產(chǎn)品庫(kù)

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山西龍柱石雕家，

圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。頂端承露盤(pán)上的蹲獸，栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠(chéng)信等意，是單位、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈(zèng)等之佳品！立在廣場(chǎng)路邊成為景觀。

指用天青墨玉、霞玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料雕刻的龍形浮雕柱體。有圓形和棱形。

相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過(guò)路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)，人們?cè)诮煌ㄒ涝O(shè)立一個(gè)木柱，作為識(shí)別道路和標(biāo)志，后來(lái)的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識(shí)，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)為“桓木”，因?yàn)楣糯摹盎浮迸c“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫(xiě)意見(jiàn)，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現(xiàn)代的提意見(jiàn)，所以它又具有現(xiàn)代“意見(jiàn)箱”的作用。 據(jù)史書(shū)上記載，堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱

頭，指示大路的方向，天安門(mén)前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。

天安門(mén)前的這對(duì)華表上都有一個(gè)蹲獸，頭向?qū)m外；天安門(mén)后的那對(duì)華表，蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi)，傳說(shuō)，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂(lè)，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來(lái)處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。

正東雕刻專(zhuān)注為龍柱石雕4提供良好的龍柱石雕(陸運(yùn);公路運(yùn)輸1)，產(chǎn)質(zhì)量量及格，規(guī)格完全，信譽(yù)精良，是在線(xiàn)支付;現(xiàn)金支付;銀行轉(zhuǎn)賬8著名企業(yè)，產(chǎn)物具有使用范疇廣，雙方協(xié)商的時(shí)間6的功用。正東雕刻效勞優(yōu)異、效益精良、創(chuàng)新才能和市集競(jìng)爭(zhēng)才能特出，關(guān)于以下單用戶(hù)，產(chǎn)物將會(huì)在雙方協(xié)商的時(shí)間內(nèi)實(shí)時(shí)發(fā)貨，運(yùn)費(fèi)買(mǎi)賣(mài)雙方協(xié)商，通過(guò)更低的本錢(qián)及更快交期，向客戶(hù)提供高質(zhì)量的陸運(yùn);公路運(yùn)輸2產(chǎn)物。

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