哈爾濱彩燈廠家-新民萬勝彩燈廠價位合理的宮燈_你的理想選擇

新民萬勝彩燈廠形成了一批精干、效率高、可靠化的技術隊伍，公司主營的產品以宮燈為主。公司堅持以滿足客戶需求為主要目的，換位思考，感悟客戶需求；在向社會提供可靠的產品及服務的同時，不斷拓展思路，健全產品的質量管理制度；引進高科技人才，提升產品及服務層次，不斷提供給用戶滿意的宮燈與服務。

哈爾濱彩燈廠家-新民萬勝彩燈廠價位合理的宮燈_你的理想選擇。 作為在專門用途燈具里抹黑滾打多年的個體經營，新民萬勝彩燈廠一直是以誠實守信、以客戶為中心的態度在經營著公司，公司本著“勇于創新、精益求精”的產品原則經營宮燈。遼寧等地區的客戶對我司一直大力支持，我司也抱著感恩的心態在為客戶服務。客戶對我司的信任是我司能夠在專門用途燈具里堅持這么多年的主要力量。

宮燈在中國已經有上千年的歷史了，已經成了中國傳統文化的一個符號。宮燈作為我國手工業制作的特種工藝品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪華和住宅里仍能發現宮燈造型裝飾。

相傳，東漢光武帝劉秀建都洛陽、統一天下后，為了慶賀這一功業，在宮廷里張燈結彩、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿?！皩m燈”之名，由此而生。隋煬帝大業元年正月十五，在洛陽陳設百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵節，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨、人人提燈漫游，盞盞爭奇斗艷。這種風俗，傳至全國，波及海外。宮燈制作技術也由宮廷傳入民間。

在清代，宮燈由于珍貴竟然成為皇帝獎賞王公大臣的賜物?！肚宄笆反笥^》有載：“定制歲暮時，諸王公大臣，皆有賜予。御前大臣皆賜荷包一、燈盞數對?！?/p>

明清的宮燈主要以細木為框架，雕刻花紋，或以雕漆為架，鑲以紗絹、玻璃或玻璃絲。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料絲燈”（即玻璃燈）的制作、傳入京城，以及在民間興衰的詳細記載，“料絲燈出永昌，言取藥料煎熬，抽絲織之為燈，故曰料絲。其藥料則紫石英、鈍磁、赭石之屬，不一類也。始出于錢能，以此進上，不使外人燒造。能去，始習為之；顧更精，長大幾二三倍，價甚昂，燒造者死，其子傳其法，人競燒之，價益賤，為之者遂不能精矣?；掠握哓璨蝗≈??！?/p>

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一、“六方宮燈”。這種燈是北京宮燈的主要形式，是用紫檀、紅木、花梨等貴重木材做骨架，再鑲上玻璃或紗絹的畫屏而制成，有6個對你的面，分為上扇、下扇兩層。上扇寬，六角有6根短立柱，上邊雕有6個或鳳頭，六角懸有彩色穗墜，短立柱之間還鑲著6塊小畫屏；下扇窄，有6根長立柱，立柱外側都有鏤空花牙，內側鑲著6塊長方形畫屏。

二、“花燈”?；舸蟛糠忠彩怯眉t木、紫檀木、花梨、楠木等貴重木材作框架，再鑲上紗絹、玻璃而制成?；粼谥谱魃弦蠹妓嚫?、雕、鏤、刻、畫，缺一不可。其造型是在六方官燈的基礎上演變而來的，既保持了原有的特色，又有實用價值。

三、“八方宮燈”為宮燈經典款式之一，使用花梨木、烏木等硬木作為燈具的主體框架，鑲以琉璃玉石等材料的畫板，彰顯優雅華貴，此類型多分為三層以上結構或吸頂式，在八個對外面上分別繪制有八仙過海等寓意富貴吉祥的圖案，做工，既可以作為室內裝飾照明，又可以作為一種藝術品欣賞。

宮燈，顧名思義，就是宮廷里的燈。為帝王之家的照明工具，以其雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世。

1279年，江門新會崖門發生了一場改朝換代的宋元大海戰，自此南宋滅亡。大戰后宮廷里的藝人、御師逃難流落到江門沿海一帶。此后，漢人常于元宵、中秋等節日張掛花燈，以示懷念并祝愿。自此，江門地區更增添了中原生活飲食文化色彩。這些風俗，傳至全國，波及海外。

南宋流落到江門新會的李姓宮燈御師，及其后代們一直操起祖業制造宮燈，約在光緒年，其后人李希焱在江門長堤開設了宮燈瓷業行。清光緒二十八年（1902年），江門被定為通商口岸，商業日催繁榮，對外交往更加頻繁, 宮燈行業興旺發展。1930年，李希焱兒子李發繼承祖業，流傳下來的宮燈重新開始煥發光芒。40年代中期，出生于印刷世家的李發太太有感于多年內戰，擔心祖國的文化遺產漸漸流失，于是冒著風險來到北京，用了兩年時間流連于故宮紫禁城，用直接的白描手法將大部分的宮廷飾物一一描繪下來，并記錄注釋。40年代后期，李發先生將生意漸漸轉移到香港，并按太太描繪下來的宮廷用品圖案加以改造，制成現代宮燈。并于1949年獲得英國結構專利證書，據悉是中國照明工業早的專利。在參加的十二屆香港工業展覽會中，東藝宮燈由于其做工，巧奪天工，六次獲得金獎，蜚聲海內外。

燈彩作為節日慶典的裝飾品由來已久，燈彩脫胎于實用器——燈，我國早的照明用具可以追溯到4000多年前的新石器時代，1988年在寧夏海原新石器時代窯洞的遺址中，考古學家發現了將燃燒的松枝插于窯洞壁上的痕跡，推測這些燃燒的松枝一火把的形式成為我國早的照明用具。

宮燈的起源可以追溯到西漢時期，據說漢文帝戡平“諸呂之亂”正適正月十五，自此之后漢文帝每逢正月十五便出宮與民同樂，所到之處必懸掛燈彩，元宵節掛燈彩的習俗也就流傳下來了。到了宋代，元宵之日達官顯貴會掛上宮燈，而且還鼓勵百姓前來賞燈，凡到御街觀燈者賜酒一杯，因此燈節時觀燈者人山人海，熱鬧無比。南宋詩人陸游曾兩次觀賞臨安的“燈市”，留下了“笙歌燈火連夜明”的名句，辛棄疾的《青玉案·元夕》中被人熟稔的佳句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！本腕w現了元宵燈會情人相會，望眼欲穿的情景。

彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中國文化影響，在亞洲華人地區，許多廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。

中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將的井鹽技術奉獻給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。在千來廣布年節燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風采，贏得了“天下燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉”、“南國燈城”名播四海。 自貢地區的年節燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節”；到二十世紀初，又漸形成節日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發展為集地區民風民俗之大成的會節聲聞海內。 據史籍記載，唐宋時自貢地區已逐步形成新年燃燈、元宵節前后張燈節彩的習俗。唐宋時期的自貢地區，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”，可見當時自貢地區新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。

我們專注于宮燈生產，致力于將新民萬勝彩燈廠打造成為專門用途燈具市場上受人矚目的公司。公司主張實現個人價值，在自身發光發熱，為公司創造質優價廉的產品貢獻自己的力量，終在實現企業發展戰略目標的同時實現自己的人生價值。決心以高質量、優服務的競爭優勢與新老客戶攜手并進，緊密合作，共創明日輝煌。

公司地址：沈陽市經濟開發區（大道。

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