烏沉-現代八思巴藏香-特色的八思巴藏香

昆氏擁有大批出色的管理、設計及制作人才，同時有寬敞的香料香精產品生產制作空間、的薩迦八思巴藏香盤香生產設備和精干的生產施工隊伍。我們重視薩迦八思巴藏香盤香設計和生產，擁有可靠的設計師，精巧的薩迦八思巴藏香技藝工藝使我們的薩迦八思巴藏香盤香精益求精，給人以高品位的藝術享受。產品新穎特別，造型，產品遠銷內蒙古阿拉善盟阿拉善右旗;北京昌平區百善鎮;上海長寧區北新涇街道;天津寶坻區八門城鎮;重慶北碚區北溫泉街道;山東濱州濱城區;江蘇淮安洪澤縣;四川阿壩藏族羌族自治州阿壩縣各地。

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淺談藏香對不同人群的益處

　　藏香可以預防病,藏香吸入人體后，可以調節人神經系統，內分泌，改變人的生理過程。

　　對于老人來說，藏香的使用可以提高他們的身體防御能力，改變身體狀況。

　　對于年輕人來說，藏香至大的好處就在于可以使人振奮，激發年輕人的意識。

　　對于小孩，藏香可以預防流感，手足口病等兒童常見病例。但是孕婦不能使用。

仁慶歐珠在1985年出生于薩迦縣拉洛鄉，在2004年畢業于西藏財校，2005年至2007年研究與開發薩迦八思巴藏香技藝，2008年在薩迦縣開立作坊式藏香加工店，2013年正式成立“薩迦昆氏藏香工貿有限公司”發展壯大而來，注冊資金為830萬。是一家推廣西藏薩迦八思巴文化及依托現代科技成果研究與開發傳統藏香的企業。

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在西藏， 所到每一個地方， 所遇每一位藏族人， 幾乎都能聞到藏香的味道。 千來， 藏民們用一雙厚實的雙手和一顆虔誠的心， 守護著這一縷香氣。 當它彌漫在雪域高原的上空時， 人們相信， 自己的祈禱已經被神明聽到。 古法手作 民間原香 吐蕃時期，藏王松贊干布曾派出16名青年到天竺（古印度）學習佛法。 吞彌?桑布扎學成歸來，根據西藏的地域特點，把在天竺（古印度）所學的熏香技術進行改進，發明了藏香，并使用水磨制香。居住在吞曲河邊的吞巴人世代使用水磨磨制木漿生產藏香，在河邊形成了一條由250多座水磨組成的數公里長的水磨長廊。 時到如今，人們對藏香的愛不但沒有改變，反而愈加珍愛。就連制作藏香的過程，都像一場圣潔的儀式。 在制作藏香之前，藏族人會先洗手和清洗器具，以延續初的圣潔和虔誠。他們說，一方面是為了保證藏香的質量，更深層的含義是洗去內心的雜念。 藏香制作的過程有12道工序：采料、泡水、去皮、撕碎、煮料、捶打、打泥、磨料、揉合、出條、晾曬、捆綁。每一道，都需全神貫注，稍有不慎，香味便會受到影響。可藏香原料的培植會選在夏天少雨的季節，但西藏夏天恰恰是雨季，因此，藏香的誕生尤為珍貴。 打磨香料時，得使用藏地特有的石器，而那些長期制香的人，手上的關節容易變形，就連石器上也會留下深深的指痕，所以很少有人能受得了這樣的艱辛。 民間貢品 千年之“貴” 漢藏長期交往過程中，藏族人將藏香帶到內地進行交易。宮廷用藏香的風氣在豪門中逐漸擴散開來，藏香成了富貴生活的象征。 自從用上了藏香，人們便再也割舍不掉這份的香氣。因為除了可以凈化室內環境外，藏香還有一種區別于其他熏香的功能——理療。

在西藏，你走進每戶人家，幾乎都能聞到藏香的味道。千來，藏民們用一雙厚實的雙手和一顆虔誠的心，守護著這一縷香氣。當它彌漫在雪域高原的上空時，人們相信，自己的祈禱已經被神明聽到了。
清晨，湛藍無垠的天空被一縷霞光刺破，藏族人醒來的件事，就是為他們的神明供上七碗清水，一盞酥油燈和一根藏香。他們認為，那裊裊的煙香，是供奉給神明的食物。
藏香，在西藏經歷了1300多年的歷史，它是當地藏民敬神、拜佛的信物。
藏族人一般會選用生長在高山多年的柏樹樹干為主料，再以藏紅花、麝香、檀香、沉香等幾十種香料打磨搓揉而成。打磨香料時，得使用藏地特有的石器，而那些長期制香的人，手上的關節容易變形，就連石器上也會留下深深的指痕，所以很少有人能受得了這樣的艱辛。

昆氏本著以質量求生存，以服務占市場，以效益求發展的經營宗旨，在薩迦八思巴藏香盤香藝術創作和制作上不斷追求探索，勇于創新。公司的信譽和藝術質量不斷提高薩迦八思巴藏香盤香規格齊全，造型。通過良好的服務和誠信的作風贏得了廣大居家，辦公，酒店的好評和贊譽，是西藏自治區同行和用戶公認的綜合實力較強的香料香精的公司之一。

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