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鞍山骨灰盒批發-伊春骨灰盒哪家好-伊春骨灰盒價格
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骨灰盒概況骨灰盒(guhuihe):定義:遺體火化后,人們用來裝骨灰的容器。淵源:目前出土早的骨灰盒屬于兩千多年前,其在耶路撒冷被發現款式:棺木式、宮殿式、箱體式、船式、壇式等。材質:骨灰盒的材質種類很多,有木質,玉石,陶瓷,塑料,金屬等。骨灰盒材質介紹一、黑酸枝系列大理石骨灰盒盧氏黑黃檀(大葉紫檀):黃檀屬該木材是極其名貴的紅木工藝品用材,產自馬達加斯加,又稱大葉紫檀,該木材結構結構甚細至細;紋理交錯;有局部卷曲;重量甚重,氣干密度0.95g/cm3,沉于水,心材新切面桔紅色,久則轉為深紫或者黑紫極耐腐蝕,屬名貴雕刻用材,黑酸枝木類中的上品,被列入我國紅木范疇,主要用作家具--來源于百度百科,骨灰壇又稱骨灰甕、骨灰罌、骨灰盅、骨灰壺、骨灰甕、骨灰罐、骨灰盒等,是指在火葬后,用來盛裝剩下的骨灰的容器,骨灰壇會納入靈骨塔內祭拜。
隨著國內外市場對祭祀宗教用品行業要求的提高,薄利殯葬將在現有的基礎上加大對齊全產品的精制和對生產人員技術的提高,生產出更別出心裁的骨灰盒,為客戶創造更美的產品。我們的產品支持在線支付;現金支付的方式支付款項,在產品下單后會及時在雙方協商的時間內配送,并提供免費產品信息咨詢的售后服務。我們還可以根據需求群體的不同需求和愛好設計不同的產品,幫您實現個性化訂制。
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我國喪葬習俗的演變形成
中國原始社會時期,逐漸產生了宗教迷信靈魂不死的觀念,過去沒有親人死后埋葬的習慣。自產靈魂不死的觀念以后,就有了埋葬親人的習俗。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規定;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹,喪期無數,后世圣人易之棺槨"。在半坡遺址墓碑中,埋葬的死人多是頭朝西,表示靈魂寄托西方的意思。
這種宗教信仰,對祖先的崇拜觀念,在我國母系氏族就產生了。到了奴隸社會時期,厚葬之風和迷信活動更加盛行,奴隸主為利用宗教迷信維持其統治,大力提倡對兇禮的習俗,甚至把奴隸也作為祭品殺掉,作為殉葬品埋掉。
商周時期制定了"貴賤有儀,上下有等"的葬制,無子、諸侯、大夫、士及一般奴隸主死了,在殮、殯葬、祭祀上從時間、儀式棺槨到殉葬品都有等級區分,而奴隸會被當殉葬品活活埋掉,如古侯家莊西北岡發現的大墓,墓室面積三百多平方米,深達12米,墓室中埋有執戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋,擺滿了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的兵器和儀仗執器奴隸、男女侍從奴隸,還有兒童和供玩的狗猴等動物。象這樣的大墓一般要殺生殉、殺祭三四百人,這種、浪費、殘酷的殺葬陪葬實在令人發指。
土葬
舊時盛行土葬,葬禮煩瑣。人死,須向親族報喪,并為死者揩身南陽骨灰盒、整容、更衣。次日,請僧道立牌位、誦經、送西方、燒床柴,后輩穿孝衫,陪夜守靈。第三日僧道持續誦經做道場,親朋吊唁送喪禮,入殮,化庫。棺材質量視經濟條件而異,貧苦人家只用薄板棺材,官商大戶則備南陽骨灰盒。
厚棺盛尸后,南陽骨灰盒通常要在家中擱置三年,然后入土。選墓地,須相風水。墓有土墳、白云葬(棺材入土時,上下附近圍上熟石灰,以求枯燥)、磚坑、石坑之分。土葬多年后,子孫掘土破棺,撿出骸骨,裝入甏中,易地重葬,叫做拾骨,也叫積骨。今火葬盛行,土葬絕跡。
火葬
清代中葉,本縣曾推廣拾骨火葬,骨灰收藏在烏瓶中,后遭當地紳士對立而間斷。60年代中期,發起火葬,1972年今后實施?;鸹?,骨灰由家族帶回寄存,或寄放,或入土。1966年今后,迫悼會替代了陳腐的繁義縟節。與會者臂纏黑紗。胸戴素花。典禮由死者生前所在單位或家族掌管。
程序通常是:奏哀樂、、宣讀參與追悼會單位自己名單和送花圈者名單、致悼文、親朋代表說話、繞場一星期與遺體離別。典禮完畢,火化遺體。
出殯—俗稱出喪。普通人家棺木上蓋條紅被面或紅氈條。貧家出喪兩人抬出,稱“獨龍杠”。大族棺木罩以柩套(貰器店有貰),有“獨鶴朝天”、“五鶴朝天”,有“珠龍”(稱“玻璃”杠)柩套,龍首前伸,龍尾后現。抬柩者有4人、8人,多至16人,稱“闊氣天平杠”。棺木上路前,喪家請有位置者“題主”,在神主牌位“王”字上先用朱筆加點,再用墨點黑成“主”字,典禮頗繁。題主畢,起棺,抬柩出門,門外孝子須跪著進酒三杯,執事者高呼:“醮——杠! ”哭聲驟止,醮杠者念醮杠詞。
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