘上排須就是一個較完整的宮燈了，也可在上下的燈座上配上大圈，上圈貼金色鐳射膠帶，下圈帶上一圈繡球，這樣做的宮燈更加的美觀。

9.后再把掛燈籠的鐵絲按在燈桿的頂端，一個漂亮的宮燈就完成了。

彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中國文化影響，在亞洲華人地區，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。

中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將的井鹽技術奉獻給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。在千百年來廣布年節燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風采，贏得了“天下燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉”、“南國燈城”名播四海。 自貢地區的年節燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節”；到二十世紀初，又漸形成節日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發展為集地區民風民俗之大成的會節聲聞海內。 據史籍記載，唐宋時自貢地區已逐步形成新年燃燈、元宵節前后張燈節彩的習俗。唐宋時期的自貢地區，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”，可見當時自貢地區新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。

竭盡全力，積極進取是我司職業精神的核心。新民市萬勝彩燈廠積極探索，通過產品做精、做強，實現企業創新、創優、創，成為專門用途燈具行業頗具競爭力的企業之一。有品質的宮燈深受廣大需求群體的支持與信賴，用戶口碑良好。愿有更多志同道合的伙伴前來參與，我們齊心協力、同舟共濟、眾志成城、共創輝煌。

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